“Έφυγε” από τη ζωή ο τραγουδιστής, στιχουργός και κιμπορντίστας των Χωρίς Περιδέραιο, της εμβληματικής ελληνικής synth-pop-electro-punk μπάντας που επηρέασαν την ελληνική new wave με τον ήχο τους. Το συγκρότημα “Χωρίς Περιδέραιο” ήταν από τις πρώτες new wave μπάντες με ελληνικό στίχο. Το 1986 το συγκρότημα διαλύθηκε και επαναδραστηριοποιήθηκε το Μάρτη του 2014.

Ο Νίκος Αγγελής ήταν στο επάγγελμα δικηγόρος και πρώην σύμβουλος του ΔΣΑ.

Το συγκρότημα ”Χωρίς Περιδέραιο” ήταν μια τριμελής μπάντα, από τις πρώτες new wave της ελληνικής σκηνής της δεκαετίας του ’80. Όλα τα τραγούδια τους είναι με ελληνικό στίχο, τον οποίο και έγραφε ο Νίκος Αγγελής με σαφή επιρροή από τον υπερρεαλισμό. Η ονομασία του γκρουπ ”Χωρίς Περιδέραιο” έγινε με αφορμή ένα τραγούδι που είχανε γράψει, όπου όμως δεν μπήκε σε κανέναν δίσκο τους αλλά παιζόταν στα live του συγκροτήματος.

Το γκρουπ δημιουργήθηκε κάπου στα τέλη του 1982 όταν ακόμα ο Νίκος Αγγελής σπούδαζε στη Νομική και είχε βάλει αγγελία αναζητώντας μουσικούς. Έτσι στην αγγελία ανταποκριθούν ο Κώστας Κόλλιας και ο Παντελής Πετρονικολός. Η αρχική σύνθεση του γκρουπ ”Χωρίς Περιδέραιο” ήταν η εξής:

Νίκος Αγγελής – Φωνή και πλήκτρα

Κώστας Κόλλιας – Πλήκτρα και Rhythm Box

Παντελής Πετρονικολός – Κιθάρα

Έτσι άρχισαν και έγραψαν τα δικά τους synth-pop-electro-punk κομμάτια με ελληνικό στίχο και μερικούς μήνες μετά ήρθαν οι πρώτες live εμφανίσεις του συγκροτήματος ”Χωρίς Περιδέραιο”.

Στις αρχές του 1983 έγιναν οι πρώτες συναυλίες τους στη Σοφίτα στην Πλάκα. Ήταν τότε από τα πιο γνωστά κλαμπ. Η σύνθεση τότε της μπάντας αποτελούνταν από δυο synth, μια κιθάρα και ένα rhythm box. Τότε στις αρχές του 1983 είχαν γραφτεί ένα demo, το οποίο και είχανε δώσει στο Art Nouveau.

Τον Οκτώβριο του 1983 παίξανε ως support γκρουπ στους ”Magic De Spell”. Εκείνη την περίοδο παίζανε στον Πήγασο στην Καλλιδρομίου, στο Χύμα στο Χαλάνδρι, και σε πολλές συναυλίες πολιτικές αλλά όχι κομματικές.

Τον Δεκέμβριο του 1983 κυκλοφόρησε η πρώτη δισκογραφική δουλειά του γκρουπ με τίτλο ”Άνωση”. Ήταν ένα επτάιντσο βινύλιο, με δύο τραγούδια, όπου κυκλοφόρησε από από την “Art Nouveau” σε 350 αντίτυπα. Τον Οκτώβριο του 1983 είχαν ηχογραφηθεί αυτά τα δυο κομμάτια, που ήταν τα “Άνωση” και “Το Χρώμα Και Το Σχήμα”, στο στούντιο “Cosmosound”. Το εξώφυλλο του επτάιντσου “Άνωση” είχε επιμεληθεί ο εκκεντρικός ζωγράφος Δημήτρης Γέρος.

Στις 4 Φεβρουαρίου του 1984 παίξανε live στο Cine Louiza στον Βύρωνα, μαζί με τα γκρουπ ”Yell-O-Yell”, ”Cpt Neφos”, ”Teenage Dolls”, ”Rehearsed Dreams”, ”R.R. Hearse” και ”On Purpose”.

Το 1985 κυκλοφόρησαν τον πρώτο τους ολοκληρωμένο δίσκο όπου είχε τίτλο “Χορός Για Μουσική“. Ο δίσκος αυτός ηχογραφήθηκε στο “The Mustes-Sound Studio”. Ο δίσκος περιλαμβάνει εννιά νέα κομμάτια του γκρουπ, τα οποία και κυκλοφόρησαν από την ανεξάρτητη εταιρεία ”Λαιστρυγόνα” σε δίσκο βινυλίου. Αυτή ήταν η πρώτη κυκλοφορία της ανεξάρτητης τότε εταιρείας Λαιστρυγόνα.

Στο δίσκο ”Χορός Για Μουσική”, εκτός από τα τρία μέλη του γκρουπ συμμετείχαν και οι παρακάτω μουσικοί:

Γιάννης Ντρενογιάννης κιθάρα (ex “Μagic de Spell”, “Psychomafia”, “Cpt Neφος” κ.α.),

Γιώργος Δρακόπουλος πλήκτρα (”Moist Device”) και

Στέφανος Λαρετζάκης τύμπανα (”Moist Device”) .

Στις 13 Μαΐου του 1985, παίξανε live στο Κύτταρο στην Αθήνα, μαζί με τα συγκροτήματα ”Αρνάκια” και ”Λευκή Συμφωνία”.

