There is as much violining about drugs today as there is about everything else. Each plays their own way, with their own purposes. There are those who talk with an air of personal authority, although when it comes down to it, all they know is hearsay. This science reaches them through others’ experience, it is an outside affair. They have observed matters that are not their own, gathering ‘eye-witness accounts’ that are mere signals, not reality. It matters little then in my opinion whether one adopts a permissive attitude or makes apocalyptic forecasts.

Then there are the usual scoundrels who call for politically opportunistic projects great or small, but here again the difference is irrelevant.

And there are those who are disarmingly in good faith, those ‘in good faith’ by profession, who almost make a shield of their state of grace to hide behind, timidly insisting that ‘something must be done’ (which usually results in no more than a worthy refurbishment of some of the more antiquated forms of social services).

Not forgetting the antimafia violinists who combine their prolific activity with the ‘drugs problem’—the two are clearly interdependent— and it becomes a point of honour to repeat the paradoxical rubbish that is said about the ‘mafia’ when talking about ‘drugs’ word for word.

And finally there are the more advanced ‘revolutionaries’ who can be divided into roughly two positions, each one comical, but for different reasons. The first is permissive, but only up to a point. They are for the use of ‘light’, not ‘heavy’ ‘drugs’. They are broad-minded to the point of becoming consumers themselves at times. With revolutionary asceticism of course, using small amounts of ‘light drugs’, taking care to have only a little close at hand so as not to have problems with the law, as that would be out of keeping for a revolutionary. The second position is the absolute condemnation of all drugs, ‘light’ or ‘heavy’, it makes no difference: they all ‘dull your faculties’. These ‘revolutionary’ positions are clearly lacking in something. The difference between ‘light’ and ‘heavy’ drugs has always seemed spurious to me, partly because the difference is defined by the legal laboratories of the system. And it seems to me to be too hasty to establish once and for all that drug addicts are idiots with no backbone, incapable of self-managing their lives and so are like lumps of wood at the mercy of the whirling river of power relations.

The stupid and superficial, the weak and uncertain, those desirous of uniformity at any price, will rally under any flag, including the revolutionary one. Next to me under the same flag I have heard them gasp in situations that were too strong for their humanitarian palates or whatever lies under their lion’s disguise. I have even seen them hide their weaknesses behind attitudes worthy of mountain-crushing judges. We nearly all need some kind of prop, I’m not saying that I do not include myself in this. If nothing else, I take a sleeping pill when I can’t sleep, I eat too much when I am nervous, or other such things. But we are not talking about our weaknesses but of our attitudes towards what we consider to be the weaknesses of others.

That is why, if I consider my position carefully, I find the ‘drugs problem’ to be ‘non- news’. I do not feel like subscribing to any of the positions cited above. Nor to the positions of superiority from which some regard ‘drug addicts’ (but it’s more ‘hip’ to call them ‘junkies’). I see things differently.

Once again we must start from something obvious: freedom. Of course someone could reply that the young person with very little perspective on choices for gaining knowledge or points of reference, does not have the possibility to start from freedom. So? what should I do? It would be like saying that I am sorry that the exploited have little chance of rebelling because the power structure has been clever enough to sew everything up. In actual fact I am not sorry about such a thing. They have asked for it, with their miserable and petty suggestions of how to force the State to satisfy their needs. And so needs go on being satisfied or postponed, allowing a reorganisation of control and a restructuring of the economy. To such a point that, if not today, then sometime in the near future, the space for rebellion will be reduced to the point of becoming almost nonexistent.

If the individual wants to establish a relationship with drugs he is free to do so, but don’t tell me that only one kind of relationship is possible. For a long time now I have considered the situations in which one lived during the Fifties to be different. At the time we were ‘seekers of fire’. Today we can look for a long time, but all we find are zombies crying for a ‘fix’. But I’m not taken in by this kind of whining, which is the same as what can be heard outside any proletarian’s door or any hovel of the most repellent and shameful poverty, without anyone lifting a finger when they walk past the armoured windows of a bank where the safe is open and waiting to be emptied. Of course a ‘social’ problem of poverty and exploitation exists. But there is also a social problem of submission, respectability, piety, acceptance, sacrifice. If the exploited really is a rebel he will certainly not begin by resolving the social problem of ‘all’ the exploited, but will at least try to solve his own without dwelling on the wickedness of capitalism. In the case of his not being physically capable, he must still evaluate what to do with his life himself, before reaching the abjection of simply denouncing his poverty. In saying this I am not saying that I am against the exploited or the poor things who take drugs and stagger about prey to their own ghosts. I feel sorry for them, yes. After all I am a human being too. But I am not prepared to do anything for them. What should I do? Address them to the same old struggle for housing, water, lighting or a pension, just so they can move on to new levels of poverty and discouragement? And what should one do with those larvae in a trance? Give them methadone? Or build them a libertarian and humanitarian hospice? Don’t even mention it to me.

I know for certain that the exploited proletarian can rebel, and that if he doesn’t he is also responsible, at least as much as those that exploit him. I know for certain that drug addicts can rebel, and that if they don’t they are also responsible, just as much as those who get rich on their misery. It is not true that privation, work, poverty, drugs, take away one’s will power. On the contrary, they can make it greater. It is not true, as many people without any experience of their own maintain, that heroin (to dwell on the ‘heavy’ stuff for a moment) takes away one’s will power or makes us incapable of acting with a determined project and an awareness of class reality, i.e. of the functioning of the mechanisms that produce, among other things, the drugs market. Anyone who says otherwise either lacks competence or is a mystifier. There is always an awareness of self and self-projectuality in the drug addict, even in those supposedly in the final stages (but what are the final stages?). If the individual is weak, a poor stick with a character already marked by a life of privation or ease (at this point it does not make much difference), he reacts weakly, but he would have done the same thing in any other situation in which he happened to find himself. One could reply that drugs as a prop tend to be sought more by weak subjects. I must admit that this is true. But that does not alter the reasoning (‘non-news’) that I made at the outset, that of pointing out the responsibility of the weak concerning their own weakness.

I consider the time has come to say things without mincing words.

The post Non-news about drugs – Alfredo M. Bonanno appeared first on Void Network.

5-6 ΜΑΗ 2017, ΑΛΣΟΣ ΣΤΡΑΤΟΥ, ΓΟΥΔΙ
Εθνική Γλυπτοθήκη, είσοδος από Κατεχάκη (προς θέατρο Badminton)

Ένα φεστιβάλ διεκδίκησης και διαμαρτυρίας
για την μείωση της βλάβης από τις εξαρτήσεις και τη νομιμοποίηση της Κάνναβης

3 μουσικές σκηνές με δεκάδες καλλιτέχνες, ομιλίες & εργαστήρια, προβολές, έκθεση σκίτσων & βιβλίων, chai shop, bar, market (φαγητά και χειροτεχνίες), ενημερωτικά περίπτερα -Δωρεάν Είσοδος-

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5/5
KRAK IN DUB [FR], BLEND MISHKIN & ROOTS EVOLUTION, FUNDRACAR, YINKA & THE FUZICS, VLASTUR BAND, PROFESSOR SKANK ft. MC YINKA & BIG SHINE, DOC, GEORGE APERGIS, PETROS FLOORFILLER, MAMALETTA, TIMEWARP, RADIO SOL, ΒΑΣΙΛΗΣ ΡΑΛΛΗΣ, ΦΑΚΑ, ALMOST DEFF, RANKIN JOHNNY, DUB RIOTS & INDAMOUSE ft. BLUEZ, VAIBONE, BRAK & DJ MOYA, WEIRD & DJ TWELVE, KAIFI, RISING GALAXY, CRYSTAL ZERO, JUNIOR X, SELECTOR NESTA.

