Με αφορμή το βιβλίο «Αντι-οφθαλμός: μια φιλοσοφία της απόδρασης» οι εκδόσεις Affect και το Κενό Δίκτυο σας προσκαλούν σε μια παρουσίαση / συζήτηση με τον Adam Jones, συγγραφέα και φιλόσοφο και μέλος της συλλογικότητας Acid Horizon.

Πέμπτη 18/12/2025
στις 20:00
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο
Θέατρο Εμπρός
(Ρήγα Παλαμήδη 2)

Η ομιλία θα μεταφράζεται στα Ελληνικά. Την εκδήλωση θα ανοίξει ο Αλέξανδρος Γεωργίου από τις εκδόσεις Affect.

Τις περισσότερες φορές η αντίληψη του ελέγχου εξαντλείται στην έννοια της επιτήρησης σαν μάτι της εξουσίας, με τις αστυνομικές συνδηλώσεις που αυτη έχει, και χάνει έτσι τη διαδικασία παραγωγής της εξουσίας του ελέγχου. Με άλλα λόγια, η έμφαση έχει δοθεί συνήθως στην ίδια την εξουσία και όχι στο βλέπειν αυτού του μεταφορικού ματιού.

Τι θα γινόταν αν θέταμε το ερώτημα: τι σημαίνει ότι το μάτι της εξουσίας βλέπει; – ή ακόμα καλύτερα πώς βλέπει το μάτι της εξουσίας; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι που για τους Acid Horizon αποκαλύπτει το διάγραμμα της εξουσίας – το διάγραμμα ως σχηματικό αποτύπωμα των μηχανισμών της εξουσίας.

Ο οφθαλμός ορίζεται στο κείμενο ως εκείνο το μάτι που αναγνωρίζει, και μέσω της αναγνώρισης ταυτο-ποιεί, δηλαδή κατατάσσει τα άτομα σε προκατασκευασμένες
ταυτότητες.

Οφθαλμικότητα λοιπόν είναι ακριβώς η πράξη της αναγνώρισης με στόχο την ταυτοποίηση, η συνθήκη της λειτουργίας εκείνης που αποτελεί προϋπόθεση της άσκησης της κυβερνητικής (cybernetic), της διακυβέρνησης, δηλαδή της άσκησης της εξουσίας στις συνθήκες της κοινωνίας του ελέγχου. Η πράξη αυτή δεν επιτελείται μονοσήμαντα από ένα κεντρικό «μάτι στον ουρανό», αντιθέτως απλώνεται σε ένα σύμπαν από μηχανισμούς. Περισσότερο από ουσία της εξουσίας ή υλοποιημένη οντότητα, η οφθαλμικότητα περιγράφει το modus operandi κάθε εξουσιαστικού μηχανισμού, είναι ο αφαιρετικός πυρήνας με βάση τον οποίο μπορούν να οργανωθούν διαφορετικές εξουσιαστικές διατάξεις, όπως και έχει γίνει ιστορικά και κατά περίπτωση.

Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια σημαντική συμβολή στον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε την κυβερνολογική του ελέγχου και τις προϋποθέσεις ώστε αυτή να διαμορφώνει τα υποκείμενα πάνω στα οποία ασκείται. Διασχίζοντας το πέρασμα από το Φουκώ του «Επιτήρηση και Τιμωρία» στο Ντελέζ της «Κοινωνίας του ελέγχου» και των Tiqqun της «Κυβερνητικής Υπόθεσης», οι Acid Horizon εντοπίζουν τη διαμόρφωση των τεχνικών ταυτοποίησης και ελέγχου στις κανονικοποιήσεις αυτών που αποκλίνουν: στο φυλετικό ρατσισμό, στο δυισμό του φύλου, στην νευροτυπικότητα, στην αγυρτεία. Από εκεί ακριβώς ανοίγεται και ένα παράθυρο για να φανταστούμε την ιδέα της απόδρασης, για να οργανώσουμε κοινότητες έξω από τις μορφές της κυβερνητικής διακυβέρνησης.

Διοργάνωση:
affect editions https://affecteditions.gr/
Κενό Δίκτυο https://voidnetwork.gr/

The post Ομιλία: «Αντι-οφθαλμός: μια φιλοσοφία της απόδρασης» Adam Jones (Acid Horizon, UK) appeared first on Void Network.