Το 1986 το γκρουπ διαλύθηκε, καθώς έφυγε από το γκρουπ ο Κώστας Κόλλιας και λίγο μετά ο Νίκος Αγγελής έφυγε στη Γαλλία για μεταπτυχιακές σπουδές, αφήνοντας πίσω τους ένα μύθο για ένα συγκρότημα – φάντασμα και φανατικούς ακροατές. Ήταν ένα πολύ πρόωρο τέλος για ένα γκρουπ που είχε να δώσει πολλά στην ελληνική σκηνή.

Μετά τη διάλυσή τους, ο Παντελής Πετρονικολός συνέχισε σαν session μουσικός. Ο Νίκος Αγγελής συνέχισε τις σπουδές του στη νομική στη Γαλλία και αργότερα γύρισε στην Ελλάδα. Ο Κώστας Κόλλιας έπαιξε για λίγο στους “Magic De Spell”. Ο Γιάννης Ντρενογιάννης συνέχισε με τους “Anti Troppau Council” όπου έπαιζε παράλληλα και αργότερα πήγε στους “Libido Blume” και “Yeah!”. Ο Γιώργος Δρακόπουλος στους “Moist Device” και “Venericna Bolest” και ο Γιώργος Λαρετζάκης στους “Moist Device”.

Το 2008 το πρώτος και μοναδικός δίσκος τους με τίτλο “Χορός Για Μουσική” επανακυκλοφόρησε από τη νεοσύστατη (τότε) δισκογραφική εταιρεία “Ειρκτή“, σε μόλις πεντακόσια αριθμημένα αντίτυπα. Ολόκληρο τον δίσκο μπορείτε να τον ακούσετε εδώ: http://eirkti.bandcamp.com/album/–4.

Στις αρχές του 2014, έξι χρόνια μετά από την επανακυκλοφορία του δίσκου τους “Άνωση“, η ίδια εταιρεία (“Ειρκτή”) κυκλοφόρησε σε πεντακόσια αριθμημένα αντίτυπα, ένα διπλό επτάιντσο βινύλιο με τα κομμάτια ”Άνωση” και “Το Χρώμα Και Το Σχήμα” σε δύο διαφορετικές εκτελέσεις. Η μια είναι όπως είχε κυκλοφορήσει το 1983 και η άλλη όπως υπήρχε στο αρχικό demo που είχανε φτιάξει.  Ολόκληρο τον δίσκο μπορείτε να τον ακούσετε εδώ: http://eirkti.bandcamp.com/album/–3.

Το 2014 οι Χωρίς Περιδέραιο ξανασχηματίστηκαν και έδωσαν για όλα τα επόμενα χρόνια μια σειρά από συναυλίες εκτός των άλλων και σε αυτοοργανωμενες συναυλίες και underground φεστιβάλ του ευρύτερου αναρχικού και ελευθεριακού κοινωνικού κινήματος.

Την Παρ. 26/6/2015 οι Χωρίς Περιδέραιο εμφανίστηκαν στο Πεδίο του Άρεως στο εορταστικό διήμερο Indie Free Festival για τα 25 χρόνια του φεστιβάλ. Το γκρουπ έδωσε μια καταπληκτική συναυλία κάνοντας το φανατικό κοινό να χοροπηδά συνεχώς. Παίξανε τα τραγούδια ”Έγχρωμη Γρίπη”, ”Το Αίμα Δε Γίνεται Νερό”, ”Όλα Δικά Μας”, ”Χωρίς Περιδέραιο”, ”Άνωση”, ”48 Σιωπή”.

Το Κενό Δίκτυο με μεγάλη λύπη αποχαιρετά τον φίλο και σύντροφο Νίκο Αγγελή.

The post Πέθανε ο Νίκος Αγγελής, τραγουδιστής των θρυλικών “Χωρίς Περιδέραιο” appeared first on Void Network.

Το Kενό Δίκτυο ποτέ δεν έχει ζητήσει την άδεια οποιασδήποτε αρχής για εκδήλωση στο δημόσιο χώρο. Την ευθύνη για τις άδειες στο Πάρκο έχει η “Οικονομική Επιτροπή”! Ποιά είναι τα κριτήρια με τα οποία παίρνει τις αποφάσεις της; Μια λογοκρισία εκδηλώσεων που επικυρώνεται με την εξουσία της περιφέρειας. Μια περιφέρεια που είναι ανίκανη να ενδυναμώσει και να παράγει πολιτισμό. Η “εξυπνάδα” της περιφέρειας φτάνει στο σημείο να παραδώσει το Θέατρο Άλσος του Πεδίου του Άρεως στο manager του λαϊκού τραγουδιστή Κιάμου (!) για συναυλίες με μπουζούκια και ηλίθιο στίχο που αναπαράγουν το σεξισμό, το ρατσισμό και τη μαζική αποβλάκωση. Παραχωρούν το τεράστιο Θέατρο Άλσος στο κέντρο του Πάρκου που κτίστηκε και ανακαινίστηκε με τα εκατομμύρια όλων μας στο manager του Κιάμου με το εξευτελιστικό ποσό ενοικίασης 2000 ευρώ τον μήνα!

Αηδία και ξευτίλα!