ΣΑΒΒΑΤΟ 6/5
ZION TRAIN [UK], NUMA CREW [IT], 63 HIGH, SPACE SLAVERY, 307 JAM SQUAD, BALKAN RIDDIMS, DUB ADVENTURE, SKG’S DUB ALLIANCE, FLECK, HARRIS, ANNA MYSTIC, BASS DELIGHT, TWINSANITY & DJGZAS, ZORO & BUZZ, FER DE LANCE, Ψ, SEXY CHRISTIANS, KILIMANJARO, RASTAYOUTH, A@H2O, INSOM, ARTIZDA, BASIK1, RΛKO, JUNGLE BUNNY, KALEYA, SISTAH JAMMAROOTS, DONNIE DUB, BREDDA AHMED.

Υποστηρικτές:
Ηλιόσποροι, Κενό Δίκτυο, Ελευθεριακός Σύνδεσμος Απεξάρτησης (ΕΛΕΥΣΥΝΑ), Κίνηση για τη νόμιμη εφαρμογή της Ιατρικής Κάνναβης “Το Ίαμα”, Σύλλογος “Ασθενείς υπέρ της χρήσης φαρμακευτικής Κάνναβης”, Σύλλογος “ΜΑΜΑΚΑ- MAMAδες για την KAνναβη”, Κοινωνική Λέσχη Κάνναβης Θεσσαλονίκης, Δίκτυο Ομότιμων Χρηστών Ψυχοδραστικών Ουσιών, Sputnik magazine, Ekati Medical Club, Medical Mediterranean Genetics, GR420.info, Greenman Team, KannaBio Hemp Cooperative, Natural High, Akida promo, ENCOD, Diogenis- Drug Policy Dialogue South East Europe (SEE), Φεστιβάλ Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας.

Χορηγοί επικοινωνίας:
tvxs.gr, legalit.gr, enallaktikos.gr, inexarchia.gr, dolcevitaonline.gr, ράδιο Ιστόφωνο, Εφημερίδα των Συντακτών (efsyn.gr).

Χορηγοί:
Supergrower, Hippocrates Seeds, Raw, Pyramid Seeds, Trikoma, Alegre Grow Shop, Canabiseeds. com, Ekati Alchemy Lab, Tierra Medica grow shop, Aggressive Crop, Canna Health Amsterdam, Theseedbank.gr, Sporadiko.gr

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ “Η Ελευθερία Δεν έβλαψε ποτέ κανέναν” – Συνέντευξη του Τάσου Σαγρή για τις θέσεις και τις απόψεις της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο σχετικά με το Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ και το ζήτημα των ουσιών:  http://popaganda.gr/festival-marichouanas-eleftheria-den-evlapse-pote-kanenan/ 

legaliseprotestival.blogspot.com
facebook.com/legaliseprotestival
FB event: https://www.facebook.com/events/396662837363792
video spot: https://youtu.be/Am_EM-Y3wZY

Σε όλο τον κόσμο οι πολιτικές για την Κάνναβη αλλάζουν, καθώς αναγνωρίζεται πλέον ευρέως ότι η καταστολή και η απαγόρευση έχουν οδηγήσει σε αύξηση της ζήτησης και της προσφοράς ουσιών, σε αύξηση των κερδών για την μαφία, καθώς και σε αύξηση της βλάβης στην κοινωνία. Αντίθετα οι αντιαπαγορευτικές προσεγγίσεις όπου δοκιμάζονται έχουν μόνο θετικά αποτελέσματα, γι αυτό και εξαπλώνονται σε όλο τον κόσμο.

Τα περίπου 80 χρόνια απαγορευτικών πολιτικών είχαν σαν αποτέλεσμα την διόγκωση του φαινομένου της κατάχρησης ουσιών και του οργανωμένου εγκλήματος. Σύμφωνα με τα πιο επίσημα δεδομένα του ΟΗΕ οι ποσότητες που παράγονται και διακινούνται είναι πιο πολλές από ποτέ, όπως και οι χρήστες των παράνομων ουσιών. Ο τζίρος της παγκόσμιας διακίνησης ουσιών ξεπερνάει τα 400 δις ευρώ το χρόνο, ενώ το κόστος της καταστολής ξεπερνάει τα 100 δις ευρώ το χρόνο, παγκόσμια. Σε όλες τις χώρες που εφαρμόζουν κατασταλτικές πολιτικές θερίζει η πολυτοξικομανία, οι ουσίες που κυκλοφορούν στην μαύρη αγορά είναι αμφιβόλου ποιότητας και προέλευσης, οι φυλακές γεμίζουν με μη-εγκληματίες, ενώ οι χρήστες στιγματίζονται και περιθωριοποιούνται. Όσοι εξακολουθούν και υποστηρίζουν τις απαγορευτικές- κατασταλτικές προσεγγίσεις δουλεύουν για την μαφία και το οργανωμένο έγκλημα, εφαρμόζοντας εγκληματικές πολιτικές ενάντια στον πληθυσμό της χώρας τους.

Στην Ελλάδα η χρήση και κατοχή κάνναβης, όπως και η καλλιέργειά της, εξακολουθεί να είναι ποινικοποιημένη (πλημμέλημα). Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία η παραγωγή και διάθεσή της Κάνναβης, όπως και κάθε ελεγχόμενης (απαγορευμένης) ουσίας, είναι κρατικό μονοπώλιο και οι χρήστες εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται ως εγκληματίες, αν και με μια σχετική επιείκεια πλέον. Σύμφωνα με τα τελευταία δημοσιοποιημένα στοιχεία της Ελληνικής Αστυνομίας οι συλλήψεις δεν έχουν μειωθεί, ούτε και οι υποθέσεις που καταλήγουν στα δικαστήρια. Μπορεί οι περισσότεροι απλοί χρήστες να μην καταλήγουν στην φυλακή, παρόλα αυτά εξακολουθούν να περνάνε την ταλαιπωρία, τα δικαστικά και δικηγορικά έξοδα, και τη διαπόμπευση (ιδιαίτερα στην επαρχία) ακόμα και για μικροποσότητες.

Η ηρωίνη και ακόμα πιο επικίνδυνες τοξικές ουσίες όπως η Σίσα θερίζουν στις πόλεις και την ύπαιθρο, οι χρήστες αφήνονται να αργοπεθαίνουν στους δρόμους κοστίζοντας μέχρι και 10 φορές παραπάνω στο κράτος από το να τους είχε σε ελεγχόμενους χώρους χρήσης και προγράμματα σταδιακής απεξάρτησης. Βέβαια στην Ελλάδα εκτός από τις συντηρητικές φωνές (πολιτικοί, εκκλησία κλπ) και συγκεκριμένους επαγγελματικούς κλάδους (δικηγόροι, αστυνομικοί και δικαστές), αυτοί που υποστηρίζουν τις αποτυχημένες απαγορευτικές πολιτικές είναι και αυτοί που θέλουν να διατηρήσουν το μονοπώλιο της στεγνής απεξάρτησης.

Τα καλά παραδείγματα από άλλες χώρες (πχ Πορτογαλία, Ισπανία, Ιταλία, Ουρουγουάη, ΗΠΑ, Ολλανδία, Ελβετία, Καναδάς) και τα θετικά αποτελέσματα της αποποινικοποίησης της χρήσης και της νόμιμης ρύθμισης της Κάνναβης είναι πλέον πολλά και επιστημονικά τεκμηριωμένα. Είναι καιρός να εφαρμόσουμε και στην Ελλάδα ένα ρεαλιστικό μοντέλο για την αντιμετώπιση των εξαρτήσεων στα πλαίσια της μείωσης της βλάβης και τη νόμιμη ρύθμιση της Κάνναβης για όλες τις χρήσεις.

Το τελευταίο διάστημα ομάδες που συμμετέχουν στο φεστιβάλ έχουν κάνει σειρά συναντήσεων με παράγοντες του Υπουργείου Δικαιοσύνης, της ΓΓ Εμπορίου αλλά και του Μεγάρου Μαξίμου για να τους παραθέσουν ένα σύνολο προτάσεων για ένα ολοκληρωμένο μοντέλο ρύθμισης της Κάνναβης για ιατρική χρήση.

