Η πρόταση αυτή θα κατατεθεί στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου την Δευτέρα 28/3, 3μμ.

Η σύμβαση αποκαλεί το θέατρο ΕΜΠΡΟΣ “Μίσθιο” και αναφέρεται με απαξιωτικούς όρους για την πολύχρονη και κοινωφελή συμβολή του Αυτοδιαχειριζόμενου εγχειρήματος θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ λέγοντας: «Το Μίσθιο τελεί κατά καιρούς υπό κατάληψη από αυτοαποκαλούμενες “πολιτιστικές ομάδες”, οι οποίες το χρησιμοποιούν για εκδηλώσεις.»
Η σύμβαση στο όνομα «της φύλαξης, της ασφάλειας, της τάξης και της υγιεινής του χώρου» ετοιμάζει την αστυνομική επιχείρηση εκκένωσης ενώ προαναγγέλλει και δίκες στις οποίες θα εμπλακεί και η ΕΤΑΔ!

Είναι ώρα να υπερασπιστούμε την αυτοδιαχειριζόμενη δράση των καλλιτεχνών και των δημιουργών που δε χωρά στην εμπορευματοποίηση της πόλης μας και τον “πολιτισμό” της άγριας τουριστικοποίησης!

ΚΑΛΟΥΜΕ: Την Δευτέρα 28/3 – ώρα 15.00
Διαμαρτυρία ενάντια στα σχέδια καταστροφής του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός μπροστά στο Δημαρχείο της Αθήνας, στην πλατεία Κοτζιά, την ώρα του δημοτικού συμβουλίου.

Το Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ καλεί άμεσα όλους και όλες σε αγώνα υπεράσπισης του Εμπρός ως έναν ελεύθερο και ζωντανό δημόσιο χώρο, ανοιχτό και προσβάσιμο τα τελευταία 11 χρόνια, ο οποίος λειτουργεί μέσα από την ανοιχτή Κυριακάτικη συνέλευση του, με την συνεπιμέλεια, τη φροντίδα και την συνδιαχείριση όλων μας.

Από το 2011 έως σήμερα, εκατοντάδες καλλιτέχνες παρουσίασαν αφιλοκερδώς & με ελεύθερη είσοδο 500 διαφορετικά θεατρικά έργα σε περισσότερες από 2000 παραστάσεις. Έγιναν συναυλίες 600 συγκροτημάτων, εκδηλώσεις ενίσχυσης αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων, κινηματικών πρωτοβουλιών και καλλιτεχνικών ομάδων, πάνω από 300 ομιλίες και διαλέξεις για όλα τα ζητήματα της καθημερινότητας, ενώ μέσα από τα διεθνή καλέσματα και τα φεστιβάλ, καλλιτέχνες από 70 χώρες παρουσίασαν το έργο τους στο Εμπρός. Εκατοντάδες συνελεύσεις, εκθέσεις, φεστιβάλ ποίησης, λογοτεχνίας, εργαστήρια, ενημερωτικές εκδηλώσεις, μια θάλασσα συναντήσεων και δημιουργίας, μια ανάσα ελευθερίας και έκφρασης στο κέντρο της πόλης.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΜΠΡΟΣ
Δεν θα εγκαταλείψουμε τα όνειρα μας στο σκοτάδι!

Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ

Θόδωρος Τερζόπουλος, Σκηνοθέτης θεάτρου
Κώστας Φέρρης, Σκηνοθέτης

Ντίνα Αβαγιάνου, Ηθοποιός
Γιάννης Αγγελάκας, Μουσικός
Ιωάννα Αγγελίδη, Ηθοποιός
Αντώνης Αθανασόπουλος, Καλλιτέχνης
Νίκος Αλεξανδράτος, Σύμβουλος 6ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Βαγγέλης Αμπατζής, Ηθοποιός
Σία Αναγνωστοπούλου, βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ, πρώην αναπληρώτρια υπουργός Παιδείας
Νίκος Αναστασόπουλος, Ηθοποιός – Μέλος Δ.Σ. Εθνικού Θεάτρου
Μιχαέλα Αντωνίου, ΕΔΙΠ Τμήμα Θεατρικών Σπουδών ΕΚΠΑ – Σκηνοθέτις
Παναγιώτης Αντωνίου, Δικηγόρος – Δημοτικός Σύμβουλος Αγίας Παρασκευής
Θοδωρής Αντωνόπουλος, Δημοσιογράφος
Γιάννης Αποστολίδης, Ηθοποιός
Ιάσονας Αποστολόπουλος, Διασώστης- συντονιστής πλοίων έρευνας και διάσωσης
Ευγενία Αποστόλου, Ηθοποιός
Έλενα Αρβανίτη, Ηθοποιός
Αναστασία Αρέθα, Χορεύτρια – Χορογράφος – Δασκάλα χορού & Τάι Τσι
Ίριδα Ασημακοπούλου, Μουσικός
Ιφιγένεια Αστεριάδη, Ηθοποιός
Χριστίνα Αζοπούλου, Κοινωνική Λειτουργός – Συστημική Ψυχοθεραπεύτρια
Αντριάνα Ανδρέοβιτς, Ηθοποιός
Γιώργος Βδοκάκης, Φωτογράφος
Νίκος Βελιώτης, Μουσικός
Σόνια Βλάχου, Εκπαιδευτικός
Ναταλία Βογιατζόγλου, Ηθοποιός – Χορογράφος
Γιώργος Βουδικλάρης, Πολιτιστικός Συντάκτης
Αλέξανδρος Βούλγαρης, Σκηνοθέτης
Τάνια Βριζάκη, Σύμβουλος 2ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Αντώνης Γαλέος, Σκηνοθέτης – Μεταφραστής
Γεράσιμος Γεννατάς, Ηθοποιός
Ηλίας Γεωργαντάς, Πανεπιστημιακός
Έφη Γιαννοπούλου, Μεταφράστρια-Δημοτική Σύμβουλος με την Ανοιχτή Πόλη στην Αθήνα
Ιωάννης Γκαντήραγας, Μουσικός
Μαρία Γκασούκα, Πανεπιστημιακή – Συγγραφέας
Τιμολέων Γκέτσος, Καλλιτέχνης
Μπρικένα Γκίστο, Ηθοποιός
Σωζήτα Γκουντούνα, Διδάκτωρ – Καθηγήτρια Ιστορίας Τέχνης, Πανεπιστήμιο CUNY, Νέα Υόρκη, πολιτιστική πλατφόρμα GREECE IN USA
Κάτια Γκουλιώνη, Ηθοποιός
Μικές Γλύκας, Ηθοποιός – Μουσικός
Μαρία Γοργία, Χορογράφος
Οδυσσέας Γράμμας, Μουσικός
Τάσος Γραμματικός, Διοργανωτής συναυλιών
Σπύρος Γραμμένος, Μουσικός
Κλέων Γρηγοριάδης, Ηθοποιός
Κωνσταντίνος Δαλαμάγκας, Χορευτής
Ήρα Δαμίγου, Ηθοποιός
Φοίβος Δεληβοριάς, Τραγουδοποιός
Παντελής Δεντάκης, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Σπύρος Δέτσικας, Ηθοποιός
Πηγή Δημητρακοπούλου, Σκηνοθέτιδα
Τάσος Δημητρόπουλος, Ηθοποιός
Βασιλική Διαλυνά, Ηθοποιός
Σίσσυ Δουτσίου, Ηθοποιός – Ποιήτρια
Γιώργος Δραγατάκης, μουσικές παραγωγές
Αγγελική Δράκου, Εικαστικός
Ειρήνη Δρίβα, Δημοσιογράφος
Κωστής Δρυγιαννάκης, Μουσικός
Ρέινα Εσκενάζυ, Σκηνοθέτης
Ελένη Ευθυμίου, Σκηνοθέτρια – Ηθοποιός
Τζίμης Ευθυμίου, Εικαστικός – Μουσικός
Ματούλα Ζαμάνη, Τραγουδοποιός- Τραγουδίστρια
Χρήστος Ζαραλίκος, Κωμικός
Έλενα Ζερβού, Εκπαιδευτικός
Θοδωρής Ζιούτος, Μουσικός
Ντίνος Ζούμπερης, Μουσικός
Νάσος Ηλιόπουλος, Επικεφαλής Ανοικτής Πόλης
Σίσσυ Θεοδοσίου, Κοινωνική Ανθρωπολόγος
Φάνος Θεοφάνους, Ηθοποιός
Παύλος Ιορδανόπουλος, Ηθοποιός
Δημήτρης Ιωάννου, Αρχιτέκτων
Βάσω Καβαλιεράτου, Ηθοποιός
Διονύσης Καβαλλιεράτος, Εικαστικός
Ειρήνη Καζάκου, Ηθοποιός
Πέτρος Κακολύρης, Εκδότης
Ηλίας Καλαμάρας, Νομικός
Κώστας Καλδάρας, Συνθέτης/Στιχουργός – Εικαστικός
Κώστας Καλημέρης, Κριτικός λογοτεχνίας- Συγγραφέας
Τζένη Καλιπόζη, Εκπαιδευτικός
Θανάσης Καμπαγιάννης, Δικηγόρος
Νίκος Καναρέλης, Εικαστικός
Μαρία Κανελλοπούλου, Ηθοποιός
Διαμαντής Καράβολας, εκδόσεις Φαρφουλάς
Μαρία Καρακίτσου, Ηθοποιός
Χρυσιάνα Καραμέρη, Ηθοποιός
Χρήστος Καρανάτσης, Σκηνοθέτης – Περφόρμερ
Δημήτρης Καραντζάς, Σκηνοθέτης
Βαγγέλης Καρέλης, Ανάπηρος ακτιβιστής
Ιωάννα Καρυστιάνη, Συγγραφέας
Γιάννης Κασταναράς, Περιοδικό Merlin’s Music Box
Δημήτρης Καστανιάς, Ηθοποιός
Γιώργος Κατσής, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Δημήτρης Κατσίκης, Ψυχοθεραπευτής-Ψυχολόγος (RT, RL, PhD)
Αθανασία Κατσούλη, Σύμβουλος 5ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Μανώλης Κιλισμανής, Συγγραφέας
Δημήτρης Κίτσος, Συγγραφέας
Στυλιανή Κλείδωνα, Ηθοποιός
Βασίλης Κλεφτάκης, Μουσικός
Γιώργος Κόης, Μουσικός
Θάνος Κόης, Μουσικός
Αναστάσιος Κολοβός, Ηθοποιός
Παναγιώτα Κοτσέτα, Μουσικός παραγωγός
Ανδρέας Κουζέλης, Κοινωνιολόγος – Συγγραφέας
Βασίλης Κουκαλάνι, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Ελένη Κουκουρούζη, Κοινωνική Λειτουργός
Αυγουστίνος Κούμουλος, Ηθοποιός
Νίκος Κουραχάνης, Επίκουρος Καθηγητής, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Ευανθία Κουρμούλη, Ηθοποιός
Διονυσία Κούτση, Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτρια
Δημήτρης Κουτσιαμπασάκος – Σκηνοθέτης κινηματογράφου
Θανάσης Κουτσοκλένης, Επίκουρος Καθηγητής, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
Κώστας Κουτσολέλος, Ηθοποιός
Κωνσταντίνα Ματουάλι Κουτουλάκη, Ηθοποιός
Γιώργος Κτενάς, Δημοσιογράφος
Αχιλλέας Κυριακίδης, Συγγραφέας – Μεταφραστής
Γιώργος Κωνσταντίνου, Γραφίστας
Πέτρος Κωνσταντίνου, Δημοτικός Σύμβουλος Αθήνας
Φωτεινή Λαμπρίδη, Στιχουργός – Δημοσιογράφος
Σοφία Λαμπροπούλου, Μουσικός, Βιέννη
Ευριπίδης Λασκαρίδης, Σκηνοθέτης – Ερμηνευτής
Δάφνη Λιαννάκη, Ηθοποιός
Δανάη Λιοδάκη, Σκηνοθέτης
Αντώνης Λιβιεράτος, Μουσικός
Ιωάννα Λιούτσια, Ηθοποιός – Συγγραφέας
Αλέξανδρος Λογοθέτης, Ηθοποιός
Μαρία Λούκα, Δημοσιογράφος
Χρύσα Λύκου, Δημοσιογράφος
Μάριος Λώλος, Φωτορεπόρτερ
Γιάννης Μάγγος, Εκπαιδευτικός
Δημήτρης Μακρής, Φωτογράφος
Άννα Μαρία Ελευθερια Μαντζουράνη, Ηθοποιός
Βασίλης Μάραντος, Σύμβουλος 7ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Βαρδής Μαρινάκης, Σκηνοθέτης
Γιώργος Μαρινόπουλος, Δημοσιογράφος
Σπύρος Μαρκέτος, Πολιτικός Επιστήμονας ΑΠΘ
Ευαγγελία Μάστορα, Ερευνήτρια
Μανώλης Μαυροματάκης, Ηθοποιός
Πέτρος Μαυρόπουλος, Μουσικός
Μάνος Μαύρος, Σκηνοθέτης – Συγγραφέας
Ερρίκος Μηλιάρης, Ηθοποιός
Δημήτρης Μητσοτάκης, Τραγουδοποιός
Γιώργος Μικάλεφ, Εικαστικός
Γιάννης Μισουρίδης, Σκηνοθέτης
Δέσποινα Μιτσιάλη, Θεατροπαιδαγωγός – Εκπαιδευτικός
Κωσταντής Μιχαήλ, Μουσικός
Κωνσταντίνος Μίχος, Χορογράφος
Στέλιος Μοίρας, Ηθοποιός
Μαρίνα Μουρατίδου, Εκπαιδευτικός
Παναγιώτης Μούρτζης, Επικοινωνία – Διαφήμιση
Θανάσης Μουτσόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής, Πολυτεχνείο Κρητης
Κατερίνα Μπαζίγου, Εκπαιδευτικός
Αργύρης Μπακιρτζής, Μουσικός
Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης, Συγγραφέας
Βασίλης Μπαμπούνης, τραγουδοποιός
Σωτήρης Μπέκας, Δημοσιογράφος Βιέννη
Βασίλης Μπισμπίκης, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Αντώνης Μπούγιας, αρθρογράφος-ακτιβιστής
Νατάσα Μποφίλιου, Τραγουδίστρια
Όλγα Μπρούμα, Σκηνογράφος
Αντώνης Μπρούμας, Δικηγόρος
Δημήτρης Μυστακίδης, μουσικός
Σπύρος Νάκας, εικαστικός
Γιώργος Νοτόπουλος, Μουσικός
Αλέξανδρος Ντούτσης, Μουσικός
Κώστας Ξυκομηνός, Ηθοποιός
Γιάννης Παναγόπουλος, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Αλέγια Παπαγεωργίου, Σκηνογράφος – Ενδυματολόγος
Κώστας Παπαδάκης, Δικηγόρος
Μάκης Παπαδημητράτος, Σκηνοθέτης – Ηθοποιός
Μάνια Παπαδημητρίου, Ηθοποιός
Λάμπρος Παπαλέξης, Τραγουδοποιός
Δημήτρης Παντελιάς, Σκηνοθέτης
Θοδωρής Παπαδόπουλος, Διευθυντής Κέντρου Ανάλυσης Κοινωνικής Πολιτικής- Univeristy of Bath (UK)
Δημήτρης Παπανικολόπουλος, Πολιτικός Επιστήμονας
Κατερίνα Παπαντωνίου, Δικηγόρος – Συγγραφέας
Ιωάννα Παππά, Ηθοποιός
Μαρία Παππά, Δημοσιογράφος
Bασίλης Παπασταμόπουλος, Μουσικός
Αντουάν Παρίνης, Μουσικός, Μόναχο
Κώστας Περήφανος, Διδάκτωρ ΕΚΠΑ
Γιάννος Περλέγκας, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Ανδρέας Πετρόπουλος, Δημοσιογράφος
Γιάννης Πέτσας, Εικαστικός
Στέφανος Πιτούλης, Μοντέλο
Γιάννης Πλιάκης, Ηθοποιός
Σάββας Πογιατζής, Ηθοποιός
Σήφης Πολυζωίδης, Ηθοποιός
Μαριάννα Πολυχρονίδη, Ηθοποιός – Τραγουδίστρια
Κωνσταντίνος Πουλής, Δημοσιογράφος
Δημήτρης Πουλικάκος, Μουσικός
Μάνος Πυροβολάκης, Τραγουδοποιός- Τραγουδιστής
Νόρα Ράλλη- Δημοσιογράφος
Ναταλία Ρασούλη, Μουσικός-ερμηνεύτρια
Αντώνης Ρέλλας, Σκηνοθέτης – Ανάπηρος Ακτιβιστής
Γαβριήλ Ρεμούνδος, Ηχολήπτης
Γεωργία Σαγρή, Εικαστικός Καλλιτέχνις- Καθηγήτρια, Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών
Τάσος Σαγρής, Σκηνοθέτης, Ποιητής
Μαρίνα Σαμάρκου, Ηθοποιός
Νίκος Σαμουρίδης, Ηθοποιός – Χορευτής
Ρένα Σανταμούρη, Αρχιτέκτονας – Σκηνογράφος
Ταξιάρχης Σαραντόπουλος, Δικηγόρος
Γιώτα Σερεμέτη, Σκηνοθέτις – Ηθοποιός
Τριαντάφυλλος Σιδερίδης, Ηθοποιός – Θεατρολόγος
Φώτης Σιώτας, Μουσικός
Σωσώ Σκαλιδάκη, D.J.
Τατιάνα Σκανάτοβιτς, Ηθοποιός – Σκηνοθέτις
Θέμος Σκανδάμης, Μουσικός
Νίκος Σκλαβενίτης, Σύμβουλος 4ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Ευαγγελία Σκρομπόλα, Επικοινωνια θεατρικών παραστάσεων
Έρη Γεωργία Σκυργιάννη, Εικαστικός
Θοδωρής Σκυφτούλης, Ηθοποιός
Πέλα Σουλτάτου, Συγγραφέας
Εύα Σπαθάρα, Συγγραφέας
Ελένη Σπετσιώτη, Ιστορικός- Θεατρολόγος
Χάρης Σταματόπουλος, Μουσικός
Γιάννης Στάνκογλου, Ηθοποιός – Σκηνοθέτης
Σταύρος Σταυρίδης, Καθηγητής στη Σχολή Αρχιτεκτόνων, Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο
Αναστασία Σταυροπούλου, Δικηγόρος Αθηνών
Όλγα Στέφου, Δημοσιογράφος
Βαλάντης Στιχοιμα (xplicit), Μουσικός
Σάββας Στρούμπος, Σκηνοθέτης
Μαργαρίτα Συγγενιώτου, Λυρική τραγουδίστρια
Δανάη Σύρου, Εικαστικός
Αλέξανδρος Σχισμένος, Μεταδιδακτορικός Ερευνητής
Τάσος Σωτηράκης, Ηθοποιός – Μουσικοσυνθέτης
Κοραλία Σωτηριάδου, Μεταφράστρια
Σωκράτης Ταγκόπουλος, Σύμβουλος 1ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Γιάννης Ταυλάς, Τραγουδοποιός – Μαέστρος
Σωτήρης Ταχτσόγλου, Ηθοποιός
Δήμητρα-Δώρα Τελώνη, Επίκουρη Καθηγήτρια ΠΑΔΑ
Φώτης Τερζάκης, Συγγραφέας
Μιράντα Τερζοπούλου, Εθνολόγος
Δήμητρα Τζανάκη, Διδάσκουσα – ΚΕΔΙΒΙΜ – ΕΚΠΑ
Μιχάλης Τζανόγλος, Περιοδικό Merlin’s Music Box
Χρήστος Τζιτζιμίκας, Μουσικός
Οδυσσέας Τζιρίτας, Μουσικός
Ελένη Τζιρτζιλάκη, Αρχιτέκτων
Χάρης Τζωρτζάκης, Ηθοποιός
Αγγελική Τόμπρου, Ηθοποιός – Θεατροπαιδαγωγός
Κατερίνα Τριανταφυλλοπούλου, Μεταπτυχιακή φοιτήτρια
Μαργαρίτα Τρίκκα, Χορεύτρια – Χορογράφος
Βαγγέλης Τριμπόνιας, Δικηγόρος Αθηνών
Διονύσης Τσακουμακόπουλος, Μουσικός
Απολλωνία Τσαντά, Θεατρολόγος- Σεναριογράφος
Θέκλα Τσελεπή, ραδιοφωνική παραγωγός
Νικόλας Τσιλογιάννης, Μουσικός – Εικαστικός, Ουτρέχτη
Γιώργος Τσιμουρής, Κοινωνικός Ανθρωπολόγος
Αντώνης Τσιοτσιόπουλος, Ηθοποιός
Γιάννης Τσίρμπας, Πεζογράφος – πανεπιστημιακός
Κατερίνα Τσιώλη, Βοηθός σκηνοθέτη – Συνθέτρια – Στιχουργός
Ελεάννα Τσώλη, εκπρόσωπος 3ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας
Γιάννης Τσούτσιας, Ηθοποιός
Ξενοφών Υφαντής, Μουσικός
Νεφέλη Φασούλη, Τραγουδίστρια
Φαίδων Φαρίντ, Ηθοποιός – Τραγουδιστής
Κώστας Φιλίππογλου, Σκηνοθέτης – Ηθοποιός
Στέβη Φόρτωμα, Ηθοποιός
Δημήτρης Φουρλής – Ηθοποιός
Φαιη Φραγκισκάτου, Μουσική Παραγωγός
Άγγελος Φραντζής, Σκηνοθέτης
Λέανδρος Φράτνικ, Μουσικός
Χριστίνα Φυλακτοπούλου, Φωτογράφος – Φωτίστρια
Κατερίνα Φώτη, Χορεύτρια – Χορογράφος
Μενέλαος Χαραλαμπίδης, Ιστορικός
Γιάννης Χασανάκος, Ραδιοφωνικός Παραγωγός
Μάριος Χατζηπροκοπίου, Ερευνητής
Άρης Χατζηστεφάνου, Δημοσιογράφος
Βαγγέλης Χατζησίμος, Λυρικός Καλλιτέχνης
Άννα Χατζησοφιά, Συγγραφέας – Ηθοποιός
Κωνσταντίνος Χειλάς, Ηθοποιός
Γιώργος Χρηστάκης, Χορογράφος – Χορευτής σε αμαξίδιο – Κοινωνικός Ψυχολόγος
Γιάννης Χριστοδούλου, Διδάσκων- Διοικηση Επιχειρήσεων και Οργανισμών, ΕΚΠΑ
Κωστής Χριστουδούλου, Αρχαιολόγος
George Bar, Μουσικός
Alexis Drossos, Μουσικός, Παρίσι
HenkSpies, Μουσικός, Ουτρέχτη
Alex Piechowniac, Ηθοποιός – Αρχιτέκτονας

___________

Επόμενο βήμα η δράση όλων μας για την υπεράσπιση του ΕΜΠΡΟΣ και όλων των άλλων ελεύθερων και αυτοοργανωμένων δημόσιων χώρων.

The post 277 καλλιτέχνες και ακαδημαϊκοί υπογράφουν ενάντια στο σχέδιο Μπακογιάννη για εκκένωση του ΕΜΠΡΟΣ appeared first on Void Network.

Καλούμε κάθε άνθρωπο ανεξαρτήτως θρησκείας, εθνικότητας, χρώματος, φύλου ή σεξουαλικού προσανατολισμού, ανάπηρο ή μη να συσπειρωθεί ενάντια στους φασίστες και την τρομοκρατία τους. Πρέπει να υπερασπιστούμε τον πλούτο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας. Να κάνουμε τις γειτονιές μας, τους χώρους πολιτισμού και τις πόλεις μας γέφυρες φιλίας, αλληλεγγύης και αντίστασης.

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

16-20 ΜΑΡΤΙΟΥ 2022

στο ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΜΠΡΟΣ

(Ρ. Παλαμήδη 2, Ψυρρή)

 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΤΕΤΑΡΤΗ 16/3/22

18:30-19:00 «ΑΝΤΙ-ΚΕΙΜΕΝΑ» 2 solo performances – Συντονισμός – Επιμέλεια Σοφία Σταυρακάκη

Performance: «24 hours» –  Άννα Ανδρεάδου

Πόσες φορές χρειάστηκε 26 ώρες από το εικοσιτετράωρο για να προλάβεις όλους τους ρόλους που θες να υπηρετήσεις….Γυναίκα, μητέρα, εργαζόμενη, αλληλέγγυα, αγωνίστρια, ερωμένη, παίζεις με τα όριά σου υπό συνθήκες εξαίρεσης και ρατσισμού με τον κρατικό παρεμβατισμό να σπάει κόκαλα. Πέρα από το επιτρεπτό και τα προστάγματα εκτείνεσαι, εκ φύσεως, χρονικώς απεριορίστως, στην πρώτη γραμμή σ’ έναν παγκόσμιο αγώνα Ισότητας.