Η απογοήτευση που κυριεύει τα κόκκαλα μου με καταρρακώνει ψυχολογικώς και με θυμώνει σε βαθμό εκρήξεως. Μια γιορτή ελεύθερων ανθρώπων θεωρείται παράνομη και οι άνθρωποι που τη διοργανώνουν μπορούν να συλληφθούν με εντολή του εισαγγελέα ενώ η παιδεραστία και το ναρκεμπόριο ποτίζουν το Πεδίο του Άρεως και δεν αντιμετωπίζονται με τη σοβαρότητα που τους αρμόζει γιατί κανένας (από τη πλευρά της περιφέρειας) δεν μπορεί να αφιερώσει πραγματικό χρόνο και πραγματική πολιτική βούληση στη λύση αυτών των προβλημάτων. Η μόνη λύση που βρήκαν οι ανώτεροι που κάθονται στις καρέκλες της περιφερειακής αρχής είναι η καταστολή πολιτιστικών εκδηλώσεων μια ομάδας της περιοχής και η ενοικίαση του Θεάτρου Άλσους στον manager του Κιάμου!

Σκατά στα μούτρα τους!

Για να επιβιώσεις σε ένα κόσμο εκμετάλλευσης και συμφερόντων χρειάζεται να ακολουθήσεις το συναίσθημα του δικαίου και έπειτα να παραμείνεις υπομονετικός μέχρι να μπορέσεις να επιτεθείς- με το δικό του τρόπο ο καθένας και η καθεμία και όλοι μαζί.

Σίσσυ Δουτσίου

Η Σίσσυ Δουτσίου είναι ηθοποιός και ποιήτρια. Συμμετέχει στο Κενό Δίκτυο και είναι ιδρυτικό μέλος του Ινστιτούτου Πειραματικών Τεχνών.

The post “Απαγόρευσαν το Indie Free Festival; Σκατά στα μούτρα τους!”- Σίσσυ Δουτσίου appeared first on Void Network.

Μήπως όμως είναι ξεκάθαρα ευθύνη της ελληνικής αστυνομίας και δικαιοσύνης; Όντως φταίει το άσυλο και οι καταλήψεις στέγασης προσφύγων και μεταναστών για την πρέζα στο Πεδίον του Άρεως; Η υπόθεση του Νoor 1 με εξαγορασμένους μπάτσους-δικαστές, με νεκρούς μάρτυρες κλπ. δείχνουν ξεκάθαρα ποιος ευθύνεται. Αυτά όλα περί “ανομίας” εξυπηρετούν προφανώς πολιτικές σκοπιμότητες κατά της περιφέρειας Αττικής οπού κυριαρχεί ο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά κυρίως αποτελούν εξόφθαλμη προσπάθεια εξευγενισμού.

Η πλέον χαρακτηριστική πορεία εξευγενισμού μιας περιοχής ακολουθεί μια συγκεκριμένη σειρά. Υποβάθμιση και δυσφήμιση μιας περιοχής που έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση της αξίας των οικοπέδων, ακινήτων κλπ. Στη συνέχεια αγορά από επιχειρήσεις των φτηνών πλέον ακινήτων. Τέλος τον διωγμό των προηγούμενων κατοίκων είτε άμεσα μέσω επιχειρήσεων «σκούπας», είτε έμμεσα καθώς τα ενοίκια αυξάνονται λόγω της σταδιακής αναβάθμισης και οι προηγούμενοι κάτοικοι δεν μπορούν πλέον να ανταποκριθούν οικονομικά. Με την ανοχή- συνεργασία της αστυνομίας και των αρχών, εγκληματικά κυκλώματα, φασιστικές οργανώσεις, ομάδες χούλιγκαν οπαδών-μπράβων κ.α. αφήνονται να αναπτυχθούν σε περιοχές στόχους, προκειμένου να επιτελεστεί η εν λόγω υποβάθμιση έτσι ώστε στη συνέχεια να ακολουθήσει η εκκαθάριση. Τελικά μια χυδαία διαχείριση πληθυσμιακών ομάδων λαμβάνει χώρα.

Σε μερικά χρόνια δρομολογείται να δημιουργηθεί νέα γραμμή μετρό που θα περνάει και από το Πεδίον του Άρεως αναβαθμίζοντας τις δυνατότητες αξιοποίησης του. Τα διάφορα αστικά και μικροαστικά συμφέροντα θέλουν να εκμεταλλευτούν το πάρκο και να βγάλουν από τη μέση τους «ενοχλητικούς». Παράλληλα θέλουν και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο. Και το καλογυαλισμένο μικροαστικό «παρκάκι» για να στήσουν επιχειρήσεις γύρω γύρω και τα «πρεζάκια» κάπου αλλού να μην ενοχλούν αλλά να συνεχίζουν να “τροφοδοτούν” τα διάφορα μαφιοζοκυκλώματα. Ο ΣΥΡΙΖΑ που μαθαίνει όλο και περισσότερο το παιχνίδι της νεοφιλελεύθερης διαχείρισης ενισχύει όλη αυτή την κατάσταση.
Ο «εξευρωπαϊσμός-εξευγενισμός» της χώρας προχωράει, έστω και αποσπασματικά, με μια σειρά από νομοθεσίες, άλλες θετικές άλλες διφορούμενες, (βλ. πλαστικές σακούλες, νόμος Τσιρώνη για τα αδέσποτα, μπάρες στους σταθμούς μετρό και ηλεκτρικού) αλλά και με το ξεπούλημα δημόσιων οικοπέδων σε διάφορους ιδιώτες. Οι πόλεις αλλάζουν υπό την κηδεμονία ιδιωτών μαικήνων που αφήνουν παράλληλα το αντίστοιχο ιδεολογικό, αισθητικό, πολιτικό αποτύπωμα (ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, Στέγη Γραμμάτων και τεχνών με βλέψεις στα προσφυγικά στο Δουργούτι http://www.sgt.gr/gre/SPG1305/ , Mall στην Ακαδημία Πλάτωνος, ανάπλαση Ελληνικού, Γήπεδο της ΑΕΚ στη νέα Φιλαδέλφεια κ.α.), σε συνδυασμό με μεγάλης επιρροής μεταρρυθμίσεις βιοπολιτικού χαρακτήρα. Τα λουμπενοποιημένα κοινωνικά στρώματα, οι άστεγοι, οι αντιστασιακές, οι φτωχοί, γενικά όσες και όσοι μπαίνουν εμπόδιο στην ολοκλήρωση του ευρωπαϊκού “project”, ακόμη και τα αδέσποτα, πρέπει να εκτοπιστούν (χωρίς όμως να είναι ανάγκη να λυθούν τα πραγματικά προβλήματα που οδηγούν μεγάλα κομμάτια του πληθυσμού στην εξαθλίωση, στα ναρκωτικά κλπ. και χωρίς ιδιαίτερες έγνοιες για τους φασίστες, που αρχίζουν να επανεμφανίζονται κερδίζοντας χώρο).