Σε αυτό περιλαμβάνονται η ανακατηγοριοποίηση της Κάνναβης από την κατηγορία Α στην κατηγορία Δ (όχι κρατικό μονοπώλιο), η θεσμοθέτηση της αυτοκαλλιέργειας 6 φυτών (με τεχνική και ιατρική υποστήριξη του ασθενή, χρήση μητρώου, RFID tags, και πιστοποίηση με Patient Focused Certification), η ενίσχυση της μικρομεσαίας παραγωγής και μεταποίησης, η εισαγωγή των αδειοδοτημένων σημείων πώλησης (φαρμακεία κάνναβης- medical dispensaries, και λέσχες ιατρικής χρήσης κάνναβης- medical clubs), καθώς και θεσμοθέτηση του ρόλου του φροντιστή- caregiver (για όσους ασθενείς δεν μπορούν να καλλιέργήσουν ή να φτιάξουν σκευάσματα). Παράλληλα βέβαια και την εισαγωγή σκευασμάτων από το εξωτερικό, αλλά και ενίσχυση της βιομηχανίας για την παραγωγή ελληνικών (φυσικών) σκευασμάτων.

Με βάση τα πρόσφατα δημοσιεύματα διαπιστώνουμε ότι η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας αναλαμβάνει μια σχετικά χλιαρή και ανώδυνη μεταρρύθμιση (με εμφαση στα εισαγώμενα φάρμακα και τις μεγάλες επενδύσεις από την πολυεθνική φαρμακοβιομηχανία), καθαρά σε αντιδιάστολή από την εκφρασμένη πολιτική βούληση του Πρωθυπουργού. Αναμένουμε μια πιο θαραλλέα πρωτοβουλία για μεταρρύθμιση και ένα πιο ολοκληρωμένο πλαίσιο επιλογών για τους ασθενείς.

Σε ότι αφορά την γενική (ευφορική) χρήση από ενήλικες, η κάνναβη θα πρέπει να έχει αντίστοιχη αντιμετώπιση με την σπιτική παραγωγή μπύρας και τις μικρο-ζυθοποιίες. Η χρήση και κατοχή για προσωπική χρήση πρέπει να αποποινικοποιηθεί, όπως και η αυτο-καλλιέργεια και να θεσμοθετηθεί το μοντέλο των μη-κερδοσκοπικών κοινωνικών λεσχών κάνναβης για την ελεγχόμενη διάθεση του φυτού. Μόνο με αυτό τον τρόπο θα καταπολεμίσουμε το οργανωμένο έγκλημα, τα έσοδα της μαφίας θα γίνουν έσοδα για μικρομεσαίους επιχειρηματίες και του κράτους μέσω της φορολογίας, ενώ θα διασφαλίσουμε την δημόσια υγεία και την ευημερία των χρηστών κάνναβης. Μόνο στην Ελλάδα έχουμε περίπου ένα εκατομμύριο χρήστες κάνναβης (τακτικούς και περιστασιακούς), ενώ οι χρήστες τοξικών ουσιών (ηρωίνη,κοκαΐνη, κλπ) ξεπερνάνε τις 200 χιλιάδες.

Η Κάνναβη είναι η πιο διαδεδομένη παράνομη ουσία παγκοσμίως (περισσότεροι από 85 εκατομμύρια χρήστες στην Ευρώπη), ενώ είναι ένα φυτό με αποδεδειγμένη θεραπευτική δράση που χρησιμοποιείται από τον άνθρωπο εδώ και χιλιάδες χρόνια. Η απαγόρευση της στηρίχθηκε σε μια μεθοδευμένη και αντιεπιστημονική προπαγάνδα παραπληροφόρησης, η οποία συνεχίζεται μέχρι και τις μέρες μας.

Η κατάχρηση κάθε ουσίας προκαλεί βλάβη, το σίγουρο και επιστημονικά αποδεδειγμένο είναι όμως ότι η κάνναβη έχει πολύ λιγότερη βλαπτικότητα ακόμα και από τις νόμιμες ουσίες (καπνός, αλκοόλ, συνταγογραφούμενα φάρμακα). Μέσα από τη παρανομία δεν μπορείς να ελέγξεις κανένα στάδιο της παραγωγής και κατανάλωσης ουσιών, δεν μπορείς να διασφαλίσεις την ποιότητα και την ασφαλή χρήση, δεν μπορείς να προστατεύσεις την υγεία των πολιτών αλλά και την οικονομία.

Τις δύο πρώτες βδομάδες του Μάη κάθε χρόνο, εκατομμύρια άνθρωποι βγαίνουν στους δρόμους σε όλο τον κόσμο (Global Marijuana March) για να διεκδικήσουν πιο ανθρώπινες, «αντιαπαγορευτικές» πολιτικές που δεν αντιμετωπίζουν την χρήση ή την εξάρτηση από ουσίες ως ποινικό αδίκημα, αλλά περιορίζουν τις βλάβες στον άνθρωπο και την κοινωνία και οδηγούν στην απεξάρτηση του χρήστη από το οργανωμένο έγκλημα, αποδυναμώνοντας ταυτόχρονα το τελευταίο.

Tο Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ γίνεται ενάντια σε όλες τις απαγορεύσεις και ενάντια σε όλους τους εθισμούς. Τάσσεται ενάντια σε κάθε ναρκο-κουλτούρα, ενάντια στο εμπόριο ναρκωτικών, ενάντια στην καταστολή των ελευθεριών και τη βία, ενάντια στην ύπνωση, την πολυτοξικομανία, την αλόγιστη, εγωπαθή και υπερβολική χρήση ουσιών κάθε λογής. Είναι ενάντια σε κάθε κουλτούρα νάρκωσης, αποβλάκωσης, φρικαρίσματος και στρουθοκαμηλισμού.

Σε καμία περίπτωση δεν διαφημίζει τη χρήση ουσιών. Αντίθετα γίνεται να διεκδικήσουμε πιο δίκαιες και αποτελεσματικές πολιτικές για την Κάνναβη και την μείωση της βλάβης από τις εξαρτήσεις, για να πληροφορήσουμε τον νέο κόσμο αδογμάτιστα για την επικινδυνότητα των ουσιών που καταναλώνουν και να αντιμετωπίσουμε την εξάρτηση από αυτές ανθρώπινα με βάση την τοξικότητά τους.

Καλούμε τον κόσμο που θα συμμετέχει στο Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ, να σεβαστεί το χώρο που θα μας φιλοξενήσει, συμβάλλοντας υπεύθυνα στην καθαριότητα και την περιφρούρηση του χώρου.
Δεν υπάρχει κανένας διαχωρισμός ανάμεσα στους διοργανωτές, τους καλλιτέχνες και όλους τους παρευρισκόμενους, όλοι συμμετέχουν αφιλοκερδώς, δεν υπάρχει αντίτιμο εισόδου ή κερδοσκοπικά οφέλη. Το φεστιβάλ είναι αυτοχρηματοδοτούμενο και αυτοδιαχειριζόμενο. Η αυτοργάνωση, η εθελούσια υπεύθυνη συμμετοχή, η απελευθέρωση του Δημόσιου Χώρου και η αντι-εμπορευματική λογική διέπουν την λειτουργία του Αντιαπαγορευτικού Φεστιβάλ.

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΤΕ ΤΗ ΦΥΣΗ

www.legaliseprotestival.blogspot.com

Όλοι μαζί μπορούμε (βίντεο spot): https://youtu.be/i9RlQ2YFu-Y

12 Χρόνια Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ (συλλογή κειμένων):https://goo.gl/VZHHZP

Προτάσεις για ένα ολοκληρωμένο μοντέλο νόμιμης ρύθμισης της Κάνναβης:https://goo.gl/t9dYdV

η αλήθεια είναι η καλύτερη πρόληψη…

The post Athens Cannabis Protestival 2017 (13ο Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ) 5 & 6 May 2017 LEGALIZE IT! Festival- ATHENS appeared first on Void Network.