A gender Superhero, στην μπέρτα σου κουβαλάς τον κύκλο της ζωής, παρελθόν, παρόν και υπερπηδώντας κοινωνικά χάσματα ατενίζεις το μέλλον. 

Performance: «No Gods No Masters» – Αιμιλιανή Αβραάμ  

“Και ξαφνικά συνειδητοποιείς πως αγαπημένα σου αντικείμενα, αντικείμενα εξάρτησης, αυτά που στολίζουν την ζωή σου που περικλείουν την ζωή σου είναι ένα σωρό σκουπίδια που σε πνίγουν. Γύρω  μου ο θάνατος αλλά ο θάνατος  ως τέχνη ως πολύχρωμη ξέφρενη μεξικάνικη φιέστα! Και τι γίνεται όταν ο θάνατος σε πλησιάζει ως πραγματικότητα  πια και όχι σαν εικαστική απόλαυση της καλλιτεχνικής σου φύσης; Η αποδοχή του αναπόφευκτου θανάτου είναι λυτρωτική. Η αποκήρυξη των αντικειμένων, που με κρατούν δέσμια σε ασφυκτικό κλοιό τυφλής πίστης και μικροαστισμού, με οδηγεί στην αποκάλυψη του ψεύδους πως η πηγή της ζωής βρίσκεται έξω από εμάς.

19:30-20:00 Spoken Word Live: «Το Πλέγμα» – Γιάννης Ραουζαίος

20:00-22:00 Θέατρο: «Άρης» της Σοφίας Αδαμίδου σε σκηνοθεσία Βασίλη Μπισμπίκη. Στον ρόλο του Άρη Βελουχιώτη, ο Τάσος Σωτηράκης.

Παρότι πέρασαν 76 χρόνια από τον τραγικό θάνατό του, ο Άρης βρίσκεται πάντα στην επικαιρότητα, σε συζητήσεις για το ποιος ήταν σαν άνθρωπος, σαν πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ, σαν λαϊκός ηγέτης, αλλά και η σχέση του με το ΚΚΕ. Ο ηγέτης της Αντίστασης, ο πρωτοκαπετάνιος του θρυλικού ΕΛΑΣ που ελευθέρωσε τη χώρα από τους Ναζί, ο φόβος και ο τρόμος των ντόπιων συνεργατών του χιτλερισμού, «γύρισε». Ίσως γιατί ποτέ δεν έφυγε, αφού ο «μύθος» του, μένει ζωντανός από γενιά σε γενιά. Ένας μονόλογος που συντάραξε το θεατρικό κοινό τα τελευταία χρόνια, στην σκηνή του Εμπρός.

22:30 Live Μανος Πυροβολάκης

24:00 Κρητικό γλέντι: Νίκος και Γιώργος Στρατάκης

ΠΕΜΠΤΗ 17/3/22

Ομιλητές: Θανάσης Καμπαγιάννης, Οικογένεια Νίκου Σαμπάνη

Δήμητρα Τζανάκη, Ιστορικός – πολιτική επιστημόνισσα. Μεταδιδακτορική ερευνήτρια ΠΕΔΔ (ΕΚΠΑ)

Νίκος Κουραχάνης, Επίκουρος Καθηγητής, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Γιάννης Ραουζαίος, κριτικός κινηματογράφου, συγγραφέας 

Αντώνης Ρέλλας, Σκηνοθέτης – Ανάπηρος Ακτιβιστής, ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ: Κίνηση Χειραφέτησης Αναπήρων.

Πέμπτη 16/3/22 στις 17:30

«ΟΙ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ»: Ένα διήμερο με ομιλίες και ανοιχτές συζητήσεις, μια σύνθεση σε μια σειρά θεματικών με σκοπό το άνοιγμα ενός ευρύτερου κοινωνικού διαλόγου πάνω στον συστημικό και διάχυτο κοινωνικό φασισμό, τον ολοκληρωτισμό της εξουσίας και τον έλεγχο, το ρατσιστικό και πατριαρχικό μίσος, τις διακρίσεις και τις ανισότητες, τον κοινωνικό κανιβαλισμό, τον μισαναπηρισμό και την απάθεια.

 «Ρατσισμός και αστυνομική βία» – Θανάσης Καμπαγιάννης, Οικογένεια Νίκου Σαμπάνη.

«Γυναικοκτονία – Θηλυκοκτονία στην (ύστερη) νεωτερικότητα» – Δήμητρα Τζανάκη, Ιστορικός – πολιτική επιστημόνισσα. Μεταδιδακτορική ερευνήτρια ΠΕΔΔ (ΕΚΠΑ)

Η λέξη γυναικοκτονία, χρησιμοποιείται στον γαλλικό τύπο και τη γαλλική γραμματεία από τα τέλη της δεκαετίας του 1820, παρότι η λέξη féminicide, εντοπίζεται ιδίως από το 1850 κι έπειτα, όπως μας υπογραμμίζει ο Νίκος Σκοπλάκης, για να περιγράψει δολοφόνους γυναικών από ερωτικούς συντρόφους, πατεράδες κι αδερφούς, προαγωγούς, εκμεταλλευτές κάθε είδους, στρατιώτες, βιαστές. Πώς αποκρυπτογραφείται όμως ο όρος γυναίκα; Ποιο είναι αυτό το υποκείμενο και ακόμη περισσότερο, ποια γνώση και εξουσία διαμορφώνεται και περιπλέκεται με την έννοια της θηλυκότητας στην (ύστερη) νεωτερικότητα; απάντηση που ίσως να φανερώνει μια άλλη μικροφυσική της εξουσίας που στην ουσία αυτό που διώκεται είναι το όραμα για Παγκόσμια Δημοκρατία.

«Αυταρχικός Νεοφιλελευθερισμός και Πανδημία: Επιπτώσεις στο Κοινωνικό Κράτος και τους Αδύναμους» – Νίκος Κουραχάνης, Επίκουρος Καθηγητής, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Το ξέσπασμα της πανδημίας Covid-19 αξιοποιήθηκε από τις κυρίαρχες οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις ως πρόσχημα περαιτέρω αυταρχικοποίησης και εμπορευματοποίησης της κοινωνικής πολιτικής. Στην Ελλάδα, ο καταναγκαστικός εγκλεισμός στο σπίτι, ο κοινωνικός στιγματισμός της νεολαίας και η απαγόρευση των διαδηλώσεων, η εν γένει αστυνομοκεντρική διαχείριση της πανδημίας και οι ξυλοδαρμοί πολιτών, όπως και η κυνική διαχείριση του προσφυγικού, συμπορεύτηκαν με την προώθηση πρωτόγνωρων κοινωνικών απορρυθμίσεων: την ιδιωτικοποίηση της επικουρικής ασφάλισης, την κατάργηση του οκτάωρου, τη θεσμοθέτηση του «Πτωχευτικού Νόμου», την ανεπαρκή ενίσχυση των μέσων μαζικής μεταφοράς, των δομών υγείας και εκπαίδευσης και τη σύσταση της πανεπιστημιακής αστυνομίας. Η προβληματική της εισήγησης επικεντρώνεται στις επιπτώσεις αυτού του μοντέλου διαχείρισης στα κοινωνικά δικαιώματα των πολιτών με επίκεντρο τις ευάλωτες κοινωνικά ομάδες.

«Ο Φασισμός τότε και τώρα: Πόλεμος – Πανδημία – Επιτήρηση – Έλεγχος: Ένας πολιτισμός στη δίνη των αντιφάσεων και της κατάρρευσης των σημασιών του» – Γιάννης Ραουζαίος, κριτικός κινηματογράφου, συγγραφέας

Μα γιατί εκφάνσεις του Φασισμού σήμερα; Μα επειδη ο Φασισμός είναι κάτι πολύ ευρύτερο από αυτό το σύστημα  που υποτίθεται ότι κατέρρευσε το 1945! Αυτό το νεωτερικό, στην πραγματικότητα φαινόμενο, μεταμορφωθηκε μετά τον Πόλεμο, και εντάχθηκε στην αρχιτεκτονική της κοινωνικής, ιδεολογικής αλλά και κρατικής διαχείρισης, που ακολουθήθηκε, τις δεκαετίες μετά το 1950. Οι θέσεις του, ως συμπεριφορές, ενσωματωθηκαν, στη θεαματικη πραγματικότητα του σύγχρονου κοινωνικού γίγνεσθαι-απο τις εικόνες των προτύπων ομορφιας, και των περιοδικών ποικίλης ύλης, μέχρι τα reality shows και τα τηλεπαχνιδια ταλέντων- ή – σε ένα άλλο επίπεδο – την διαρκή επέκταση και κάλυψη της ψηφιακής και αλγοριθμικης επιτήρησης! Η γυμνή παρουσία της απόλυτης κυριαρχίας του  ανθρώπου πάνω σε ανθρωπο και η αναγεννηση του εθνοκρατικού DNA, έγινε ένας κοινός τόπος που αρνιόταν – φαινομενικά και πάλι – τον εαυτό του, στο πρόσωπο της νέας επιτήρησης, των σύγχρονων μοντέλων ελέγχου και κατασκευής συμπεριφορών. Σε αυτο το πλαίσιο, εντός της Παγκόσμιας Τεχνοκρατικης Αυτοκρατορίας του Κεφαλαίου, οι πολλαπλές εκφάνσεις   του φασιστικού φαινομένου,  δεν πέθαναν ποτέ, αλλά αντίθετα προελαύνουν, μέσα από τις ψευδείς αλήθειες, τους νεοεθνικισμους, τον ρατσισμό και τα παιχνίδια των υγειονομικών επιτηρησεων, πλάι στις φλόγες των νέων ιμπεριαλιστικων πολέμων! Θα επιχειρήσουμε, σε αυτή την παρουσίαση, να περιγράψουμε την εμφάνιση , την συνέχιση  και την δομική σχέση της Φασιστικής Κοσμοεικόνας, με την ολοκληρωτική Δικτατορία του Κεφαλαίου, αλλά και – ταυτοχρόνως- την πολύμορφη διείσδυση και διάχυση του, σε κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής, των πολιτισμών, της Κοινωνίας της Κυριαρχίας!

«Οι όψεις του μισαναπηρισμού σε εποχές χαμηλής ορατότητας» – Αντώνης Ρέλλας, Σκηνοθέτης – Ανάπηρος Ακτιβιστής, ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ: Κίνηση Χειραφέτησης Αναπήρων

Η αναπηροποίηση των ανθρώπων με βλάβες επιβλήθηκε σαν φυσικός νόμος με την έλευση των εργοστασίων. Η επινόηση της κοινωνικής κατηγορίας των αναπήρων στην πρώτη καπιταλιστική περίοδο δημιούργησε μια τάξη ανθρώπων, απόβλητων από τη βιομηχανική διαδικασία, για τους οποίους ήταν ξεκάθαρο ότι θα έπρεπε να παρασχεθεί «ειδική βοήθεια» που όμως κόστιζε. Η άνοδος του καπιταλισμού πολλαπλασίασε τα άσυλα και τις φιλανθρωπικές αδελφότητες. Το ίδρυμα έγινε ο κύριος μηχανισμός κοινωνικού ελέγχου και καταγράφεται ιστορικά σαν ένας αξιοσημείωτα πετυχημένος τρόπος για την επιβολή της τάξης και των νέων κοινωνικών αξιών. Η βίαιη απόσυρση από την κοινότητα έγινε ένα «ορατό μνημείο» εκφοβισμού για εκείνες/ους/α που δεν ήθελαν ή δεν μπορούσαν να συμμορφωθούν. Η βάση της ύπαρξης αυτού του σκανδάλου στέγασε το ιδεολόγημα της «κανονικότητας». Ο μισαναπηρισμός αποτελεί ένα σύνολο υποθέσεων, αντιλήψεων και πρακτικών που αψηφά τα δικαιώματα των αναπήρων, αντιμετωπίζει τα ανάπηρα άτομα ως κατώτερα και τα οδηγεί σε μια σειρά αποκλεισμών. Ο μισαναπηρισμός όπως οι έννοιες ρατσισμός και σεξισμός αποδίδει τις διακρίσεις, την καταπίεση και τους αποκλεισμούς των αναπήρων. Στέκεται σε αντιδιαστολή με τον όρο της κανονικότητας και του φυσιολογικού. Το θεμέλιο του μισαναπηρισμού (disablism) είναι η εξειδανικευμένη κανονικότητα (ableism). Ως μισαναπηρικές πρακτικές μπορούμε να οριστούν οι ενέργειες, οι συμπεριφορές και οι καταστάσεις, οι οποίες οδηγούν στην περιθωριοποίηση και στον διαχωρισμό των αναπήρων σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής ζωής. Διάρκεια: 150’