Χαρακτηριστικό ιστορικό παράδειγμα παραμένει η τεράστιας κλίμακας αστική ανάπλαση του Παρισιού από τον Οσμάν (1853-1870). Η ανάπλαση αυτή συντελέστηκε κατά την περίοδο της παλινόρθωσης της βασιλείας κι ενώ περιείχε αναγκαία στοιχεία για την διαχείριση υγειονομικών θεμάτων του πληθυσμού, παράλληλα αποτελούσε τρόπο αποδυνάμωσης των κοινωνικών σχέσεων ανάμεσα στους πολίτες και γενικότερα σύνθλιψης των αντιστασιακών στοιχείων που παρεμπόδιζαν την ομαλή αποκατάσταση της βασιλείας.

Από τη μία μεριά λοιπόν έχουμε μια αισθητικοποίηση της μιζέριας, της αντίστασης, της κρίσης. Μια ρομαντικοποίηση οριακών καταστάσεων που προσπαθεί να κερδοφορήσει από την μεταιχμιακή, μεταβατική φάση της κοινωνίας και να αμβλύνει δια μέσω της εμπορευματοποίησης όσες αντιστάσεις έχουν απομείνει (Documenta14, έκθεση Driftwoods http://yabasta.gr/article/845/Athhnaiko-Branding-To-thematiko-parko-ths-krishs.html κ.α.), η οποία συμβαίνει παράλληλα και μέχρι να ολοκληρωθεί ο επερχόμενος «λουστραρισμένος» απόλυτος εξευγενισμός που αλώνει σταδιακά κάθε τοπική ιδιαιτερότητα, κάθε αντικουλτούρα, κάθε εναλλακτικό πρόταγμα διαβίωσης ολοκληρώνοντας το “there is no alternative” μέσα στην ίδια την καθημερινότητά μας. Προφανώς σε μια διαλυμένη κοινωνικά, πολιτικά και οικονομικά χώρα, αυτή η γενική αναβάθμιση σε μια πρότερη μικροαστική ευημερία δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί (ίσως δεν υπάρχει καν το ενδιαφέρον για κάτι τέτοιο) αλλά συμβαίνει σε συγκεκριμένα σημεία οικονομικού ενδιαφέροντος ενώ άλλα αφήνονται πλήρως στην τύχη τους χωρίς βασικές υποδομές. Σε αυτή τη συγκυρία καλούμαστε να προστατέψουμε τα χωρικά αποτυπώματα των δράσεών μας, τις εστίες που μας έχουν απομείνει στο χώρο απέναντι στους «από πάνω» που επελαύνουν εν μέσω ιδιώτευσης, μηδενισμού και απογοήτευσης των μελών του κινήματος. Καλούμαστε να δημιουργήσουμε νέα αντιπαραδείγματα με την απαραίτητη χωρική υπόσταση που θα μπορούν να εγκολπώνουν και να δίνουν εναλλακτικές στους «πλεονάζοντες» πληθυσμούς που αφήνονται στην τύχη τους, εκτός συστήματος.

Ο ευρύτερος χώρος της αριστεράς, της αναρχίας και των κινημάτων γενικότερα, κάνει προσπάθειες να διεκδικήσει το χώρο, με τη διοργάνωση φεστιβάλ, με καταλήψεις, με πολιτιστικά και πολιτισμικά δρώμενα ( http://www.sadas-pea.gr/omadiki-ekthesi-2017-xouthou-i-siopi-tis-polis-1709-151017/ ). Ειδικότερα στο πεδίον του Άρεως είχαμε το παράδειγμα της κατάληψης green park, το indie free festival που διοργανώνεται από το κενό δίκτυο κ.α. Υπάρχουν και τα παραδείγματα των δράσεων στην ευρύτερη περιοχή των Εξαρχείων, π.χ. πάρκο Ναυαρίνου, που βρίσκεται συνεχώς σε πίεση από μαφιόζικα κυκλώματα και από τάσεις εξευγενισμού. Με δημιουργικούς τρόπους που θα μπορούσαν να εμπλέξουν τους ίδιους τους κατοίκους, αλλά ίσως ακόμη και τους ίδιους τους τοξικοεξαρτημένους στην περίπτωση του πάρκου, είναι δυνατόν να αξιοποιηθούν διάφορες περιοχές, να αναζωογονηθούν από τους άμεσα ενδιαφερόμενους και τους ίδιους τους χρήστες, χωρίς την παρεμβολή εκπροσώπων του κεφαλαίου και των διάφορων ιδρυμάτων http://www.kathimerini.gr/960921/gallery/epikairothta/ellada/mia-stegh-gia-to-pedion-toy-arews .