ΤΕΛΟΣ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ! ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΝΝΑΒΗΣ ΤΩΡΑ! Τα καταστροφικά αποτελέσματα της απαγορευτικής πολιτικής είναι εμφανή στους δρόμους και τις πλατείες όλης της χώρας, τα παιδια αντιμετωπίζονται σαν εγκληματίες για ένα τσιγάρο κάνναβης, η ηρωίνη και η κοκαΐνη σκοτώνουν ανθρώπους και οι κρατικοί θεσμοί συνεχίζουν να λειτουργούν με αποβλακωμένες νοοτροπίες και γελοία νομοθετήματα της εποχής της δικτατορίας του Μεταξά. Η δαιμονοποίηση της κάνναβης και οι βαρβαρικές αντιεπιστημονικές νομοθεσίες που επιβάλλονται στην κοινωνία, διαχέουν μαζική αποβλάκωση και ψέματα στον δημόσιο χώρο, γεμίζουν τις φυλακές νέους ανθρώπους, επιβάλουν ηλίθιες απόψεις στους άσχετους και τους αδαείς, γεμίζουν τις τσέπες των δικηγόρων, των αστυνομικών και των μαφιόζων, δημιουργούν ένα τερατώδες κύκλωμα συμφερόντων που καταστρέφει ζωές και παράγει κοινωνικό αποκλεισμό και ρατσιστικό στίγμα για εκατομμύρια χρήστες της κάνναβης, μιας ουσίας αποδεδειγμένα μη-εθιστικής, με θεραπευτικές και ευφορικές ιδιότητες, αμέτρητες βιομηχανικές και βιοτεχνικές χρήσεις, μιας ουσίας με ωφέλιμα κοινωνικά χαρακτηριστικά που δεν έβλαψε ποτέ κανέναν παρά μόνο όλων των ειδών τους συντηρητικούς που μας θέλουν υπάκουα ρομπότ και πρόβατα για μαζική σφαγή.

Καλούμε μαζί μας όλους όσους θέλουν να ζήσουν ελεύθεροι! Όλοι και όλες εμείς που δεν επιθυμούμε να ζήσουμε κάτω από κανένα είδος επιβολής και κυριαρχίας, να αντισταθούμε στην αντιεπιστημονική δαιμονοποίηση της κάνναβης, να αγωνιστούμε ενάντια στην ρατσιστική ναρκωφοβία, να φροντίσουμε και να περιθάλψουμε τα θύματα του «πολέμου ενάντια στα ναρκωτικά»- τους ασθενείς της καταστροφικής ηρωίνης και της κοκαΐνης, να υπερασπιστούμε ανοιχτά την κοινωνική νομιμοποίηση της χρήσης κάνναβης στον δημόσιο χώρο, να παλέψουμε ενάντια στο στίγμα και τον κοινωνικό αποκλεισμό που παράγουν οι συντηρητικές και φοβικές νοοτροπίες, οι αποβλακωμένες νομοθεσίες, οι κατασταλτικές πολιτικές και οι κρατικές παρεμβάσεις.

ΤΕΛΟΣ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ! ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΝΝΑΒΗΣ ΤΩΡΑ!

Κενό Δίκτυο [Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
https://voidnetwork.gr

Πανελλαδικό Φόρουμ για την Κάνναβη

5-6 Νοεμβρίου 2016

Νομική Σχολή 

Κάλεσμα- πρόσκληση για συμμετοχή 

Οι διεθνείς εξελίξεις είναι καταιγιστικές σε ότι αφορά τη νομιμοποίηση της Κάνναβης για ιατρικούς και ευφορικούς σκοπούς στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο. Πολλές χώρες εφαρμόζουν διαφορετικά μοντέλα νόμιμης ρύθμισης από τα οποία μπορούμε να βγάλουμε πολλά χρήσιμα συμπεράσματα.

Είναι καιρός και στην Ελλάδα να ανοίξει σοβαρά ο κοινωνικός διάλογος για ένα βέλτιστο μοντέλο νόμιμης ρύθμισης που θα μπορούσε να εφαρμοστεί στην χώρα μας, λαμβάνοντας υπόψη τις διεθνείς καλές πρακτικές αλλά και την ελληνική κουλτούρα και νοοτροπία.

Για τον σκοπό αυτό η ομάδα που διοργανώνει από το 2005 το Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ- Γιορτή της Κάνναβης στα πλαίσια της παγκόσμιας ημέρας δράσης Global Marijuana March, σας προσκαλεί στο πρώτο Πανελλαδικό Φόρουμ Διαλόγου για την Κάνναβη που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 5 και την Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016 στη Νομική Σχολή Αθήνας (Σόλωνος 57).

Στόχος του Φόρουμ είναι αφενός η ενημέρωση της ελληνικής κοινής γνώμης για τα οφέλη της αντιαπαγορευτικής προσέγγισης και τα θετικά αποτελέσματα από τις νομοθετικές πρωτοβουλίες του εξωτερικού, και αφετέρου η ενίσχυση της ορατότητας, της προβολής και της αποτελεσματικότητας του κινήματος για τη νομιμοποίηση της Κάνναβης, καθώς και η ζύμωση των διαφορετικών πτυχών του κινήματος, η αναζήτηση κοινού βηματισμού και διεκδικήσεων.

Το αντιαπαγορευτικό κίνημα μετράει περισσότερα από 30 χρόνια διεκδικήσεων στην Ελλάδα, πράγμα που λίγοι γνωρίζουν, και το Φόρουμ για την Κάνναβη θα είναι μια ευκαιρία να ενισχύσουμε τη δικτύωση και την επαφή ανάμεσα σε ανθρώπους και πρωτοβουλίες που έχουν σαν κοινό στόχο όλα αυτά τα χρόνια την αναζήτηση ενός βιώσιμου μοντέλου νόμιμης ρύθμισης της Κάνναβης.

Προσκαλούμε ομάδες, συλλογικότητες, φορείς και άτομα που ασχολούνται με το ζήτημα της μεταρρύθμισης των πολιτικών για τις ουσίες και τη νομιμοποίηση της Κάνναβης, να συμμετέχουν στην προετοιμασία, να καταθέσουν προτάσεις για παρουσιάσεις στα πλαίσια των παρακάτω θεματικών, αλλά και οποιαδήποτε άλλη ιδέα για υλοποίηση κατά τη διάρκεια του Φόρουμ. Επιδιώκουμε την πολιτισμένη πολυφωνία, τον δημιουργικό διάλογο και την τεκμηριωμένη ανταλλαγή επιχειρημάτων.

Θεματικές ενότητες:

• Θεσμικά πλαίσια και διαφορετικά μοντέλα νόμιμης ρύθμισης της Κάνναβης
• Ιατρική και θεραπευτική χρήση της Κάνναβης από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα
• Κάνναβη και πολιτισμός
• Καλλιέργεια και αυτοπαραγωγή
• Κάνναβη και ακτιβισμός
• Ένα βέλτιστο μοντέλο ρύθμισης της Κάνναβης για ιατρική και ευφορική χρήση στην Ελλάδα
• Τα επόμενα βήματα του κινήματος, δικτύωση, προβολή και διεκδίκηση

Παρακαλούμε όσοι ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στο πρώτο Φόρουμ Διαλόγου να δηλώσουν το ενδιαφέρον τους και τις προτάσεις τους στο iliosporoi(at)yahoo.gr μέχρι την Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2016.