20:00-21:00 Θέατρο: «Αυτό που εγώ ονομάζω Λήθη» – Λωράν Μωβινιέ – Σκηνοθεσία: Γεωργία Μούργελα, Νίκη Παπαγεωργίου, Δήμητρα Σκλάβου

Η Ομάδα ”Theatre de Votanique” από την κατάληψη του Βοτανικού Κήπου Πετρούπολης, αναλαμβάνει

(Μεταφ. Σπύρος Γιανναράς, Εκδόσεις Άγρα)

Η Ομάδα »Theatre de Votanique» από την κατάληψη του Βοτανικού Κήπου Πετρούπολης, αναλαμβάνει να μας διηγηθεί μια πέρα για πέρα αληθινή ιστορία που αν ο Λωράν Μωβινιέ δεν είχε καταπιαστεί με αυτή θα είχε σίγουρα περάσει στη σφαίρα της λήθης. Ο Μικαέλ Μπλαίζ, Γάλλος με καταγωγή από την Μαρτινίκα, περιπλανιέται στους διαδρόμους ενός σούπερ μάρκετ και διψασμένος ανοίγει ένα κουτάκι μπύρα. Τι κακό μπορεί να περιέχει η ικανοποίηση μιας βασικής ανάγκης, της δίψας; Όμως οι φύλακες του καταστήματος έχουν τη δική τους άποψη…

Συντελεστές:

Θεατρική απόδοση και διασκευή κειμένου: Νίκη Παπαγεωργίου

Σκηνοθεσία: Γεωργία Μούργελα, Νίκη Παπαγεωργίου, Δήμητρα Σκλάβου

Μουσική: Γεωργία Μούργελα, Νίκη Παπαγεωργίου

Σκηνικά – Κοστούμια: Γεωργία Μούργελα, Νίκη Παπαγεωργίου, Δήμητρα Σκλάβου

Φωτισμοί και ήχος: Βασίλης Αντιπάτης

Παίζουν οι ηθοποιοί: Γεωργία Μούργελα, Νίκη Παπαγεωργίου, Δήμητρα Σκλάβου

Διάρκεια: 60’

21:00-21:15 Spoken Word: «Εισπνέοντας γκάζι ανεβαίνουμε τις σκάλες της γης» – Γιάννης Μπαζός

Spoken Word: «Εισπνέοντας γκάζι ανεβαίνουμε τις σκάλες της γης» – Γιάννης Μπαζός

Συμμετέχει ο Γιάννος Μπαζός

Διάρκεια: 15’

21:00-22:00 Θέατρο: «Η εκπαίδευση εις τα του οίκου δια νεαράς κορασίδας» – Ομάδα  4FRONTAL – Σκηνοθεσία : Χάρης Κρεμμύδας, Θανάσης Ζερίτης

Μια μελέτη για τη γυναικεία χειραφέτηση στην Ελλάδα. Ιστορίες Ελληνίδων από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα- επιμελώς αποσιωπημένες- που αντιστάθηκαν στο παραδοσιακό σχήμα της υποτακτικής συζύγου και νίκησαν. Ιστορίες Ελληνίδων που προσπάθησαν ν’ αντισταθούν και φιμώθηκαν. Γυναίκες που παλεύουν καθημερινά να αποδείξουν την επάρκεια του φύλου τους. Στιγμές από τον αέναο αγώνα της γυναικείας χειραφέτησης που άλλαξαν συνειδήσεις. Από τα μαθήματα οικιακής οικονομίας και τη λαϊκή κουλτούρα που διαμόρφωσαν και συντήρησαν την υποβαθμισμένη θέση της γυναίκας στο συλλογικό ασυνείδητο, μέχρι την Καλλιρρόη Παρρέν και την Αύρα Θεοδωροπούλου που έθεσαν τις βάσεις του φεμινισμού στη χώρα μας. Τρεις γυναίκες από σκηνής, μας αφηγούνται και αναρωτιούνται μαζί μας: Πώς θα είχε διαμορφωθεί η πραγματικότητα, αν διδασκόμασταν την ιστορία από τα μάτια των γυναικών που κόντρα σε όλα τα στερεότυπα, άφησαν το χέρι και πάτησαν στα πόδια τους;

Σκηνοθεσία : Χάρης Κρεμμύδας, Θανάσης Ζερίτης

Συγγραφή και επιμέλεια κειμένων:  Νεφέλη Μαϊστράλη

Δραματουργική επεξεργασία : Νεφέλη Μαϊστράλη, Θανάσης Ζερίτης, Χάρης Κρεμμύδας

Σκηνικά-Κοστούμια: Γεωργία Μπούρδα

Μουσική σύνθεση/επιμέλεια : Σταύρος Γιαννουλάδης

Κινησιολογία: Πάνος Τοψίδης

Μουσική διδασκαλία: Ευαγγελία Καρακατσάνη

Φωτογραφίες: Ελίνα Γιουνανλή

Παίζουν : Ελένη Κουτσιούμπα, Νεφέλη Μαϊστράλη  , Αριστέα Σταφυλαράκη

Διάρκεια: 60’

ΜΟΥΣΙΚΗ 22:30 

ΦΥΣΙΛΑΤΕΣ με γκάιντες, σκοπους και τραγούδια απο την Ανατολική Ρωμυλία, την Θράκη και την Δραμα.

Παραδοσιακό Γλέντι – με την υποστήριξη των μαθημάτων παραδοσιακών χορών του Εμπρός και τον δάσκαλο Δημοσθένη Αλεξόπουλο.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/3/22

18:00-20:00 «ΟΙ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ»

ΟΜΙΛΙΕΣ

«Ο ακροδεξιός λόγος σήμερα» – Γιώργος Σουβλής, μεταδιδακτορικός ερευνητής Τμήματος Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης, Διδάσκων στο Τμήμα Ιστορίας – Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και Νατάσα Μπραέσα, νοικοκυρά, απόφοιτη ΚΑ Παντείου, Μεταπτυχιακή φοιτήτρια ΠΤΔΕ, ΕΚΠΑ.

 Η απόφαση στη δίκη της Χρυσής Αυγής τον Οκτώβριο του 2020 ολοκλήρωσε τη διαδικασία απονομιμοποίησής της που είχε αρχίσει σε επίπεδο κοινωνίας κάποια χρόνια πριν. Ολόκληρο σχεδόν το πολιτικό φάσμα, ακόμη και από κόμματα που είχαν διατηρήσει στο παρελθόν ευθείες σχέσεις με στελέχη της Χρυσής Αυγής, επικρότησαν την καταδίκη της.Ωστόσο, η καταδίκη των αντιλήψεων που προήγαγε δεν έτυχαν της ίδιας μεταχείρισης και αυτό αποτέλεσε την αφορμή για την έρευνα γνώμης που αναλύεται παρακάτω. Με άλλα λόγια, θελήσαμε να διαπιστώσουμε εάν τα ιδεολογικά μοτίβα στα οποία στηρίχθηκε η Χρυσή Αυγή και τα οποία σε διαφορετικές εκδοχές υιοθετήθηκαν από όλες τις πολιτικές εκδοχές της ελληνικής Δεξιάς συνέχισαν να υφίστανται μετά το πέρας της δικαστικής της καταδίκης, ποιο ήταν το αποτύπωμα των ιδεών της στις αντιλήψεις του κοινωνικού συνόλου, κατά πόσο ο λόγος της Ακρας Δεξιάς διαπερνά την καθημερινότητα και εμφιλοχωρεί σε στάσεις και απόψεις που σταδιακά κανονικοποιούνται.

«Queer τέχνη και ασφαλείς χώροι» – Χριστίνα Βούλγαρη, Stand up comedian

Μια συζήτηση για το τι σημαίνει queer τέχνη και την σημασία των ασφαλών χώρων στο θέατρο και γενικά στις παραστατικές τέχνες

«Εγώ είμαι η Μονίκ»  – Μονίκ Καλογείτονα, μέλος του Σωματείου υποστήριξης διεμφυλικών, πλοίαρχος εμπορικού Ναυτικού κ ποιήτρια. Η Ερασμια Μάνου θα τραγουδήσει τον Γαλήνιο Χορό κ θα απαγγείλει ποιήματα της Monique Καλογειτονα. Ο γαλήνιος χορός είναι ένα ηχηρό μήνυμα ενάντια στην ομοφοβία κ τον ρατσισμο

«Ομοφοβία, ρητορική μίσους, κακοποιητικός λόγος στη δημόσια σφαίρα» – Δήμητρα Κυρίλλου, ΛΟΑΤΚΙ+ ακτιβίστρια

Από τη δολοφονία του Ζακ μέχρι τη δίκη Λιγνάδη, αλλά και από χιλιάδες ιστορίες καθημερινής σεξιστικής ακρότητας, είναι φανερό ότι το ΛΟΑΤΚΙ+ κίνημα δίνει σήμερα μεγάλες μάχες για να δικαιωθούν τα θύματα της ομοφοβίας και για να μπορέσει κάθε άνθρωπος της πολύχρωμης κοινότητας να ζήσει με περηφάνια και αξιοπρέπεια. Η αντιμετώπιση του σεξισμού είναι υπόθεση όλης της κοινωνίας, για να μην επιστρέψουμε στην εποχή της ντουλάπας, για μια κοινωνία αλληλεγγύης και αντίστασης σε κάθε μορφή καταπίεσης.

«Η σύγχρονη προσφυγική «κρίση ως ευρωκεντρική, ρατσιστική κατασκευή» – Γιώργος Τσιμουρής, Κοινωνικός Ανθρωπολόγος

Υπάρχουν σαφείς συνδέσεις μεταξύ της εξαναγκαστικής μετακίνησης, του ρατσισμού και του νεοφιλελευθερισμού στη σύγχρονη Ελλάδα και η τελευταία αποτελεί μια αντιπροσωπευτική περίπτωση των ευρωπαϊκών πολιτικών για τους πρόσφυγες. Ενώ, παρά την αντίθετη ρητορική, ο βιολογικός ρατσισμός δεν έπαψε ποτέ να υφίσταται, οι νέες μορφές ρατσισμού συνδέθηκαν με την Ισλαμοφοβία, και συναρθρώθηκαν με τον εθνικισμό, τον ιμπεριαλισμό και τον μιλιταρισμό συγκροτώντας νέες ιεραρχικές γεωγραφίες ως προς την απόδοση ασύλου και ως προς τα δικαιώματα, με κριτήριο τη χώρα προέλευσης, το φύλο και την οικονομική και κοινωνική θέση των διωκόμενων. Οι διαδικασίες συμπερίληψης ή αποκλεισμού των προσφύγων, βασίστηκαν σε ένα σύμπλεγμα «ευρωπαϊκών» και ευρωκεντρικών διακρίσεων, διαπιστώσεων και φαντασιώσεων ως προς την υπαγωγή τους σε «ευρωπαϊκά» και νεοφιλελεύθερα καθεστώτα. Ο σύγχρονος ρατσισμός μπορεί να γίνει κατανοητός μόνο σε σχέση με την αποικιοκρατία και την ηγεμονική μεταμόρφωση του εικόνων του μέχρι χτες «εξωτικού άλλου» σε εν δυνάμει «φονταμενταλιστή τρομοκράτη» στο πλαίσιο σύγχρονων πολιτισμικών και πολιτικών ιμπεριαλιστικών προγραμμάτων.

«Γιατί να θέλω να είμαι κάποιος άλλος» – Γιώργος Τσιάκαλος, Ομότιμος Καθηγητής Παιδαγωγικής ΑΠΘ

Πώς βρίσκει γόνιμο έδαφος ο ρατσισμός στην καθημερινότητα της σιωπηλής βίας και του κυρίαρχου φόβου;  Ποιοι είναι οι  όροι και οι προϋποθέσεις με τις οποίες μπορούμε να σταθούμε απέναντι στα εργαστήρια του ρατσισμού – έτσι ώστε μέσα στον αγώνα ενάντια στη βαρβαρότητα να δυναμώνει η εναλλακτική κοινωνία της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης.