Το πανεπιστημιακό άσυλο, το οποίο δίνει τη δυνατότητα σε πολιτικές, πολιτιστικές και άλλες ομάδες να οργανώσουν εκδηλώσεις, φεστιβάλ, ημερίδες, προβολές, πάρτυ και κάθε λογής δρώμενα, θα μπορούσε να αξιοποιηθεί αντί να λοιδορείται για να προωθήσει την αυτενέργεια και κατ’ επέκταση την αξιοποίηση του πάρκου. Βέβαια, όλοι αυτοί οι οργανισμοί που διεκδικούν αυτή τη στιγμή το πάρκο και αντίστοιχες περιοχές υπό διακύβευση σε όλη την πόλη, έχουν το οικονομικό πλεονέκτημα και την συμβολή του κράτους και της αστυνομίας. Εάν όμως δεν υπάρξει συντονισμένη και οργανωμένη αντίσταση και διεκδίκηση χώρου, κινδυνεύει να χαθεί όποιο χωρικό αποτύπωμα μας έχει απομείνει.

κείμενο: Ιάσoνας Γιαννόπουλος

25/04/2018

πηγή: YaBasta.gr

Στη φωτογραφία, στιγμιότυπο από το Indie Free Festival, στο Πεδίο του Άρεως, το 2014. (Αλέξανδρος Ακρίβος, LIFO)

The post Για τα ναρκωτικά στα πάρκα φταίει το πανεπιστημιακό άσυλο, και άλλες ιστορίες αστικού εξευγενισμού appeared first on Void Network.

KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες] 
https://voidnetwork.gr/

ΙΝDIE FREE FESTIVAL #26
ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016
έναρξη 19.00 


ΠΑΡΚΟ ΠΕΔΙΟΝ ΑΡΕΩΣ
ΑΘΗΝΑ
(είσοδος ελεύθερη / από οδό Αλεξάνδρας)


LIVE STAGE

19.00-19.30 DEVAMP JAVU
19.30-20.15 BIRTHMARK
20.15-21.00 CRUEL ANAGRAMS
21.00-21.45 NARCOSIS
21.45-22.30 INVALTA
22.30-23.15 MΠΑΛΑΝΤΕΣ ΓΙΑ ΦΟΝΟΥΣ
23.15-00.00 THEODORE
00.00-00.45 2L8
00.45-01.30 BREATH AFTER COMA
01.30-02.15 EMPTY FRAME
02.15-03.00 ANIMA TRISTE
03.00-03.45 ΚΩΜΩΔΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ
03.45-04.30 RADIO SOL
04.30-05.15 NERVES

TECHNO RAVE STAGE

23.00-01.00 WAR+SISSY DOUTSIOU
01.00-02.30 PETROS FLOORFILER
02.30-04.00 MIKEE
04.00-05.30 GEORGE APERGIS 
              [MODULAR EXPANSION]
05.30-06.30 LO
06.30-07.30 ECHOSENSE PROJECT

DUB UNITY STAGE
[reggae dub / hip hop/ drum n bass]

21:00 – 22:00 – Mrs Hcn
22:00 – 22:30  – Ctn
22:30 – 23:00 – Didi Kaleya 
23:00 – 23:30 – Nesta 
23:30 – 00:00 – Paranormale 
00:00 – 00:30 – Zoro & Bazz – Hip Hop Live
00:30 – 01:30 – Mentira Witch Projekt – Hip Hop LIve
01:30 – 02:00 – Piranhas
02:00 – 02:30 – Sriddem
02:30 – 03:00 – Natural Reaction Sound System 
                  & Junior X
03:00 – 04:00 – Sub & Dub Collective – 
                  Spiris & Sotokkan 
04:00 – 04:30 –  Dj Liahn 
04:30 – 06.00    ENEMIES OF THE STATE – Drum ‘n Bass Zone 
On The Mic     Mc Bredda Ahmed Ali, Astronattyrs HCN  

Mέρος των εσόδων του Φεστιβάλ 
θα διατεθεί για την στήριξη 
αυτοργανωμένων κοινωνικών
δομών αλληλεγγύης προσφύγων

Ο νέος ολοκληρωτισμός επελαύνει, 
εκεί που οι παλιοί κοσμικοί 
και θρησκευτικοί φασισμοί μάχονται 
καλύπτοντας τα ίχνη τους με  
ποτάμια αίματος στη Γη 
και πτώματα μικρών παιδιών στις θάλασσες. 
Πόσο καιρό ακόμα μπορούμε να υπομένουμε 
την αδικία και τους δυνάστες 
που την κουβαλούν στα σωθικά τους; 
Πόσο μακριά είναι αυτός ο τόπος 
χωρίς ψευδαισθήσεις, αλλά και χωρίς έλεγχο;   
Αν κάποτε είχαμε την πολυτέλεια 
να τον ονειρευόμαστε, 
τώρα το μόνο που μας μένει 
είναι να γκρεμίσουμε άγρια 
κάθε τείχος που μας χωρίζει από αυτόν, 
ελεύθεροι να περπατήσουμε στον κόσμο,                                     

ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ 
ΠΟΥ ΥΨΩΘΗΚΑΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ


αναλυτικό ωρολόγιο πρόγραμμα εμφανίσεων 
θα ανακοινωθεί σύντομα εδώ:
http://voidnetwork.blogspot.com


Iδέα :
Η αδιάκοπη διοργάνωση από το 1990 έως σήμερα ενός ποιοτικού, νεανικού, οικολογικού Φεστιβάλ αφιερωμένου στην αγάπη για την ανεξάρτητη underground δημιουργικότητα, την μουσική, την υπεράσπιση της ελευθερίας της έκφρασης στον δημόσιο χώρο και την προστασία του περιβάλλοντος. Ένα εθελοντικό και αφιλοκερδές φεστιβάλ που φέρνει σε άμεση βιωματική επαφή ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων με το Πεδίο του Άρεως συνεχίζοντας το Indie Free Festival για 26η χρονιά στον ιστορικό χώρο διοργάνωσης του.