Οι διοργανωτές:

Ηλιόσποροι, δίκτυο για την κοινωνική και πολιτική οικολογία

Ελευθεριακός Σύνδεσμος Απεξάρτησης (ΕΛΕΥΣΥΝΑ)

Κενό Δίκτυο [Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]

Υποστηρίζουν:

Σύλλογος Ασθενείς υπέρ της χρήσης φαρμακευτικής Κάνναβης

Σύλλογος ΜΑΜΑΚΑ- Μαμάδες για την Κάνναβη

ΚΙΝΕΙΚΑΝ- Το Ίαμα

Κοινωνική Λέσχη Θεσσαλονίκης

gr420.info

EKATI Medical Club

Medical Mediterranean Genetics

The post Πανελλαδικό Φόρουμ για την Κάνναβη 5-6 Νοεμβρίου 2016 Νομική Σχολή Κάλεσμα- πρόσκληση για συμμετοχή // Greek Legalize Cannabis Forum 5-6/11/2016 Athens Law School appeared first on Void Network.

LEGALIZE IT STREET PARADE! 
ένα μεγάλο φορτηγό με ένα τεράστιο ηχοσύστημα, 
οι καλύτεροι reggae-dub djs της πόλης και οι δρόμοι
γεμάτοι με τους πιο όμορφους ανθρώπους του κόσμου!

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΔΕΝ ΕΒΛΑΨΕ 
ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ!

Ραντεβού όλοι/ες στις 7 Μάη! Πλ. Κλαυθμώνος
Όλοι μαζί μπορούμε
Timetable
19:00 – 19:45: Yota Naya
19:45 – 20:30: A@H2O
20:30 – 21:15: Dub Riots
21:15 – 22:00: Ιωσήφ Βάγγερ
22:00 – 22:45: Selector Nesta
22:45 – 23:30: Rankin Johnny
23:30 – 00:15: ManJah
00:15 – 01:00: Blast’em Bop
01:00 – 01:45: Vlastur
FB
https://www.facebook.com/events/588645484635429/

Με αφορμή το Athens Cannabis Protestival, μιλήσαμε με τον Τάσο Σαγρή από το «Κενό Δίκτυο» γύρω από το φεστιβάλ, την αποποινικοποίηση της Μαριχουάνας και τους «μύθους» γύρω από τα ναρκωτικά.

O σκηνοθέτης και πολιτισμικός ακτιβιστής Τάσος Σαγρής, από την συλλογικότητα Κενό Δίκτυο, μίλησε το 2015 στην Popaganda εκ μέρους μιας από τις πιο παλιές διοργανώτριες ομάδες του Aντιαπαγορευστικό Φεστιβάλ Αθήνας, για το κοινωνικό ζήτημα της χρήσης και της κατάχρησης ουσιών καθώς και για τις νέες ριζοσπαστικές λύσεις που δοκιμάζονται ήδη σε πολλές χώρες και προτείνονται τώρα και εδώ!

Ποιο μήνυμα θέλετε να περάσετε με το Φεστιβάλ σας; Ποιος είναι ο κύριος στόχος του;

Το μήνυμα που περνά το φεστιβάλ όλα αυτά τα 11 χρόνια της προσπάθειας μας είναι «Απαγορεύστε τις Απαγορεύσεις. Η αλήθεια είναι η καλύτερη πρόληψη». Είναι μια συνάντηση που καλεί σε εγρήγορση, κοινωνική αλληλεγγύη, φροντίδα του ενός προς τον άλλον και αγώνα ενάντια σε όλες τις μορφές εθισμού, ενάντια στην άγνοια, το ψέμα, την καταστολή αλλά και την κάθε είδους εμμονή και ναρκομανία. Όλες οι ομάδες και οι άνθρωποι που συμμετέχουν στην διοργάνωση μαζί με τους Ηλιόσπορους που αποτελούν βασικούς εμπνευστές της ιδέας, συμφωνούμε σε ένα απλό πράγμα: «Οι άνθρωποι δεν είναι ηλίθιοι. Η ελευθερία δεν έβλαψε ποτέ κανέναν». Δεν γίνεται να βασίζεις όλες τις κρατικές, δήθεν, ενημερωτικές καμπάνιες σε σχέση με τις ουσίες σε μια κατασκευασμένη  υπέρ-κατηγορία  που ονομάζεις «τα ναρκωτικά». Δεν υπάρχουν «τα ναρκωτικά». Η κάθε ουσία έχει τα δικά της πολύ ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, διαφορετικές λειτουργίες, διαφορετικά κοινωνικά χαρακτηριστικά και πολύ διαφορετικές επιδράσεις και παρενέργειες για αυτό και πρέπει να συζητάμε και να ενημερώνουμε τον κόσμο και ειδικά την νεολαία με τρόπους που να βασίζονται στην αλήθεια και όχι στην τρομολαγνεία και την καταστολή. Η ελληνική κοινή γνώμη, ακόμα και σήμερα είναι περισσότερο επηρεασμένη από τα ψέματα, τις φοβίες, τις συκοφαντίες και την κατασταλτική κουλτούρα που επέβαλλε η δικτατορία του Μεταξά πριν από 70 χρόνια παρά από τις σύγχρονες επιστημονικές θεωρίες σχετικά με αυτά τα ζητήματα. Παρ’ όλα αυτά, τα χρόνια περνάνε, οι άνθρωποι μορφώνονται και έχουν πρόσβαση στην πληροφορία και την γνώση, οι εμπειρίες μας πλέον είναι πιο πλούσιες και γνωρίζουμε πως οι απαγορεύσεις οδηγούν την νεολαία στα χέρια της μαφίας και την εγκληματικότητα και ο τρόπος που αντιμετωπίζει η νομοθεσία το θέμα περί «ναρκωτικών ουσιών» είναι απαρχιαωμένος και άσχετος με την κοινωνική πραγματικότητα. Κάτι πρέπει να αλλάξει, αυτό πλέον το φωνάζουν χιλιάδες ανθρώπων και εμείς είμαστε εδώ για να δώσουμε δύναμη σε αυτή την φωνή.

Από πότε διοργανώνεται το εν λόγω φεστιβάλ και πώς μπορεί να αποτιμηθεί η μέχρι τώρα πορεία του; Γίνεται σε άλλες χώρες; Ποια τα αποτελέσματα από την διενέργειά του σε σχέση με τις θέσεις σας γύρω από τη μαριχουάνα;

Φέτος στην παγκόσμια ημέρα δράσης global Marijuana March (2 και 9 Μαΐου) συμμετέχουν περισσότερες από 220 πόλεις από 40 χώρες σε όλο τον κόσμο. Η Αθήνα συμμετέχει για 11η συνεχή χρονιά. Μέσα σε αυτά τα χρόνια περισσότερα από 100.000 άτομα παραβρέθηκαν στα φεστιβάλ της Αθήνας (αλλά και του Βόλου και της Θεσσαλονίκης που έγιναν παλαιότερα) αντλώντας γνώση, ενημέρωση και σπάζοντας την κοινωνική κατακραυγή, την απομόνωση και την σιωπή. Με τις ομιλίες, τα κείμενα, τις ανακοινώσεις και τα επιστημονικά συνέδρια που οργανώθηκαν η επίδραση του φεστιβάλ έφτασε και σε επιστημονικούς, πολιτικούς και δικαστικούς κύκλους βάζοντας στην ατζέντα το θέμα με ένα καινούργιο τρόπο, σπάζοντας σε ένα βαθμό τις αγκυλώσεις του παρελθόντος και θέτοντας ανοιχτά το αίτημα για συνολική αποποινικοποίηση. Σπάμε τα ταμπού και τις προκαταλήψεις…

«Σπέρνουμε την αλήθεια γιατί είναι πάντα η καλύτερη πρόληψη.
Δεν προπαγανδίζουμε τη χρήση οποιασδήποτε ουσίας, αντίθετα θέλουμε να συμβάλουμε στη μείωση της βλάβης από τις εξαρτήσεις και στην πιο ανθρώπινη και αποτελεσματική αντιμετώπισή τους.

Να ενημερώσουμε ότι οι αντι-ναρκωτικές πολιτικές που ακολουθούνται κάνουν μεγαλύτερη ζημιά από τις ίδιες τις ουσίες, ενώ υπάρχουν άλλες δοκιμασμένες προσεγγίσεις που δίνουν έμφαση στην πρόληψη και τη θεραπεία αντί για την καταστολή και τη φυλάκιση, με πολλαπλά θετικά αποτελέσματα.