20:00- 21:30 Θέατρο: «Όλο σπίτι, κρεβάτι κι εκκλησία» – Ντάριο Φο-Φράνκα Ράμε- Σκηνοθεσία – Απόδοση – Διασκευή: Εμμανουήλ Γ. Μαύρος & Θεατρική Ομάδα ΜΗΔΕΙΑ

2222 μ.Χ. Οι γυναίκες εδώ και χιλιάδες χρόνια κλαίνε, γελάνε, υποδουλώνονται, αγνοούνται, διαχωρίζονται, δολοφονούνται… Σε ένα μακρινό κόσμο σε μια άλλη διάσταση, σε μια άλλη εποχή με τις κοινωνίες να έχουν διαμορφωθεί περισσότερο τρομακτικές και ανεπιθύμητες τρεις γυναίκες βρίσκουν την δύναμη να αντισταθούν, Ο λόγος τους εκτοξεύει σιδερένια καρφιά στους εγκεφάλους όλου του κόσμου. Το έργο των Φράνκα Ράμε και Ντάριο Φο πραγματεύεται την κατάσταση της γυναίκας και τη θέση της, όχι μόνο στις “σύγχρονες” αλλά και στις μελλοντικές κοινωνίες, θίγοντας ζητήματα κοινωνικής, πολιτικής και οικογενειακής καταπίεσης και απόγνωσης.

22:00 Spoken Word Live: «Τραγούδια της Γκιλοτίνας» – Τάσος Σαγρής+Whodoes

22.30 Spoken Word Live:  «Προσβολή Δημοσίας Αιδούς» – Σίσσυ Δουτσίου+ Rolvd (Russia) 

ΜΟΥΣΙΚΗ / ΣΥΝΑΥΛΙΑ / PARTY

23:00 Antifa HIP HOP UNITY: 

Yinka / Twinsanity / Fer De Lance / Ζωγράφος / Jeffrey Diop – This Guy Miami and Babou Jy (Senegal) / Παράξενος / Omega Ape / Σεμέλη / Τζούλιο & Flykid 

+ drum ‘n bass late night zone: 

Enemies of the State / Inigo (Spain) / Differ / War 

– supported by: Κενό Δίκτυο

ΣΑΒΒΑΤΟ 19/3/22

11:00-14:00 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

11:00-11:30 «Ο μάγος Imad Betar από τη Συρία» θα κάνει  ταχυδακτυλουργικά και μαγικά κόλπα για όλες και όλους στη σκηνή του θεάτρου Εμπρός. Πρόγραμμα Ψυχαγωγίας  και ευχάριστες στιγμές με μαγικά κόλπα Origami Balloons, Mind Games.

12:00 «Ο Μορμόλης» Θεατρική παράσταση για ανθρώπους από 5 ετών – Ομάδα “Συντεχνία του Γέλιου” – Σκηνοθεσία:  Βασίλης Κουκαλάνι- Γιώργος Παλούμπης

Ο Μορμόλης δεν χρειάζεται πολλές συστάσεις, είναι ο φανταστικός φίλος των παιδιών, που ξεφωνίζει ελεύθερα αυτά που δεν τολμούν να πουν οι μικροί στους μεγάλους. Οι μεγάλοι δεν μπορούν να καταλάβουν τι είναι αυτό το μυστηριώδες και ανατρεπτικό “ξύλινο κουτί”. Τον Μορμόλη δεν μπορείς να τον συλλάβεις, να τον τιμωρήσεις, να τον καταστρέψεις, είναι άτρωτος… γιατί είναι η φαντασία των παιδιών και μπορεί να γίνεται ό,τι θέλουν τα παιδιά: παπούτσι, καπέλο, ποτήρι ή μπουρί της σόμπας. Αν κόψεις έναν Μορμόλη στα δυο έχεις δυο Μορμόληδες κι αν τον έκοβες στα τρια, τρεις!

14:00 Προσυγκέντρωση στο Εμπρός για την Πορεία ενάντια στον Φασισμό και τον Ρατσισμό – μας συνοδεύουν η ομάδα κρουστών Quilombo, μαθητές της κατεύθυνσης θεάτρου του Καλλιτεχνικού Σχολείου Αθηνών και άλλα συνοδευτικά δρώμενα.

17:30-19:00  Δράσεις για παιδιά και εκπαιδευτικούς με την ομάδα «Σκασιαρχείο».

Α) Δράσεις της ομάδας της Κοινωνικής Παιδαγωγικής του Σκασιαρχειου από την πανδημία ως σήμερα.

Β) Αντιφασιστική μαθητική ματιά: προβολές μαθητικών ταινιών – συζήτηση με τα παιδιά.

Γ) Θ.Τ.Κ. OPREDU, Η θεατρική ομάδα καταπιεσμένων εκπαιδευτικών συστήνεται μέσα από ένα 5λεπτο φιλμάκι. 

19:00-20:00 Θέατρο: «Football / No time for losers» Βασισμένο στο Football: Το παιχνίδι της ανθρωπότητας του Θανάση Τριαρίδη – Σκηνοθεσία: Όλια Πανίδου

Τι σχέση έχει το ποδόσφαιρο με την Μαρία Αντουανέτα, τον Μουαμάρ Καντάφι και τις ετοιμόγεννες Ινδιάνες; Ποιος είναι ο Χοσέ Αντόνιο Ποδέθες; Τι, στ’ αλήθεια, εννοεί ο Freddie Mercury όταν τραγουδάει “No time for losers”; Ένας αιχμηρός μονόλογος που μας φέρνει ενώπιον των ευθυνών μας για την πορεία του σύγχρονου κόσμου. Αντί σημειώματος σκηνοθέτη Football. Θα σας μιλήσουμε για το ποδόσφαιρο. Φυσικά, δεν θα σας πούμε για τον Μέσι και τον Κριστιάνο – ή για τον Μαραντόνα και τον Πελέ. Αυτά τα ξέρετε όλοι – κι όσοι δεν τα ξέρετε, ανοίγετε το Ίντερνετ και διαβάζετε σεντόνια αφιερώματα. Για τα γκολ τους, για τις γκόμενές τους, για τις κοκαΐνες τους, για τα γκολ που έβαλαν με το χέρι… Εμείς θα σας μιλήσουμε για πράγματα κάπως πιο παλιά και κάπως πιο βαθιά… Από τα αρχαία χρόνια οι άνθρωποι κλωτσάνε μια μπάλα. Στη λάσπη. Και στ’ αλήθεια, ξέρετε, το πιο μεγάλο ματς δεν το κέρδισε ούτε ο Πελέ, ούτε ο Μαραντόνα ούτε ο Μέσι που φεύγει σαν το νερό που κυλάει. Το κέρδισε κάποιος Αντόνιο Χοσέ Ποδέθες. Μην ψάχνετε στην μνήμη σας κανένας δεν τον ξέρει. Ξέρετε τον Μέσι που κάνει τα μη μου άπτου κουταλάκια και δεν ξέρετε τον παίκτη που τρύπησε τα δίχτυα της Ιστορίας… Για να το πούμε ωμά: τον παίκτη που γκάστρωσε την ιστορία με το σπέρμα του… Τέτοιοι είμαστε οι άνθρωποι αχάριστα σκυλιά που θυμόμαστε τους λάθος ανθρώπους. Κατά τα άλλα η σκηνή είναι εντελώς γυμνή… Αλήθεια, εσείς τι περιμένετε να δείτε από αυτήν την παράσταση; Σημείωμα δραματουργού Η αλήθεια είναι έξω… Κάποιοι άναβαν τους πυρσούς με τη φλόγα από την καρδιά τους και έπαιζαν ποδόσφαιρο. Κάποιοι άλλοι για να προχωρήσουν ένα βήμα δεν είχαν άλλη επιλογή παρά μόνο να κλωτσήσουν μια μπάλα. Γι’ αυτό όμως πηγαίνουμε στο γήπεδο: μήπως η μπάλα έρθει σε εμάς και καταφέρουμε να προχωρήσουμε ένα βήμα. Ίσως και να ενωθούμε! Πάτε στο γήπεδο και θα δείτε… Η παράσταση είναι αφιερωμένη σε όλους εμάς που κοιμόμασταν ενώ οι άλλοι υπέφεραν. Με την ελπίδα να πούμε όλην την αλήθεια στα παιδιά μας.

Συντελεστές
Σκηνοθεσία: Όλια Πανίδου
Συνεργάτις δραματουργός: Δέσπω Πύρτσιου
Μουσική επιμέλεια-ηχητικός σχεδιασμός: Νείλος Καραγιάννης
Σκηνογραφική-ενδυματολογική επιμέλεια, Φωτισμοί: Ζενεβιέβ Αθανασοπούλου
Αφίσα/Πρόγραμμα: Χριστίνα Ελευθεριάδου
Φωτογραφίες: Γεωργία Αθανασοπούλου, Δημοσθένης Τσαβδαρίδης
Trailer: Νικόδημος Τριαρίδης
Στον ρόλο της Φ.: Αλεξάνδρα Σταμούλη
Μουσική (live): Νείλος Καραγιάννης
Διάρκεια: 75 λεπτά

20:00-20:30 Spoken Word: «Εαυτές» – Penthesilia, Ιωάννα Λιούτσια, Μπρικένα Γκίστο.

Η Penthesilia, η Ιωάννα και η Μπρικένα αφηγούνται, μέσα από την πολυμεσική εκδοχή της ποίησής τους, εκδοχές του γυναικείου λόγου σήμερα. Με το προσωπικό της ύφος η καθεμία ενώνουν τους στίχους τους απέναντι στην κρυφή και φανερή πατριαρχία που μας περιβάλλει.

20.30- 21.00 Frank (Panx Romana) – Hχοθέαμα “La Vita e Bella”

21:00 Θέατρο: «Με τις μέλισσες ή με τους λύκους» – Σκηνοθεσία: Δανάη Λιοδάκη- Ερμηνεία: Γεράσιμος Γεννατάς

Η σκηνική πράξη «Με τις μέλισσες ή με τους λύκους», συνιστά μία καλλιτεχνική προσπάθεια απόδοσης της αγόρευσης του Θανάση Καμπαγιάννη, στην πολυσυζητημένη δίκη της Χρυσής Αυγής. Παρουσιάζεται ως μία σκηνική ανάγνωση, με τον ήχο οργανωμένο σε μουσική, και το λόγο του Θ. Καμπαγιάννη, μέσα από την ερμηνεία του ηθοποιού Γεράσιμου Γεννατά, να αποκαλύπτει τις φρικαλεότητες που διέπραξε η οργάνωση από την ίδρυσή της μέχρι σήμερα.

Συντελεστές:
Ερμηνεία: Γεράσιμος Γεννατάς
Μουσική: Παύλος Κατσιβέλης, Γιώργος Χανός
Σκηνοθετική επιμέλεια: Δανάη Λιοδάκη
Σκηνογραφική επιμέλεια: Νικόλας Κανάβαρης
Δραματουργική επεξεργασία: Λυδία Λιοδάκη, Δανάη Λιοδάκη
Φωτογραφίες: Μαριάννα Στεφανίτση
Σχεδίαση αφίσας: Πέτρος Βούλγαρης

ΜΟΥΣΙΚΗ / ΣΥΝΑΥΛΙΑ 

22:30

George Gaudy / Radio Sol / Cosmic Shadows / Dury Dava

ΚΥΡΙΑΚΗ 20/3/22

11:00-14:00 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

11:00 «Free Bubbling Zone» -La Petite Marguerite

Με στοιχεία από τον σύγχρονο χορό, το θέατρο του αντικειμένου και του θεάτρου δρόμου, η καλλιτεχνική ομάδα LaPetiteMarguerite δημιουργεί θεματικές παραστάσεις με σαπουνόφουσκες. Πρόκειται για εικαστικές αναπαραστάσεις οι οποίες χρησιμοποιούν την αφηγηματική τεχνική του σωματικού θεάτρου και σε συνδυασμό με την επιστήμη της φυσικής και της χημείας παρουσιάζουν επί σκηνής μοναδικά πειράματα με σαπουνόφουσκες.

Πρωταγωνιστούν οι σαπουνόφουσκες

Κάθε παράσταση είναι μια ξεχωριστή συνθήκη γιορτής ενώ πρωταγωνιστές και πρωταγωνίστριες είναι τα ίδια τα παιδιά και φυσικά οι σαπουνόφουσκες. Παρόλο που οι θεματικές της ομάδας LaPetiteMarguerite, ποικίλουν ως προς την παρουσίαση και την θεματική ο στόχος κάθε φορά είναι ο ίδιος: να ελευθερωθεί το χαμόγελο που κρύβεται μέσα μας.