Το πρόγραμμα και η αισθητική του Φεστιβάλ περιλαμβάνει όλες τις διαφορετικές underground κουλτούρες έτσι ώστε να σπάει κάθε αποκλεισμό, κάθε διαχωρισμό και να μπορεί να απευθύνεται σε ένα πολύ ευρύ κοινωνικό δυναμικό. Το Ιndie Free Festival από το 1990 έως σήμερα είναι καταξιωμένο στην συνείδηση των πολιτικά και κοινωνικά ευαισθητοποιημένων ανθρώπων ως το μακροβιότερο και σημαντικότερο φεστιβάλ ανεξάρτητων και πειραματικών μουσικών σχημάτων. 

Σε μια εποχή που το διαδίκτυο δίνει την ευκαιρία σε πολλούς αξιόλογους ανεξάρτητους καλλιτέχνες να παρουσιάσουν άμεσα το έργο τους σε ένα ευρύ κοινό, η σύνδεση του Indie Free Festival με όλα αυτά τα δημιουργικά άτομα και σχήματα απαιτεί την διαφύλαξη και καλλιέργεια των υψηλών προδιαγραφών ποιότητας, τεχνικής και αισθητικής αρτιότητας από μεριάς της διοργανώτριας συλλογικότητας. Σκοπός του φεστιβάλ είναι να αποτελεί μέρος της underground σκηνής που με την δράση της και το έργο της στέκεται ανταγωνιστικά προς την κυρίαρχη εμπορευματική κουλτούρα και την βιομηχανία της μαζικής διασκέδασης. 
Όπως όλοι μας, έτσι και οι πολιτισμικοί ακτιβιστές που διοργανώνουν την εκδήλωση αλλά και οι καλλιτέχνες που την πλαισιώνουν, είναι εργαζόμενοι που υποχρεώνονται να ανταλλάσουν καθημερινά την σωματική τους δύναμη, την δημιουργικότητα και την επιθυμία τους για έκφραση στα καταναγκαστικά πλαίσια των σχέσεων της μισθωτής σκλαβιάς και του εμπορεύματος. Όπως όλοι μας, όμως, έτσι και αυτοί συμμετέχουν στις ελεύθερες, αντι-ιεραρχικές και αυτοργανωμένες κινηματικές διαδικασίες αφιλοκερδώς προσφέροντας την Τέχνη τους, την έμπνευση τους, την σωματική και ψυχική τους δύναμη με σκοπό την ανάδειξη μιας ευρύτερης κουλτούρας χειραφέτησης, αντιρατσισμού και αντισεξισμού, αντικαπιταλισμού και αλληλοβοήθειας, μιας κουλτούρας που να απελευθερώνει τον άνθρωπο και τις κοινωνίες των ανθρώπων. Στο Indie Free Festival όπως και σε όλες τις άλλες εκδηλώσεις του Κενού Δικτύου δεν υπάρχουν αμοιβές. Περισσότεροι από 50 εθελοντές και μέλη της πολιτικής-πολιτιστικής συλλογικότητας Κενό Δίκτυο παίρνουν μέρος στην διοργάνωση και επιμέλεια του φεστιβάλ. Μαζί τους, κάθε χρόνο περισσότεροι από 100 μουσικοί, καλλιτέχνες και video artists προσφέρουν την τέχνη τους δωρεάν και αφιλοκερδώς στέλνοντας ένα κάλεσμα στην άγρια νεολαία της πόλης για συμμετοχή στις πολιτικές-κοινωνικές διαδικασίες αυτοοργάνωσης, αλληλεγγύης και ελεύθερης κοινωνικής συνεισφοράς. 

Μεγάλο μέρος των μελών της ομάδας μας και βασικοί εμπνευστές της διοργάνωσης του Indie Free Festival ήδη από το 1990 υπήρξαν και συνεχίζουν να είναι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής της Πλ. Βικτωρίας και του Αγ. Παντελεήμονα, περιοχές που αποτέλεσαν και την βάση δημιουργίας της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο, παιδιά που μεγάλωσαν και αποφοίτησαν στα τοπικά σχολεία της περιοχής, έζησαν το πάρκο από πολύ μικρή ηλικία στις αρχές της δεκαετίας του’80 και συνεχίζουν μέχρι σήμερα να δραστηριοποιούνται, εκτός των άλλων, στους τοπικούς αγώνες κατοίκων της περιοχής ενάντια στον ρατσισμό και τους κοινωνικούς αποκλεισμούς, ενάντια στα εμπορικά και μαφιόζικα συμφέροντα που λυμαίνονται την περιοχή, για ένα Πεδίο του Άρεως προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες και όλες τις διαφορετικές κουλτούρες, ανοιχτό 24 ώρες, όμορφο και λειτουργικό όπως το ονειρευόμαστε όλοι οι Αθηναίοι και πολύ περισσότερο οι ευαισθητοποιημένοι κάτοικοι της περιοχής.