Να διεκδικήσουμε το δικαίωμα ασθενών με συγκεκριμένες ασθένεις στην επιλογή της θεραπείας τους με το φυσικό φάρμακο της κάνναβης, αλλά και να διατρανώσουμε το αναφαίρετο δικαίωμα που έχει το κάθε άτομο από την αρχαιότητα να διαλέγει το ευφορικό του μέσο, από την στιγμή μάλιστα που δεν προκαλεί βλάβη σε άλλο άνθρωπο.

Μέσα σε δέκα χρόνια αντιαπαγορευτικών φεστιβάλ και εκδηλώσεων, δείξαμε με τη μαζική συμμετοχή και υποστήριξη του κόσμου ότι η κοινωνία είναι πλέον έτοιμη για αλλαγή. Καταθέσαμε στον δημόσιο χώρο όση πληροφορία είναι χρήσιμη στους πολιτικούς και τους δικαστικούς για να πάρουν ενημερωμένες αποφάσεις και κλείσαμε ένα κύκλο διεκδίκησης και αγώνα».

Πιστεύετε ότι η ελληνική κοινωνία είναι έτοιμη για την αποποινικοποίηση της μαριχουάνας;

Χωρίς φυσικά να μπορούμε να απαντήσουμε εκ μέρους όλων των ομάδων που συμμετέχουν στην διοργάνωση εμείς σαν Κενό Δίκτυο δεν πιστεύουμε πως η ελληνική κοινωνία στο σύνολο της είναι έτοιμη να αποδεχθεί την αποποινικοποίηση. Πρώτα από όλα ο δικαστικός και δικηγορικός κλάδος που κερδίζει εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο από τις δίκες των συλληφθέντων δεν θα υποστηρίξει την αλλαγή. Μην ξεχνάμε ότι πάνω από το 40% των φυλακισμένων σήμερα είναι καταδικασμένοι για υποθέσεις σχετικά με ναρκωτικά, ενώ η απόλυτη πλειοψηφία από αυτούς είναι στην φυλακή για υποθέσεις κάνναβης, ένα φυτό με θεραπευτικές και ευφορικές ιδιότητες, πάρα πολύ λιγότερο βλαπτικό ή επικίνδυνο από το κρασί ή την νικοτίνη. Φυσικά επίσης, ένα μεγάλο κομμάτι της αστυνομίας που εμπλέκετε με το παράνομο εμπόριο και τις προστασίες μαφιόζων όπως επίσης και το τεράστιο ποσοστό αστυνομικών που στηρίζουν την Χρυσή Αυγή δεν πρόκειται να δεχθεί την αποποινικοποίηση ενός φυτού που όταν είναι παράνομο αποτελεί κρατικό μηχανισμό ελέγχου και καταστολής της κοινωνίας ενώ όταν είναι νόμιμο αποτελεί πηγή έμπνευσης, αρμονικής κοινωνικότητας και βιώματος ελευθερίας.

Ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας επίσης συνεχίζει να είναι θύμα συκοφαντικών και ρατσιστικών εικόνων του παρελθόντος όπου ο «χασικλής» είναι άχρηστος ρεμπέτης, λωποδύτης και αλήτης, όπου αυτοί που πίνουν «χασίσια» κρύβονται σε σκοτεινά υπόγεια και μπουρδέλα, είναι άτομα του υποκόσμου, φυλακόβιοι και επικίνδυνοι. Η ελληνική κοινωνία κρύβει μέσα της ένα 30% έντονα σκοταδιστικό, αντι-επιστημονικό, ρατσιστικό και βαθιά συντηρητικό το οποίο κατοικοεδρεύει σε όλα τα κόμματα, σε όλες τις υπηρεσίες του κράτους, της εκπαίδευσης και της εκκλησίας, σε κάθε πλευρά της ζωής μας. Αυτό το κομμάτι, το οποίο είναι πολύ βαθιά ριζωμένο σε αυτό τον τόπο, έχει το θράσος να υπερασπίζεται τον εαυτό του σαν τον μόνο αληθινό εκπρόσωπο της ελληνικής κοινωνίας, ως τον φορέα του ιδεώδους του ελληνικού έθνους. Πολλές από αυτές τις ιδέες ίσως μοιάζουν εξωφρενικές, αντιεπιστημονικές, γραφικές και ξεπερασμένες αλλά σίγουρα είναι εδώ και ζουν μαζί μας, παράγονται από συντηρητικούς πολιτικούς και εισαγγελείς, αρτηριοσκληρωτικούς πανεπιστημιακούς, γιατρούς και δικηγόρους κατασκευάζοντας τον κυρίαρχο λόγο τον οποίο παπαγαλίζουν οι μανάδες και οι πατεράδες μας από την τηλεόραση και τα συντηρητικά μέσα μαζικής αποβλάκωσης.

Από την άλλη μεριά, είμαστε εμείς και είμαστε πάρα πολλές χιλιάδες άνθρωποι, σίγουρα είμαστε περισσότεροι από τους συντηρητικούς και τους κυρίαρχους αυτού του κόσμου. Αγωνιζόμαστε με όλους τους τρόπους να πάμε την κοινωνία μερικά βήματα παρακάτω σε πολλά ζητήματα.

Ο αγώνας για την αποποινικοποίηση των ναρκωτικών και την θεραπεία της βλάβης από την αλόγιστη χρήση τους είναι αλληλένδετος με τον αντιφασιστικό αγώνα, τον αγώνα ενάντια σε κάθε είδους κοινωνικό αποκλεισμό και ρατσισμό, ενάντια στην ομοφοβία και τις κοινωνικές διακρίσεις ευπαθών κοινωνικών ομάδων, ενάντια στην καταστροφή της φύσης και το ξεπούλημα του δημόσιου πλούτου, ενάντια σε κάθε μορφή κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για ένα κόσμο πιο δίκαιο, πιο ελεύθερο και πιο όμορφο, ένα κόσμο που να αποδέχεται την διαφορετικότητα. Είμαστε πάρα πολλές χιλιάδες, έχουμε πολύ δύναμη μέσα μας και θα συνεχίσουμε αυτό τον αγώνα για όσα χρόνια ακόμα χρειαστεί.

Εκτός από τη μαριχουάνα, θεωρείτε αναγκαία την αποποινικοποίηση και άλλων ναρκωτικών ουσιών; Ναι, στο Κενό Δίκτυο πιστεύουμε στην αποποινικοποίηση της χρήσης όλων των ουσιών κάθε είδους. Η ελευθερία δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Δεν πιστεύουμε πως οι δικαστές, οι αστυνομικοί και οι διευθυντές των φυλακών πρέπει να είναι υπεύθυνοι για τη μοίρα των ανθρώπων που έμπλεξαν με τα ναρκωτικά (και υπενθυμίζουμε εδώ πως ούτε δεχόμαστε ως δόκιμο τον όρο «τα ναρκωτικά», ούτε θεωρούμε την κάνναβη ναρκωτική ουσία, γιατί δεν είναι!).  Είμαστε κάθετα ενάντια σαν ομάδα με την χρήση ηρωίνης, κοκαΐνης, υπνωτικών χαπιών, ηρεμιστικών,  speed, βαριάς μορφής ψυχοφαρμάκων, κεταμίνης, μεθαμφεταμίνης και μιλάμε ανοιχτά ενάντια σε αυτές τις ουσίες και κάθε είδους ναρκομανία που σχετίζεται με αυτές εδώ και 25 χρόνια ύπαρξης της ομάδας. Θεωρούμε όμως ασθενείς και όχι εγκληματίες τους ανθρώπους που για δικούς τους λόγους έπεσαν θύματα αυτών των μορφών αυτοκτονίας.