Πληροφορίες για τις παραστάσεις με τις σαπουνόφουσκες

Σε κάθε παράσταση πραγματοποιείται ένα συμμετοχικό παιχνίδι με σαπουνόφουσκες το οποίο εξελίσσεται καθ όλη τη διάρκεια ανάμεσα στο κοινό και τους ερμηνευτές και σκορπά άπειρη μαγεία, χαμόγελα και φυσικά εκατομμύρια σαπουνόφουσκες. Σταδιακά και βαθμιαία παρουσιάζεται επί σκηνής μια μοναδική συνθήκη αλληλεπίδρασης με το υλικό της σαπουνόφουσκας από τους αφηγητές – ερμηνευτές και πραγματοποιείται ανοιχτή πρόσκληση στο κοινό εάν και εφόσον το επιθυμεί να ανέβει επί σκηνής και να παρουσιάσει πειράματα με μικρές, μεσαίες, τεράστιες σαπουνόφουσκες. Η παράσταση πλαισιώνεται από εκατομμύρια σαπουνόφουσκες ενώ κάθε μικρό ή μεγαλύτερο παιδί μπορεί να βιώσει μια πραγματική στιγμή μέσα σε μια πραγματική σαπουνόφουσκα.

Είδος Παράστασης: Συμμετοχική παράσταση με σαπουνόφουσκες

Ηλικίες: 0-120 χρονών

11:30 Αφήγηση παραμυθιών

«H αληθινή ιστορία του Εμμανουελ Οφοσου Γιεμποα» – Στέβη Φόρτωμα / Μουσικός επί σκηνής: Απόστολος Καλτσας

Ο Εμμανουελ αποδεικνύει ότι αρκεί ένα πόδι για να καταφέρεις σπουδαία πράγματα. Και αρκει ενας ανθρωπος για ν’ αλλάξει τον κοσμο. Δεν είμαστε τέλειοι, μπορούμε όμως να γίνουμε ο καλύτερος εαυτός μας.

12:00 Θεατρική παράσταση για παιδιά: «Το Φανταστικό Χωριό» του Σπύρου Γραμμένου, Σκηνοθεσία: Ζωή Ξανθοπούλου

«Το φανταστικό χωριό» είναι η ιστορία ενός χωριού που θα μπορούσε να είναι πρότυπο για μια ευτυχισμένη κοινωνία. Η ιστορία και οι ήρωες ζωντανεύουν μπροστά στους θεατές, συνομιλούν μαζί τους και όλοι μαζί, με τη συνοδεία μουσικής και τραγουδιών, γίνονται μέρος μιας μεγάλης γιορτής όπου όλοι οι άνθρωποι χωράνε και ζούνε μονιασμένοι.

Ο Σπύρος Γραμμένος, γνωστός από τα τραγούδια και το ιδιαίτερο ύφος του, έχοντας γράψει μουσική για αρκετές θεατρικές παραστάσεις, για πρώτη φορά γράφει και πρωταγωνιστεί, με τη συνοδεία ενός μουσικού επί σκηνής, σ’ ένα αλληγορικό παραμύθι για μικρούς και μεγάλους.

Συντελεστές

Κείμενο – τραγούδια:Σπύρος Γραμμένος

Σκηνοθεσία: Ζωή Ξανθοπούλου

Σκηνικά – κοστούμια: Αμαλία Θεωδοροπούλου

Βοηθός σκηνοθέτη: Κώστας Δετώρος

Ερμηνεύει ο Σπύρος Γραμμένος

μαζί του ο μουσικός Χάρης Παρασκευάς

14:00-16:30 Ανοιχτή συζήτηση / συνέλευση καλλιτεχνών «Πανδημία και Πολιτισμός» 

Πού βρίσκεται τώρα το μαζικό ρεύμα κινητοποίησης που ξεκίνησε στον χώρο των καλλιτεχνών στην αρχή της πανδημίας; Μπορεί η τέχνη σε καιρούς κοινωνικής κρίσης να ξεµπροστιάζει κοινωνικούς µηχανισµούς που επιφέρουν αδικία, ρατσισµό, καταπίεση και αποβλάκωση, να δείχνει µια προοπτική αλλαγής των συνθηκών και ένα κοινωνικό όραµα, να προκαλεί και να περιγελά τους «ισχυρούς» και προπάντων να εµψυχώσει; Καλούμε σε αυτή την συνάντηση για να βρούμε αυτούς τους τρόπους μαζί.

Εισαγωγικές ομιλίες: Βασίλης Κουκαλάνι, Κατερίνα Φώτη, Χάρης Τζωρτζάκης

16:30-17:00 Θέατρο: «Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού», Σκηνοθεσία: Γιάννης Κακλέας – Τα τραγούδια της παράστασης: Πάνος Βλάχος και θίασος

Ο ηθοποιός και τραγουδοποιός Πάνος Βλάχος μαζί με τον θίασο παρουσιάζει τα τραγούδια που ακούγονται επί σκηνής στην παράσταση του Γιάννη Κακλέα «Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού».

17:00 Το Καλλιτεχνικό Σχολείο Αθηνών θα παρουσιάσει ένα σύντομο δρώμενο ενάντια σε όλες τις μορφές καταπίεσης

17:30 Stand up comedy: «Δεν είμαστε αυτό που θες» – Αλέξανδρος Τιτκώβ / Χριστίνα Βούλγαρη / Σταμάτης Αθανασάκης / Δημήτρης Ιατρόπουλος / Μελίνα Κόλλια / Ντενίζ Ουρέμ / Billy G

18:30-19:00 Πολυφωνικό σύνολο «Χαονία»

Ηπειρώτικα πολυφωνικά τραγούδια, πολυφωνίες από Βώλακα, Κάτω Ιταλία με το πολυφωνικό σύνολο «Χαονία» και το Εργαστήρι Πολυφωνίας του Πολυφωνικού Καραβανιού

19:00-19:30 Θέατρο: «Μη κανονικοί» του Μισέλ Φουκώ»- Ομάδα ΑΚΡΩΝ

Επιμέλεια: Ηρακλής Λογοθέτης, Αλέξης Μαρτζούκος, Τάκης Κτενάς.

Δύο ψυχίατροι αξιοποιούν μία σειρά ψυχιατρικών γνωματεύσεων στις οποίες ο Μισέλ Φουκώ βασίστηκε για τα πανεπιστημιακά του μαθήματα που εκδόθηκαν με τίτλο “Οι Μη-Κανονικοί”. Το σκηνικό παραπέμπει σε αίθουσα δικαστηρίου όπου διάφοροι εμπειρογνώμονες καλούνται να φωτίσουν το ψυχολογικό προφίλ κατηγορουμένων που έχουν παραπεμφθεί για βαριά εγκλήματα. Από την έκθεση αυτών των γνωματεύσεων καταδεικνύεται ο βαθμός εξάρτησης της ψυχιατρικής επιστήμης από την πολιτική, εκτελεστική και δικαστική εξουσία.

19:30-20:00 Yeelen – Dance & Music from West Africa in Athens

Yeelen στη γλώσσα Μπαμπάρα σημαίνει φως. Είναι μια ομάδα που δημιουργήθηκε το 2018 με σκοπό τη διάδοση της κουλτούρας της Δυτικής Αφρικής (Μάλι, Γουινέα, Μπουρκινα Φάσο, Σενεγάλη) μέσα από τη μουσική και τον χορό.

20:00-21:00  Χοροθέατρο: «Ένταξη ή Διάκριση – Ορατοί και αόρατοι φράχτες»- Dagipoli Dance Co – Σύλληψη: Γιώργος Χρηστάκης, Αντώνης Ρέλλας / Χορογραφία: Γιώργος Χρηστάκης

Για τις ανατροπές που περιμένουν. Για τα εργαλεία που καθορίζουν: αν πρέπει να ζούμε, πως πρέπει να ζούμε, ποιος ο τρόπος εκπαίδευσης μας, που επιτρέπεται η συνάντηση με τους άλλους. Για όλα εκείνα που γίνονται για ΕΜΑΣ χωρίς ΕΜΑΣ. Για ό,τι εγκλωβίζει την καρδιά, το νου και το σώμα. Για ότι καταπιέζει την ύπαρξη μας. Για το ελεύθερο σεργιάνι της ψυχής και του ονείρου.

22.00 ΜΟΥΣΙΚΗ

Live:  

Los Tre / Sexy Christians

+ PARTY ολοκλήρωσης του φεστιβαλ με την ραδιοφωνική παραγωγό Θέκλα Τσελέπη

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ- Θα υπάρχει κουτί οικονομικής συνεισφοράς- Τα έσοδα θα διατεθούν για την ενίσχυση αντιρατσιστικών κινηματικών δομών.

Το Ελεύθερο και Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ είναι φιλικό για ανάπηρα άτομα. Το πρόγραμμα του φεστιβάλ θα διατίθεται σε μεγαλογράμματη γραμματοσειρά, γραφή Braille και σε κώδικα QR για τυφλούς/ές και ανθρώπους με προβλήματα όρασης, ενώ, φυσικά, οι σκύλοι οδηγοί τυφλών είναι ευπρόσδεκτοι με τους χειριστές/τριες τους. H προσβασιμότητα περιεχομένου φέρει την πιστοποίηση της Κίνησης Ανάπηρων Καλλιτεχνών.

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

16-20 Μαρτίου 2022

Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ (Ρ. Παλαμήδη 2, Ψυρρή)

«Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ / Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ»

Το Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών ξεκίνησε τις δράσεις του το 2014. Οργανώνεται από μια ανοιχτή πρωτοβουλία καλλιτεχνών που συναντηθήκαμε ορμώμενοι από την επιθυμία μας να δράσουμε ενάντια στον βίαιο εκφασισμό της κοινωνίας. 

Το 2014, περισσότερες/οι από 200 καλλιτέχνιδες/ες παρουσίασαν το έργο τους και 40 πολιτισμικοί ακτιβιστές/τριες έφεραν εις πέρας μια τεράστια παραγωγή και συνέβαλαν στη δημιουργία του Φεστιβάλ. Σε εκείνη την πρώτη μεγάλη γιορτή της ελευθερίας συμμετείχαν πάνω από 10.000 άνθρωποι. Ακολούθησαν, το συγκλονιστικό φεστιβάλ στα Προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας και άλλες δύο δεκαήμερες διοργανώσεις στο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ (2015, 2016).

Οι πολύτιμες στιγμές ελευθερίας, το μοίρασμα των εμπειριών και προβληματισμών μας, η καλλιτεχνική δημιουργία και η συνάντηση με τα κοινωνικά κινήματα της εποχής σηματοδοτούν τον κοινό μας τόπο, ένα ευρύ πεδίο συνάντησης που επιβεβαιώνει την δύναμη των αντιφασιστικών ιδεών στην εποχή μας. 

Τα τελευταία χρόνια, μεγάλο μέρος του καλλιτεχνικού κόσμου απέδειξε στην πράξη ότι αντιλαμβάνεται τον πρωταγωνιστικό του ρόλο στις εξελισσόμενες κοινωνικές πρωτοβουλίες αναχαίτισης της ρατσιστικής και φασιστικής απειλής και επιβεβαιώνει με την διαθεσιμότητά του αντανακλαστικά χρήσιμα για την εποχή μας. 

Η Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Παραστατικών Τεχνών ανεξάρτητη από κάθε φορέα και αυτόνομη στις λειτουργικές διαδικασίες της, στοχεύει στην αυξανόμενη ενεργοποίηση και στην έμπρακτη υποστήριξη όλων ανεξαιρέτως των κοινωνικών ομάδων που βιώνουν  σήμερα αποκλεισμούς και διακρίσεις, στίγμα, προκατάληψη και άλλες συνέπειες των ρατσιστικών και φασιστικών πρακτικών.

Η ιδεολογία του ατομικισμού, η φτωχοποίηση μας, με τις εκφάνσεις και τις επιπτώσεις της, δημιουργούν σε ατομικό και κοινωνικό επίπεδο μια διάσταση δυστοπική. Με αυτόν τον τρόπο ελαχιστοποιείται η κοινωνική υποστήριξη, η αλληλεπίδραση και η συνυπευθυνότητα. Αυτή η δυστοπία πρέπει να έρθει αντιμέτωπη με τις συλλογικές μας δράσεις. 