Το Κενό Δίκτυο είναι μια πολιτισμική, θεωρητική και πολιτική συλλογικότητα μη-αμοιβομένων πολιτισμικών ακτιβιστών που εμφανίστηκε στην Αθήνα το 1990 με την επονομασία “Η Ομάδα Στον Τρόμο Του Κενού” και με σκοπό την ριζοσπαστικοποίηση της καθημερινής ζωής, την κοινωνική αμφισβήτηση, την ανάδειξη της κριτικής σκέψης, την εκστατική συλλογική συμβίωση και την δημιουργική έκφραση της διαφορετικότητας. 

Η δράση της συλλογικότητας οργανώνεται μέσα από την πολύμορφη συμμετοχή στους ευρύτερους χειραφετητικούς πολιτικούς και κοινωνικούς αγώνες, την δημιουργία Προσωρινής Αυτόνομης Ζώνης (Τ.Α.Ζ.), τη συμμετοχή σε κοινωνικά κέντρα, καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, την κατασκευή καταστάσεων στον δημόσιο χώρο και την εφήμερη τέχνη. 

Από το 1990 έως σήμερα το Κενό Δίκτυο προσφέρει αδιάκοπα στον Δημόσιο Χώρο το έργο του για την πνευματική καλλιέργεια, την καλλιτεχνική έκφραση και την κοινωνική ευαισθητοποίηση διοργανώνοντας μουσικά φεστιβάλ, διαλέξεις ακτιβιστών και επιστημόνων από όλο τον κόσμο, multi media βραδιές ποίησης, εικαστικές εκθέσεις, διεθνή συνέδρια, θεατρικές παραστάσεις, εκδόσεις βιβλίων, ενημερωτικές καμπάνιες, διαδηλώσεις, δράσεις και πολύμορφες παρεμβάσεις.

Εκατοντάδες συγκροτήματα όπως οι Στέρεο Νόβα, ο Μιχάλης Δέλτα, οι Raining Pleasure, oι Bokomolech, οι Make Believe, τα Διάφανα Κρίνα, οι Closer, οι Film, οι Groove Machine, oι Terminal Curve, oι Baby Guru, οι DrogAtek, oι Horror Vacui, οι Purple Overdose, οι Νight Stalker και τόσοι μα τόσοι άλλοι ξεκίνησαν την πορεία τους από το Indie Free Festival και συνεχίζουν να το στηρίζουν με τις αφιλοκερδείς εμφανίσεις τους σε αυτό αποτελώντας οργανικό μέρος της διοργάνωσης του. 

Περισσότεροι από 200 καλλιτέχνες εμφανίστηκαν μόνο την περσινή χρονιά στον διήμερο εορτασμό για τα 25 χρόνια που καταξίωσαν το Indie Free Festival σε ένα από τα μακροβιότερα free festival στον κόσμο. Συνολικά στα 26 χρόνια του Ιndie Free Festival με πρόχειρους υπολογισμούς από τις 3 σκηνές του φεστιβάλ έχουν περάσει περισσότεροι από 3.000 καλλιτέχνες, μέλη συγκροτημάτων, μουσικοί παραγωγοί, video artists και d.j.s 

Με μεγάλη μας χαρά λοιπόν, καλούμε τους νέους και τους παλιότερους φίλους μας στην ανοιχτή, δημόσια περιπέτεια του 
ΙΝDIE FREE FESTIVAL #26

KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες] 
https://voidnetwork.gr/ 
επαφή/ συμμετοχή: 
voidinternational@gmail.com 

The post INDIE FREE FESTIVAL #26 ΣΑΒΒ.11/6/2016 ΠΑΡΚΟ ΠΕΔΙΟΝ ΑΡΕΩΣ appeared first on Void Network.

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, 
Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com/
 

INDIE FREE FESTIVAL 
#23
 
ΣΑΒΒATO 28/09/2013
ΠΕΔΙΟΝ ΑΡΕΩΣ
3 Stages: 
Live Concert 
+ Hip Hop Stage
 + Cinema Area

έναρξη: 18.00

[ Το φεστιβάλ μετά από παράκληση των κατοίκων της περιοχής γίνεται στον μεγάλο κεντρικό χώρο του Πεδίου Άρεως (σημείο πρώην Οικονομίδης) ώστε να μην ενοχλεί ο ήχος! ]
 
LIVE CONCERT STAGE:

18.30 – 19.00 
SANDRGRAIN 
19.00 – 19.45
HONEYMILK WELL DIVER
19.45 – 20.30  
RITA MOSSS
20.30 – 21.15
MELENTINI   
&RUNNING BLUE ORCHESTRA 
21.15 – 22.00
ΝΑLYSSA GREEN
22.00 – 22.45
Σtella 
22.45 – 23.30
SOCIAL END PRODUCTS
23.30 – 12.15
BAZOOKA
12.15 – 01.00  
GRAIN 
01.00 – 01.45 
OΔΟΣ 55
01.45 – 02.30
ZEBRA TRACKS 
02.30 – 03.15
FUNDRACAR
03.15 – 04.00
BIBIBO64
04.00 – 04.45
MAZE WAVES
04.45 – 05.30
THE BIG NOSE ATTACK

HIP HOP STAGE
η συναυλία είναι αφιερωμένη
στην μνήμη του ΚΙLLAΗ P

20.00 – 20.30
DJEMBELOCO (drum into)
20.30 – 21.15
D.J. DIFFER
21.15 – 22.00
ΛΑΒΩΜΕΝΕΣ ΣΚΙΕΣ
22.00 – 22.45  
TE PAVARURIT 
22.45 – 23.15
307 SQUAD
NEGROS TOY MORIA
MC MAKO
23.15 – 24.00
ΣΠΕΙΡΑ
24.00 – 24.45 
OMERTA  
24.45 – 01.30
ΑΠΡΟΣΩΠΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
01.30 – 02.15
ATAΡΑΧΟΣ ΤΑΞΙΔΕΥΤΗΣ
02.15 – 03.00
DA BIZ
03.00 – end 
D.J. FOGGE D