Θεωρούμε πως υπεύθυνοι για την φροντίδα και την περιποίηση αυτών των ασθενών πρέπει να είναι οι νοσοκομειακοί γιατροί, οι κοινωνικά οργανωμένες δημόσιες κοινότητες απεξάρτησης και οι αλληλέγγυοι φίλοι του χρήστη μέχρι την στιγμή που αυτό το άτομο θα μπορεί ξανά να σταθεί στα πόδια του και να ζήσει μια ζωή που να τον ευχαριστεί και να τον ολοκληρώνει σαν προσωπικότητα.

Υπάρχει κάποιος κίνδυνος από την αποποινικοποίηση της μαριχουάνας; Από την αποποινικοποίηση της μαριχουάνας σίγουρα δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος. Η μαριχουάνα είναι ένα ευφορικό φυτό με θεραπευτικές ιδιότητες, που μπορεί να φύεται ελεύθερα στο θαυμάσιο κλίμα της χώρας μας. Κάθε μορφή απαγόρευσης ρίχνει τους χρήστες στα χέρια της ναρκο-μαφίας, της αστυνομίας και των κάθε μορφής δεσμοφυλάκων.

Κίνδυνοι από την αλόγιστη και υπερβολική δόση υπάρχουν όπως σε όλα τα πράγματα. Η μαριχουάνα κάνει τον άνθρωπο πιο ευαίσθητο, ανοίγει την φαντασία του και κάνει πιο έντονα όλα τα συναισθήματα και τις αντιληπτικές ικανότητες. Είναι προτιμότερο να κάνεις ελαφρά χρήση σε χώρους όπου αισθάνεσαι οικειότητα, με ανθρώπους που νιώθεις φιλικά και άνετα μαζί τους. Επίσης, όσο και να πιείς δεν αλλάζει τίποτα, πάλι εσύ και το κεφάλι σου θα είσαι. Όσο πιο πλούσιος είναι ο συναισθηματικός σου κόσμος τόσο καλύτερα θα την ακούσεις, δεν έχει να κάνει με το πόσο θα πιείς αλλά με το ποιός είσαι εσύ που το πίνεις τελικά.

Όσο πιο πολλά και πλούσια τα ερεθίσματα, οι εμπειρίες, τα διαβάσματα, τα ταξίδια, οι μουσικές και οι καλές κουβέντες με φίλους, όσο πιο δημιουργική, εξερευνητική, βαθιά και ολοκληρωμένη η προσωπικότητα του ατόμου τόσο πιο ουσιαστικά είναι και τα βιώματα με την χρήση κάνναβης.

Αν θες λοιπόν να την «ακούσεις» δυνατά μην πίνεις πολύ χασίς, διάβασε κάποιο καλό βιβλίο, ζωγράφισε, φτιάξε συγκρότημα, ερωτεύσου, ταξίδεψε, μην κλείνεσαι στον εαυτό σου, μην φοβάσαι τον κόσμο, μην σκέφτεσαι και μην κάνεις ηλιθιότητες. Το χασίς ενδυναμώνει τα χαρακτηριστικά σου και σε βοηθά να συνειδητοποιήσεις τα θετικά για να τα βάλεις σε πράξη ώστε να υπερβείς τα αρνητικά. Αν είσαι έξυπνος το μυαλό σου θα στροφάρει επί χίλια, κάτι πρέπει να κάνεις με αυτή την εξυπνάδα όμως. Εξερεύνησε τον κόσμο και δράσε σε αυτόν.

Σίγουρα η κάνναβη δεν είναι για όλους τους ανθρώπους. Αν δοκιμάσεις και η εμπειρία δεν είναι ευφορική και ευχάριστη αλλά σου προξενεί δυσάρεστα συναισθήματα, φόβους και σε κλείνει, σου δημιουργεί αναβλητικότητα ή σε εμποδίζει να συναναστραφείς με τους ανθρώπους που αγαπάς και να φέρεις εις πέρας εργασίες που η ζωή απαιτεί από εσένα τότε δεν υπάρχει λόγος να πίνεις.

Δεν αγωνιζόμαστε για να πίνει όλος ο κόσμος. Αγωνιζόμαστε για να μην θεωρούνται εγκληματίες αυτοί που αποφασίζουν ότι είναι κάτι που τους ταιριάζει και τους ευχαριστεί.

Τι εκδηλώσεις και δραστηριότητες περιλαμβάνει το φεστιβάλ σας και γιατί αξίζει να το παρακολουθήσει κανείς; Αυτό το φεστιβάλ τάσσεται ενάντια σε κάθε ναρκο-κουλτούρα, ενάντια στο εμπόριο ναρκωτικών,  ενάντια στην ηρωίνη, ενάντια στην κοκαΐνη, την ύπνωση, την πολυτοξικότητα, την αλόγιστη, εγωπαθή και υπερβολική χρήση  ουσιών. Είναι ενάντια σε κάθε κουλτούρα νάρκωσης, αποβλάκωσης, φρικαρίσματος, στρουθοκαμηλισμού.

Η Ελευθερία, ο Έρωτας, η Φιλία, η μουσική, τα ταξίδια, οι γιορτές, το βίωμα της συλλογικής χαράς, το όνειρο, η δημιουργικότητα, το άνοιγμα της συνείδησης είναι στοιχεία που διαμορφώνουν τον πυρήνα του περιεχομένου αυτού του φεστιβάλ και όλα αυτά δεν μπορούν να παραδοθούν ούτε στους δεσμοφύλακες, ούτε στους δικαστές, ούτε στους ψυχίατρους, ούτε στα χέρια της αστυνομίας, ούτε στα χέρια των πρεζέμπορων.

Είναι χρέος όλων μας η συνάντηση αυτή να είναι ένα μάθημα από όλους εμάς για όλους εμάς, μια εμπειρία που μας κάνει καλύτερους, μια συνάντηση ενδυνάμωσης και συνειδητοποίησης. Αυτό το φεστιβάλ γίνεται ενάντια σε όλες τις απαγορεύσεις και ενάντια σε όλους τους εθισμούς και περιλαμβάνει ενημέρωση, ψυχαγωγία, γιορτή και κοινωνική συνεύρεση.

Ποιους τομείς θα βοηθούσε η αποποινικοποίηση της μαριχουάνας; Στις ΗΠΑ η μαριχουάνα έχει αποποινικοποιηθεί σε κάποιες πολιτείες. Ποια ήταν τα αποτελέσματα και πώς συνηγορούν στο ότι θα πρέπει να αποποινικοποιηθεί η μαριχουάνα και στη χώρα μας;

Πιο κατάλληλος τρόπος να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση είναι σύμφωνα με το μανιφέστο της φετινής διοργάνωσης μας:

“Πορτογαλία, Ισπανία, Τσεχία, Ιταλία, Γερμανία, Ελβετία, Ολλανδία, Βέλγιο, Ισραήλ, Καναδάς, Ουρουγουάη, αλλά και 24 Πολιτείες των ΗΠΑ, έχουν δοκιμάσει εναλλακτικά μοντέλα αποποινικοποίησης της χρήσης ή/και νόμιμης ρύθμισης της παραγωγής, διάθεσης και κατανάλωσης κάνναβης για προσωπική -θεραπευτική ή/και ψυχαγωγική- χρήση, με θεαματικά αποτελέσματα. Μετά από μια μικρή περίοδο οριακής αύξησης υπήρξε σταθεροποίηση ή και μείωση του αριθμού των χρηστών, αύξηση του ηλικιακού μέσου όρου τους και βελτίωση του βιοτικού τους επιπέδου, βελτίωση της ποιότητας της κάνναβης, μείωση της εγκληματικότητας και των φυλακισμένων, αυξημένα έσοδα από έμμεση και άμεση φορολογία, αύξηση θέσεων εργασίας και μείωση ανεργίας, εξοικονόμηση πολύτιμων ανθρώπινων και οικονομικών πόρων από την αστυνομία και το δικαστικό σώμα, αποσυμφόρηση φυλακών και δικαστηρίων, βελτίωση δημόσιας υγείας αλλά και της θεραπείας πολλών ασθενειών, και πολλά άλλα.