Θέση μας είναι ότι η Τέχνη είναι πρωτογενής πολιτική ύλη και βασικό εργαλείο ενάντια στις φασιστικές πρακτικές θανάτου, γιατί καλλιεργεί την ελεύθερη συνείδηση και την κριτική σκέψη ενώ αντιμάχεται την μονολιθικότητα του δογματισμού.

Πολιτικό μας πρόταγμα είναι ότι η τέχνη συμβαδίζει με τα κινήματα αλλά δεν πλαισιώνει προκατασκευασμένες ατζέντες. Είναι η ίδια η Τέχνη μια πολιτική θέση που στέκεται μέσα και έξω από το σύστημα που την απειλεί και αρθρώνει το λόγο της διαλεκτικά: θέτει ερωτήματα και γίνεται εργαλείο για την κοινωνική χειραφέτηση χωρίς να χάνει την αυτονομία της ως δημιουργική δύναμη. 

Έτσι, όταν η τέχνη αντανακλά την κοινωνική ανάγκη και την υπηρετεί, αλλά και όταν η κοινωνική ανάγκη εμπνέει την τέχνη και την τροφοδοτεί, τότε υπηρετείται τόσο η ποιότητα της τέχνης όσο και η τέχνη της πολιτικής.

Καλούμε όλες, όλους, όλα να υπερασπιστούν με την συμμετοχή και την συνυπευθυνότητα τους τη διεξαγωγή αυτού του φεστιβάλ και τη συνέχιση της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας Παραστατικών Τεχνών, καθώς και τη συνέχιση του εγχειρήματος του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός, μιας κατάληψης με μεγάλο καλλιτεχνικό, κοινωνικό και πολιτικό διακύβευμα.

«Η Τέχνη κυοφορείται στις απελευθερωμένες από τα φασιστικά πρότυπα περιοχές του νου».

The post Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών – ΕΜΠΡΟΣ- 16-20/3/2022 appeared first on Void Network.

NIGHTS OF MYSTERIES 
Fr. 21/12 & Sat. 22/12/2018
2 days psychedelic art festival

Ελεύθερο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
Free Self-Organized Theater EMBROS

Riga Palamidi 2 – Psiris

FRIDAY 21 DECEMBER 2018
Mind Expanding Cinema Night

Starts at 20.00

5 Short Experimental Psychedelic Films
1. Chas Wyndham, Airborn, 1968; 3 min.
The soundtrack is instrumental psychedelic rock.
2. Jerry Abrams, Eyetoon, 1968; 8 min.
The soundtrack is avant garde electronics.
3. Stan VanDerBeek, Film Form No. 1, 1970; 10 min.
the soundtrack is sitar music.
4. Hy Hirsh, La Couleur de la Forme, 1960, 6min.
the soundtrack is Jazz.
5. Dan Agnew, Doppler Effect Version II, 1969, 4.5 min.
The soundtrack is avant garde electronics.

20.30
The Inauguration of the Pleasure Dome – Kenneth Anger (1954)

A sensuous, colorful epic that is intensely complex, peopled with such mythic figures as Shiva, Kali, Pan and Bacchus.
“The film is derived from one of Aleister Crowley’s dramatic rituals where people in the cult assume the identity of a god or a goddess. I wanted to create a feeling of being carried into a world of wonder, and the use of color and fantasy is progressive. In other words, it expands, it becomes completely subjective — like when people take communion and one sees it through their eyes. The orgy ensues a magick masquerade at which Pan is the prize.” Kenneth Anger

21.15
Seconds – John Frankenheimer (1966)

An unhappy middle-aged banker agrees to a procedure that will fake his death and give him a completely new look and identity – one that comes with its own price. What Are Seconds?… The Answer May Be Too Terrifying For Words! Who are SECONDS? The answer is almost too terrifying for words. From the bold, bizarre best-seller. The story of a man who buys for himself a totally new life. A man who lives the age-old dream… If only I could live my life all over again.

23.00
Punishment Park – Peter Watkins (1971)

In this fictional documentary, U.S. prisons are at capacity, and President Nixon declares a state of emergency. All new prisoners, most of whom are connected to the antiwar movement, are now given the choice of jail time or spending three days in Punishment Park, where they will be hunted for sport by federal authorities. The prisoners invariably choose the latter option, but learn that, between the desert heat and the brutal police officers, their chances of survival are slim. Although the film itself is fictional, many of the elements found within are metaphors of social and political events of the time, such as the trial of the Chicago Seven, the Kent State shootings, police brutality, and political polarisation.

12.30
Riot on Sunset Strip – Arthur Dreifuss (1967)

“Riot on Sunset Strip” is a 1967 counterculture-era movie, filmed and released within four months of the real events late-1966 Sunset Strip curfew. These real events, also known as the “hippie riots”, were a series of early clashes that took place between police and young people on the Sunset Strip in Hollywood, California in 1966. In the film a crowd of undisciplined young people freaks gather on the Sunset Strip- Los Angeles. A police lieutenant who is sympathetic to the kids but is pressured by businessmen to clear them out has his work cut out. The cop also thinks the kids have a right to be there, until his estranged daughter joins the counter-culture crowd.

SATURDAY 22/12
PSYCHEDELIC TRANCE EXPERIENCE

starts at 23.00

23.00-01.00 VERTIGO
01.00-02.00 KOSTAS SPIRAL
02.00-03.30 IRAKLIS MINDPHASER
03.30-04.30 JUNIOR X
04.30-05.30 CRYSTAL ZERO
05.30-06.30 WAR

visual art by
Void Optical Art Laboratory
and Merlinite HappyGlow (UK Void Network)

Διδαχτήκαμε την αλφάβητο της μιζέριας, τη γραμματική της υποταγής. Από πολύ μικροί, μάθαμε να βλέπουμε τον κόσμο με φόβο, να ζούμε υποταγμένοι, να υπακούμε στις εντολές, να μολύνουμε τις ελπίδες και την ψυχή μας, να γινόμαστε ανταγωνιστικοί και απάνθρωποι. Δεχτήκαμε αδιαμαρτύρητα ότι ο χρόνος μας είναι κάτι που μπορεί να πουληθεί και να αγοραστεί. Ότι το ίδιο ισχύει για τη δημιουργία μας, για τη σκέψη μας, για το ίδιο μας το σώμα. Πιστέψαμε κάθε λέξη από τα γαμημένα ψέματά τους και σκύψαμε παθητικά το κεφάλι, παραδίνοντας τις ζωές μας στο φάντασμα της δουλειάς. Κι αυτό σιγά σιγά κατάπιε κάθε συστατικό της ζωής & των ονείρων μας, μέχρι που δεν έμεινε τίποτα για εμάς τους ίδιους. Η μηχανή που σκοτώνει τον πλανήτη κινείται με καύσιμο το δικό μας αίμα, τα τείχη που μας κρατούν φυλακισμένους είναι χτισμένα με τα δικά μας κορμιά, οι εφιάλτες που υποβιβάζουν τη ζωή μας σε επιβίωση είναι κατασκευασμένοι από τα δικά μας όνειρα. Αν αυτό είναι η πραγματικότητα, τότε ας χαθούμε στην φαντασία. Αν αυτό είναι το σωστό, τότε ας κάνουμε το λάθος. Να σκεφτούμε, να μιλήσουμε και να πράξουμε ενάντια στον τρόπο σκέψης και τις πράξεις των κυρίαρχων αυτού του κόσμου. ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΡΙΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ! Να φωτίσουμε το μέλλον μας με τις φωτιές της κόλασής τους, να αγαπήσουμε την ΖΩΗ, να μοιραστούμε την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ / Void Network
https://voidnetwork.gr

The post NIGHTS of MYSTERIES- 2 days Celebration: Fr.21/12 Cinema day – Sat.22/12 PsyTrance Experience at EMBROS appeared first on Void Network.

Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 2018, ώρα έναρξης 21.00

Είσοδος: Eλεύθερη συνεισφορά για την κάληψη των εξόδων της εκδήλωσης

Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
Ρ.Παλαμήδη 2 Ψυρρή

www.embros.gr

Το σχήμα Monsieur Dοumani το οποίο βραβεύτηκε πρόσφατα με το ‘German Records Critics Award’, δημιουργήθηκε το 2011 στη Λευκωσία από τους Αντώνη Αντωνίου στον τζουρά, Άγγελο Ιωνά στην κιθάρα και Δημήτρη Γιασεμίδη στα πνευστά. Προερχόμενοι από διαφορετικούς μουσικούς χώρους, αλλά επηρεασμένοι από το κυπριακή παράδοση σε διάφορα επίπεδα, οι Monsieur Doumani συνθέτουν κυπριακά τραγούδια με σατιρικό και πολιτικό περιεχόμενο που αντλούν έμπνευση από τη σύγχρονη κυπριακή κοινωνία αλλά και την παγκόσμια. Την αρχική ταυτότητα του πρότζεκ καθόρισε η διασκευή κυπριακών παραδοσιακών κομματιών, με ένα ιδιαίτερο σύγχρονο χρώμα σε ήχο και διάθεση. Οι Monsieur Doumani έχουν περιοδεύσει εκτεταμένα στην Ευρώπη και η μουσική τους έχει προβληθεί σε παγκόσμια κλίμακα. Ο τελευταίος τους δίσκος ‘Αγκάθθιν’ που κυκλοφόρησε τον Φεβρουάριο του 2018 έχει ανέβει στο Νο.1 των Transglobal World Music Chart για τον μήνα Απρίλιο καθώς και στο No.1 των World Music Charts Europe για τον μήνα Μάιο.

Περισσότερα για το σχήμα στην ιστοσελίδα τους: www.monsieurdoumani.com

The post Οι Monsieur Doumani από την Κύπρο στο Θέατρο Εμπρός – ΔEYT. 22/10/2018 appeared first on Void Network.

*

Πρώτες Αθηναϊκές προβολές της ταινίας ντοκιμαντέρ ELDORADO και συζήτηση με τους δημιουργούς.

Κυρ. 9/9/2018– ώρα έναρξης 20.30
Ελεύθερος Κοινωνκός Χώρος NOSOTROS
Θεμιστοκλέους 66- Εξάρχεια

Δευτ. 10/9/2018– ώρα έναρξης 20.00
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
Ρ.Παλαμήδη 2- Ψυρρή

Μια ταινία των Leopold Helbich και Wasil Schauseil (με ελληνικούς υπότιτλους)

Eldorado Trailer from ELDORADO on Vimeo.

[For English, please scroll down]

To “ELDORADO- Ο Αγώνας για τις Σκουριές” είναι μια ταινία ντοκιμαντέρ για τον κοινωνικό αγώνα ενάντια στην υπερεκμετάλλευση στη Χαλκιδική της Βόρειας Ελλάδας, στη μεγαλύτερη εξορυκτική εγκατάσταση της Ευρώπης. Καταγράφοντας το χρονικό της αντίστασης κατά των επισφαλών συνθηκών εξόρυξης χρυσού και της καταχρηστικής ποινικοποίησης του κινήματος αντίστασης από την ελληνική κυβέρνηση, το ELDORADO αποτελεί ένα σημαντικό ντοκουμέντο των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των αποτελεσμάτων των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που διαδραματίζονται σε μία χώρα που βρίσκεται στην πρώτη γραμμή της ευρωπαϊκής κρίσης.

Η Βόρεια Ελλάδα έχει έχει γίνει το επίκεντρο των δραστηριοτήτων της Καναδικής εταιρίας εξόρυξης Eldorado Gold, δημιουργεί ένα κερδοφόρο για εκείνο μονοπώλιο. Αν και τα σχέδια εξόρυξης για τη Βόρεια Ελλάδα έχουν μη-αναστρέψιμες και καταστροφικές συνέπειες για το περιβάλλον, η εταιρεία υποστηρίζεται από την ελληνική κυβέρνηση και από την Ευρωπαϊκή Ένωση, εντός των σύνθετων οικονομικών πολιτικών της “κρίσης” και στο όνομα της “ανάγκης για επενδύσεις”.

Με μοναδική πρόσβαση σε μαρτυρίες κατοίκων και ακτιβιστών, και παρουσίαση εκτενούς αρχειακού υλικού, η ταινία ντοκιμαντέρ ElDorado επιχειρεί μια εξιστόρηση των δράσεων αντίστασης κατά των επιχειρήσεων εξόρυξης στην περιοχή και της ποινικοποίησης τους, καθώς και να αποτυπώσει το υψηλό κόστος της εξόρυξης χρυσού για περιβάλλον και τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα.

Μετά την προβολή, θα ακολουθήσει ανοιχτή συζήτηση με τους κινηματογραφιστές Leopold Helbich και Wasil Schauseil μαζί με προσκεκλειμένους ομιλητές από το κίνημα αντίστασης της Χαλκιδικής.