CINEMA ΑREA
προβολή 2 ντοκυμαντέρ

έναρξη 22.00
“ΝΑ ΜΗΝ ΖΗΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΔΟΥΛΟΙ”:
“Το “Να μην ζήσουμε σαν δούλοι” είναι ένα σύνθημα που συνοψίζει πολλά. Μέσω αυτού, ο Γιάννης Γιουλούντας έχει κάνει ένα τραγούδι και μια ταινία ώστε η μαρτυρία της αντίστασης και των εναλλακτικών λύσεων που αναπτύσσονται στην Ελλάδα να ταξιδέψει στη Γαλλία και παραπέρα. Πλούσια σε μουσική και συναίσθημα, αυτή η ταινία παρέχει επίσης μια ανάλυση του συνθήματος Να μην ζήσουμε σαν δούλοι αλλά και ενός προβληματισμού που οδηγεί στη δράση και στη διεθνή σύγκλιση των αγώνων. Μια ταινία που κυκλοφορεί ελεύθερα (creative commons). Μία ανάσα φρέσκου αέρα, ενέργειαςκαι αισιοδοξίας.”

έναρξη 23.30
“ΣΕ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΔΟΥΛΕΙΑ”:
Η σύγχρονη δουλεία είναι μια εθελοντική δουλεία, που χορηγείται από το πλήθος των δούλων, που σέρνονται στην επιφάνεια της γης. Οι ίδιοι αγοράζουν όλα τα αγαθά που πάντα τους υποδουλώνουν λίγο παραπάνω. Οι ίδιοι τρέχουν πίσω από μια εργασία, όλο και πιο αλλοτριωτική, η οποία πρόθυμα και γενναιόδωρα τους δίνεται, αν είναι αρκετά υπάκουοι. Οι ίδιοι διαλέγουν τους κύριους που θα πρέπει να υπηρετούν. Για να καταφέρει αυτή η παράλογη τραγωδία να τεθεί σε ισχύ, χρειάστηκε πρώτα απ’ όλα να αφαιρεθεί από τα μέλη αυτής της τάξης η συνείδηση της εκμετάλλευσης και της αποξένωσης τους. Ορίστε ο παράξενος νεωτερισμός της εποχής μας. Σε αντίθεση με τους δούλους της αρχαιότητας, τους δουλοπάροικους του Μεσαίωνα ή τους εργάτες των πρώτων βιομηχανικών επαναστάσεων, σήμερα, είμαστε μάρτυρες μιας τάξης ολοκληρωτικά υποταγμένης που όμως δεν το ξέρει ή μάλλον που δεν θέλει να το μάθει. Συνεπώς, αγνοούν την εξέγερση που θα έπρεπε να είναι η μόνη νόμιμη αντίδραση των εκμεταλλευμένων. Δέχονται χωρίς αμφισβήτηση, τη θλιβερή ζωή που χτίστηκε για εκείνους.   
Η αποκήρυξη και η παραίτηση είναι η πηγή της δυστυχίας τους.

περισσότερες πληροφορίες:
http://voidnetwork.blogspot.com/

Ο δρόμος που οδηγεί στον Ολοκληρωτισμό είναι πάντοτε στρωμένος με «ρεαλισμό», «υπευθυνότητα» και «καλές προθέσεις». Οι κυβερνήτες μετατρέπουν μέρα με την μέρα την ζωή μας σε μια έρημο από χρέη, αγωνίες, φόβους και κατάθλιψη, ο Δήμαρχος εκκενώνει τις καταλήψεις και τα ανεξάρτητα θέατρα και κάνει εγκαίνια σε στρατόπεδα συγκέντρωσης εμπνευσμένα από τις Ευρωπαϊκές νεκροπόλεις, στα κακόφημα σοκάκια τα παιδιά πεθαίνουν απ’ τη πρέζα και εκπορνεύονται για λίγες δεκάρες, οι μικροαστοί κοιτάζουν υπνωτισμένοι την ζωή τους να αντικαθρεφτίζεται στα απογευματινά σίριαλ, η απάθεια έγινε μίσος για την ζωή και αυτοί που μισούν την ζωή ετοιμάζονται να στήσουν ξανά εκτελεστικά αποσπάσματα για τους «ξένους» και τους «ανώμαλους», η αστυνομία και ο στρατός κυβερνούν τον τόπο αφού η μόνη λειτουργία που απέμεινε στο Κράτος είναι να προστατεύει τα συμφέροντα της οικονομικής ελίτ από τις εξαγριωμένες μάζες, οι ακαδημαϊκοί κρύβονται πίσω από τις καρέκλες τους και μετατρέπουν τα πανεπιστήμια σε φέουδα για εκτροφή μορφωμένων ζόμπι, οι εργαζόμενοι ετοιμάζονται να ικανοποιήσουν με το αίμα τους τα επενδυτικά κριτήρια Κινέζων και Ρώσων managers…
Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΕ ΓΡΗΓΟΡΑ…
ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com/

MORE INFO SOON
περισσότερες πληροφορίες σύντομα
http://voidnetwork.blogspot.com

The post INDIE FREE FESTIVAL # 23 ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2013 έναρξη 18.00 ΠΕΔΙΟΝ ΑΡΕΩΣ appeared first on Void Network.