Becoming-Other, Becoming-Many: Poststructuralism and the Problem of Justice- George Sotiropoulos– political philosopher and member of Void Network participates in the conference POSTSTRUCTURALISM: PAST, PRESENT, FUTURE Wed. 6/3/2019 MADRID

This paper argues that poststructuralist thought can help articulate a critical and materialist notion of justice against the normativist and idealist conceptions dominant today. The assumption that justice is a critical concept goes all the way back to Plato, whose interrogation of the notion in the Republic yields a critical analysis of the political forms existing in Greece at the time. On the other hand, in the very same work, Plato has been taken to canonize an idealist conceptualization of justice, as a normative Ideal that prescribes how things Ought to be. This conception remains prevalent today in mainstream theories of justice, which unfold within a more or less liberal frame of reference. Despite the plurality of perspectives and the willingness to critically engage with key premises of liberal thought, justice continues for the most part to be conceived as a judgment that reason passes on material reality. Recognizing the exclusionary implications of this type of normative political theory, a diverse yet identifiable current of thought has emerged that attempts to recover a more critical conception of justice, which does not adopt however the reductionist attitude of traditional Marxist or more broadly materialist critiques. In this context, the legacy of poststructuralism has been ambivalent. On the one hand, the late work of Derrida has arguably been an inaugurating moment of contemporary critical and non-reductionist theories of justice. On the other hand, it is not hard to find instances in the work of other iconic poststructuralist thinkers that suggest a principled dismissal of the notion’s analytical and political merits. Intentionally or inadvertently, poststructuralism’s radical critique of political normativism has been said (and accused) to lead to a subsumption of justice to power. Even Derrida’s attempts to sustain the irreducibility of the former to the latter, ends up in an aporetic position, which refrains from articulating an alternative, positive conception of justice. It is the latter possibility that my paper explores. Starting with a brief discussion of Derrida and Foucault and then focusing on Deleuze and Guattari, it will be argued that poststructuralist thought provides a fertile basis for a concept of justice that foregrounds the latter’s critical potency without however forfeiting its normative and ethical traits. At the same time, this conception will be shown to be consistent to a materialist theory of social reality, yet respectful of the ideational dimension of justice as well as of its excessiveness vis-à-vis historical actuality.

Conference Program

more info: https://poststructuralismconference.wordpress.com/conference-abstracts/

The post POSTSTRUCTURALISM: PAST, PRESENT, FUTURE Conference – George Sotiropoulos (Void Network) talk – 6-7/3/19 Madrid appeared first on Void Network.

Michel Foucault (1926-1984) was an enormously influential French philosopher who wrote, among other things, historical analyses of psychiatry, medicine, the prison system, and the function of sexuality in social organizations. He spent some time during the last years of his life at UC Berkeley, delivering several lectures in English. And happily they were recorded for posterity:

• Four Lectures on Truth and Subjectivity (1980)
• Six Lectures on Discourse and Truth (1983)
• Three Lectures on “The Culture of the Self” (1983)

These last lectures are also available on YouTube (in audio format):
One of Foucault’s more controversial and memorable books was Discipline and Punish (1977), which traced the transition from the 18th century use of public torture and execution to–less than 50 years later–the prevalence of much more subtle uses of power, with a focus on incarceration, rehabilitation, prevention, and surveillance. Here he is in 1983 commenting on that book (thanks for the link to Seth Paskin). The Partially Examined Life podcast recently discussed the book with Katharine McIntyre, doctoral candidate at Columbia. Foucault’s image of the panopticon well captures modern privacy concerns in the electronic age.
Finally, we leave you with a Schoolhouse Rock-style presentation of Foucault’s book The History of Sexuality, Volume 1 and some vintage video of Foucault’s 1971 debate with Noam Chomsky. Foucault’s lectures have been added to the Philosophy section of our Free Online Course collection.
 

Related Content:
 
Jacques Lacan, Academic Rock Star, Gives a Public Lecture, 1972
Lovers and Philosophers — Jean-Paul Sartre & Simone de Beauvoir Together in 1967
Philosophy with a Southern Drawl: Rick Roderick Teaches Derrida, Foucault, Sartre and Others
75 Free Philosophy Courses

source: http://www.openculture.com/2012/01/michel_foucault_free_lectures.html

The post “Michel Foucault: Free Lectures on Truth, Discourse & The Self” from Open Culture appeared first on Void Network.