Η συζήτηση θα επικεντρωθεί στην τρέχουσα στιγμή στον αγώνα για τις Σκουριές.

Θα συζητήσουμε επίσης στρατηγικές διασύνδεσης και διεύρυνσης της τοπικής αντίστασης πέρα από την κοινότητα.

Τα έσοδα του bar για την εκδήλωση θα διατεθούν στον SOSΧαλκιδική, Συντονιστικό Ιερισσού Ενάντια στην Εξόρυξη Χρυσού, για την κάλυψη δικαστικών εξόδων των αγωνιζόμενων διωκόμενων ενάντια στην εξόρυξη χρυσού στις Σκουριές. http://soshalkidiki.gr

Η εκδήλωση πραγματοποιείται με την στήριξη του δικτύου C.A.S.A. http://www.c-a-s-athens.squarespace.com
και της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο https://voidnetwork.gr

***

ENGLISH

ELDORADO – The Struggle For Skouries (2017)

A film by Leopold Helbich and Wasil Schauseil
First Athenean screenings and discussion with the film-makers.

Free Social Space NOSOTROS (Themistokleous 66-Exarchia) | 9 September, starting time 20.30

Free Self-Organized Theater EMBROS (R.Palamidi 2- Psiris) | 10 September, starting time 20.00

Trailer: https://vimeo.com/242324186

ELDORADO – The Struggle For Skouries is a documentary film about the civic struggle against environmental destruction through high-risk gold mining at Europe’s largest mining project.

Northern Greece has rapidly evolved to a focus area where the Canadian mining company Eldorado Gold is creating a profitable monopoly for itself. Although its mining plans for Northern Greece are irreversibly catastrophic for the environment, the company is backed by the Greek Government and central European Union policies and fueled by the complex economic politics of the current economic crisis in the name of “needed investments”.

With a unique access to long-term residents and extensive archive
material, the film tells the stories of activists criminalized for their
opposition to the mining project and documents the high price of gold for the environment and human rights in Greece.

After the screening, we will have a discussion with the film-makers
Leopold Helbich and Wasil Schauseil (and activists, to be confirmed).

The talk will focus on the current moment in the struggle for Skouries. We will also discuss how to build local resistance with people from outside the community and how to deal with conflicts within communities when it comes to big mining projects.

Organised with the support of the C.A.S.A. network http://www.c-a-s-athens.squarespace.com
and Void Network https://voidnetwork.gr

The post ELDORADO – The Struggle For Skouries / Documentary shows: Nosotros (9/9) – Embros (10/9) ATHENS appeared first on Void Network.

Ανάμεσα στα θύματα των νεοναζί βρίσκονταν και η Ελευθερία Τομπατζόγλου, δικηγόρος της οικογένειας Φύσσα στην δίκη της Χρυσής Αυγής η οποία υπέστη σοβαρές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις κάτι το οποίο κατά την ”ανερμάτιστη” έδρα του δικαστηρίου δεν αποτελεί εύλογη αιτία για να γίνει δεκτό το αίτημα των συνηγόρων της πολιτικής αγωγής να ανασταλεί η διαδικασία προσωρινά έως ότου αναρρώσει η δικηγόρος και συνεπώς κρίνεται απορριπτέα..

Η επίθεση στην Φαβέλα αποτελεί προϊόν μιας συνέχειας επιθέσεων που πραγματοποιούν οι φασίστες, επ’ αφορμής του Μακεδονικού στην προσπάθεια τους να εκμεταλλευτούν και να αξιοποιήσουν το ιδεολογικό-πολιτικό momentum που τους δόθηκε, σε αυτοοργανωμένους χώρους.

Η καμένη Libertatia, ο Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος ΣΧΟΛΕΙΟ στη Θεσσαλονίκη, το Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ, η Λέλας Καραγιάννη, η Ματρώζου και η Φαβέλα αποτελούν τους χώρους που έχουν δεχθεί επίθεση από τότε που ξεκίνησε το εθνικιστικό παραλήρημα που συνόδευσε το Μακεδονικό στην επανεμφάνισή του στο παλκοσένικο της πολιτικής σκηνής.

Οι προστάτες του κεφαλαίου, επίγονοι των Ναζί προσπαθούν να ανακτήσουν την χαμένη τους συσπείρωση μετά την κοινωνική τους αποδυνάμωση. Αυτές οι κινήσεις τους αποβλέπουν στον εκφοβισμό και την κατατρομοκράτηση των δυνάμεων του κινήματος. Μάταιες οι ελπίδες τους. Μια σύντομη ματιά στην ιστορική συνέχεια της αντιφασιστικής πάλης επαρκεί για να συνάγει κανείς το συμπέρασμα πώς το κίνημα ενδυναμώνεται περισσότερο όταν δέχεται τέτοιου είδους επιθέσεις.

Αυτοί που ξεχειλίζουν από φόβο είναι οι ίδιοι οι φασίστες. Σε επίπεδο δρόμου αλλά και στη νεολαία  οι δυνάμεις τους είναι εντελώς αναντίστοιχες με το εκλογικό τους μπόι,  και το Μακεδονικό εν τέλει αποδεικνύεται  μια απέλπιδα προσπάθεια να ξανά μετατρέψουν την φασιστική άμπωτη σε πλημμυρίδα, όπως τις χρυσές γιαυτούς μέρες πριν τη δολοφονία Φύσσα..

Το αντιφασιστικό κίνημα, ως είθισται να κάνει, θα φροντίσει να επαληθεύσει με υλικούς όρους την αποτυχία τους και να μεταβολίσει την προσπάθεια τους σε κενό.

Καλούμε, σήμερα τον κόσμο να πλαισιώσει την αντιφασιστική διαδήλωση στον Πειραιά και να δώσει μια μαζική κοινωνική απάντηση στις ναζιστικές επιθέσεις.

Όλοι/ες στην συγκέντρωση ΠΑΡ. 2/3 στην Πλατεία Καραϊσκάκη (έναντι πλ. Σταθμού Πειραιά) στις 6.00 μ.μ.

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ- Περιφέρεια Αθήνας 

http://anarchist-federation.gr/

The post Αλληλεγγύη στην Φαβέλα, ούτε σπιθαμή γης στους φασίστες- ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ Περιφέρεια Αθήνας appeared first on Void Network.

Η ομάδα 1nexistente επιστρέφει με το έργο “35mm” βασισμένο στο κείμενο της Annie Baker “the flick” (βραβείο Pulitzer Prize for Drama το 2014) Παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Σε έναν παλιό κινηματογράφο, κάπου στη Μασαχουσέτη, τρεις νέοι υπάλληλοι χειρίζονται τη μηχανή προβολής, φτιάχνουν ποπ κορν και σκουπίζουν την αίθουσα. Η φιλία, ο έρωτας και η επικοινωνία είναι θέματα που θίγονται μέσα απο την καθημερινή επαφή των τριών αυτών συναδέλφων. Ο Σαμ, ο ‘Ειβερυ και η Ρόουζ αναγκάζονται να προσποιούνται προκειμένου να γίνουν αποδεκτοί και καταλήγουν να αισθάνονται βαθειά απογοητευμένοι. Ένα έργο γραμμένο σε άμεσο ύφος, απαλλαγμένο απο φτηνούς λυρισμούς και συναισθηματισμούς, με πολύ χιούμορ και έντονη ειρωνία, περιορίζεται στο να εκθέσει απλώς τα γεγονότα.

Συντελεστές:

Σκηνοθεσία: Ομάδα 1nexistente

Σκηνικά – Κοστούμια: Δάφνη Αηδόνη Daphne Aidoni, Δημήρης Νίκας αναλογικός ατμοπΆνκας (Aanalogue Digimmigrant Steampunk)

Φώτα: Βαγγέλης Σαγρής

Αφίσα: Marisa Maestre Marisa Maestre

Πρωτότυπη Μουσική: Odysmod odysmod

Επιμέλεια κειμένου: Χριστίνα Κωστάκου Christina Kostakou

Φωτογραφίες – Βίντεο : Θάνος Τσάκωνας Thanos Six Tsakonas

Παίζουν: Μπίλιω Καλιακάτσου, Μαρίνα Κονταρίνη, Ανδρέας Κυριακού.

Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ . Ρήγα Παλαμήδη 2, Ψυρρή.

Παρασκευή και Σάββατο

16-17/2    23-24/2    2-3/3   9-10/3

Ώρα : 21:15

https://www.facebook.com/35mm-3859601847744/

The post ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ 35mm της Annie Baker στο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ από την ομάδα 1nexistente appeared first on Void Network.

The post Ανακοίνωση του Θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ για την ναζιστική επίθεση την Κυριακή 4/2/2018 appeared first on Void Network.

Αυτή η εικόνα με το σκαμμένο πεζοδρόμιο και την ασπροκόκκινη κορδέλα είναι μια συνηθισμένη εικόνα για το Εμπρός. Την είδαμε όταν μας έκοψαν το ρεύμα τη βλέπουμε ξανά από χθες που μας ξανα-έκοψαν για πολλοστή φορά το νερό!

Είναι η εικόνα της κρατικής καταστολής.
Η εικόνα της “ασφυξίας” που μας επιβάλλεται ξανά και ξανά από το κράτος και την, κατ’ ευφημισμό αριστερή, κυβέρνηση.
Την ίδια αυτή κυβέρνηση που επιτίθεται, αξημέρωτα, σε ανοιχτούς κοινωνικούς χώρους και καταλήψεις στέγης προσφύγων!…

Πρώην αριστεροί “σύντροφοι” που απομύζησαν όλες αυτές τις αντιδομές για να σκαρφαλώσουν στην εξουσία παίρνουν τώρα πολιτικές αποφάσεις για την εξόντωσή τους, όπως ήταν αναμενόμενο, εξάλλου, αφού κάθε “άνοδος” στην εξουσία αποτελεί “κάθοδο” στην πολιτική ανηθικότητα.

Το Εμπρός χωρίς νερό, λοιπόν!
Εν μέσω καθημερινών παραστάσεων, προβών, μαθημάτων, συναυλιών, εργαστηρίων κλπ, και με εκατοντάδες κόσμου να το επισκέπτονται εβδομαδιαίως.

Το εγχείρημα του Εμπρός, στα 6 χρόνια διαρκούς, καθημερινής ανοιχτής, δημόσιας λειτουργίας του και διοργάνωσης εκδηλώσεων πολιτιστικού, κοινωνικού και πολιτικού χαρακτήρα με ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟ, αξιοποιεί με τον καλύτερο τρόπο τη Δημόσια Περιουσία και αποδεικνύει πως υπάρχει ένας άλλος τρόπος να ζούμε, να δημιουργούμε και να συνυπάρχουμε. Αυτός ακριβώς ο τρόπος είναι ο λόγος για τον οποίο διώκεται.

Όλοι εμείς, οι χιλιάδες κόσμου (από καλλιτεχνικές ομάδες, συλλογικότητες, κοινωνικές αντιδομές, κλπ) που συμμετέχουμε και πλαισιώνουμε τα τελευταία χρόνια τα δρώμενα στο Εμπρός, δεν θα το επιτρέψουμε αυτό.

Το Εμπρός είναι μια ανάσα στο κέντρο της πόλης. Δεν θα μας την κόψετε.

Καλούμε όλες και όλους τους αλληλέγγυους στην ανοιχτή συνέλευση της Κυριακής 19/3, στις 8 μ.μ., για να συζητήσουμε και ν’ αποφασίσουμε, από κοινού, τους τρόπους δράσης και υπεράσπισης του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ!

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΜΠΡΟΣ!

Ανοιχτή Συνέλευση Ελέυθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ– Ρ.Παλαμήδη 2- Ψυρρή

περισσότερες πληροφορίες για παραστάσεις, εκδηλώσεις, εργαστήρια και άλλες δράσεις στο ΕΜΠΡΟΣ:

https://www.embros.gr/

The post ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΜΠΡΟΣ!- SOS Κόψανε το νερό από το Εμπρός! Κάλεσμα Αλληλεγγύης / PUT YOUR HANDS DOWN FROM EMBROS ! SOS- State cut water supply from Occupied Theater Embros- Call out for Solidarity appeared first on Void Network.

The post Συμπαράσταση στο Εμπρός και διαμαρτυρία στα δικαστήρια Παρ. 20/01/2017 στις 12:00 / Support Theatre Embros at the Trial 20/1 appeared first on Void Network.