Στο Κολοράντο των 6 εκατομμυρίων κατοίκων, τον πρώτο χρόνο της νομιμοποίησης της ψυχαγωγικής και ιατρικής κάνναβης (2014): δημιουργήθηκαν 10.000 νέες θέσεις εργασίας στην αγορά της κάνναβης, 76 εκατ. δολάρια αποδόθηκαν σε φόρους από τις νόμιμες εταιρίες κάνναβης, 12-40 εκατ. δολάρια εξοικονομήθηκαν από τις μειωμένες συλλήψεις, οι πωλήσεις ξεπέρασαν τα 600 εκατ. δολάρια και τους 70 τόνους κάνναβης (ιατρική και ψυχαγωγική), το 2014 τα σχολεία έλαβαν από τον ειδικό φόρο κάνναβης περίπου 15 εκατ. δολάρια, ενώ μόνο τον Ιανουάριο του 2015 ο ειδικός φόρος της κάνναβης χρηματοδότησε με 2,3 εκατ. δολάρια τα σχολεία της Πολιτείας, ποσό 10 φορές μεγαλύτερο από τον Ιανουάριο του 2014.

Στην Χιλή μόλις θέρισαν την πρώτη κρατική καλλιέργεια φαρμακευτικής κάνναβης ενώ στην Ιταλία ο Στρατός θα καλλιεργεί σύντομα φαρμακευτική κάνναβη για να καλύψει τις ανάγκες των ασθενών της χώρας, η οποία ήδη συνταγογραφείται σε Ολλανδία, Ισπανία και Τσεχία. Θέλουμε να τονίσουμε εδώ ότι δεν επιθυμούμε την εμπορευματοποίηση του θεραπευτικού κλάδου και τη δημιουργία μονοπωλίων είτε από το κράτος, είτε από την αγορά. Θέλουμε να διασφαλίσουμε το δικαίωμα στην αυτο-καλλιέργεια και την ελευθεροχρησία του φυτού της κάνναβης από τους ασθενείς και όχι την ανάπτυξη πατενταρισμένων θεραπευτικών σκευασμάτων από μεγάλες εταιρίες. Επίσης, αν δεν διασφαλιστεί το δικαίωμα στην αυτοκαλλιέργεια, και τη συλλογική μη-κερδοσκοπική παραγωγή που ανταποκρίνεται σε συγκεκριμένη συλλογική ζήτηση (πχ από τα μέλη μιας λέσχης), τότε η προμήθεια μόνο από ελεγχόμενα σημεία πώλησης θα οδηγήσει σε αύξηση των τιμών, λόγω της υψηλής φορολόγησης.

Πλέον τα επιστημονικά δεδομένα και οι καλές πρακτικές από τις άλλες χώρες συνηγορούν ότι η απαγόρευση και η καταστολή έχουν αποτύχει, ενώ υπάρχουν και εφαρμόζονται με επιτυχία άλλα μοντέλα αντιμετώπισης των εξαρτήσεων και της χρήσης ουσιών.
Δυστυχώς όμως οι πολιτικές και η νομοθεσία στην Ελλάδα εξακολουθούν να στηρίζονται σε ιδεοληψίες και ηθικό πανικό. Θα έπρεπε να υπάρξει μια αντικειμενική, επιστημονικά τεκμηριωμένη αξιολόγηση του κόστους- οφέλους της εφαρμοζόμενης (αποτυχημένης) κατασταλτικής πολιτικής, σε αντιδιαστολή με το κόστος- όφελος μια άλλης προσέγγισης με έμφαση στη πρόληψη, τη μείωση της βλάβης, τον πλουραλισμό στη θεραπεία, στην αντιμετώπιση των εξαρτήσεων στη βάση της επικινδυνότητας των ουσιών και φυσικά στην αποποινικοποίηση της χρήσης ουσιών, καθώς και τη νομιμοποίηση της ιατρικής και ψυχαγωγικής χρήσης και της καλλιέργειας κάνναβης.

Για εμάς ένα βέλτιστο μοντέλο για την κάνναβη είναι αυτό που εφαρμόζεται στην Ουρουγουάη (δικαίωμα σε 6 φυτά για αυτοκαλλιέργεια, δημιουργία και συμμετοχή σε μη-κερδοσκοπικές λέσχες μελών -cannabis social clubs- και κρατική διάθεση συγκεκριμένης ποσότητας κάθε μήνα σε χαμηλή τιμή σε ενήλικες πολίτες της χώρας), ενώ πολύτιμες εμπειρίες μπορούμε να διδαχθούμε από τις προσεγγίσεις της Ισπανίας, της Τσεχίας, της Ελβετίας, της Πορτογαλίας και των ΗΠΑ. Σίγουρα πρέπει να γίνει μια εμπεριστατωμένη έρευνα για την προσαρμογή στα ελληνικά δεδομένα και την συγκεκριμενοποίηση του σχεδίου νόμιμης ρύθμισης, που θα δώσει έμφαση στο δικαίωμα στην αυτοκαλλιέργεια, στην μη-κερδοσκοπική διάσταση και τις λέσχες μελών, τη μείωση της βλάβης και τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας.

Τα οικονομικά οφέλη θα είναι πολύ σημαντικά, σε αυτή τη κρίσιμη στιγμή για τα δημοσιονομικά της χώρας, από την ταυτόχρονη νομιμοποίηση της ινδικής και κλωστικής κάνναβης, καθώς η αγροτική παραγωγή, ο τουρισμός, η βιοτεχνία, το εμπόριο, οι υπηρεσίες θα επωφεληθούν με τη δημιουργία τουλάχιστον 20-40 χιλιάδων θέσεων εργασίας σε όλο το φάσμα της αγοράς της κάνναβης (παραγωγή, μεταποίηση, διάθεση, έρευνα, εκπαίδευση, κλπ), καθώς και την εισροή εκατοντάδων εκατομμυρίων στα ταμεία του κράτους μέσω της άμεσης και έμμεσης φορολογίας. Με αυτή την εισροή εσόδων θα μπορεί να αντιμετωπίσει πιο αποτελεσματικά την ανθρωπιστική κρίση των τελευταίων ετών, αλλά και να επενδύσει σε τομείς όπως η παιδεία, η έρευνα, ο πολιτισμός και η μέριμνα.

Είναι σημαντικό και επείγει, ιδιαίτερα οι ασθενείς με σοβαρές παθήσεις όπως σκλήρυνση κατά πλάκας, επιληψία, μορφές καρκίνου, νόσο Κρονς (και άλλες 200 ανθρώπινες ασθένειες), να μπορούν να επιλέγουν ελεύθερα τη θεραπεία και το κατάλληλο φάρμακο για την πάθησή τους. Να έχουν νόμιμα στη διάθεσή τους το φυσικό φάρμακο της κάνναβης, καθώς μπορεί να είναι πολύ πιο αποτελεσματικό και χωρίς τις σοβαρές παρενέργειες που παρουσιάζουν τα χημικά φάρμακα που χρησιμοποιούνται σήμερα.

Είναι εγκληματικό και απάνθρωπο να στερούμε από τους ασθενείς και τις οικογένειές τους το δικαίωμα στη θεραπεία με κάνναβη, από τη στιγμή που χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα για θεραπευτικούς σκοπούς και υπάρχουν πλέον εκατοντάδες επιστημονικές μελέτες για να υποστηρίξουν την αποτελεσματικότητά της σε πολλές ανθρώπινες παθήσεις. Στην εποχή του ίντερνετ οι ασθενείς πληροφορούνται για τα θεαματικά αποτελέσματα και αναγκάζονται να προμηθεύονται το φάρμακο τους από τα παράνομα κυκλώματα, με κάθε κίνδυνο που αυτό περιέχει, ακόμα και να παρασκευάζουν από μόνοι τους λάδια και εκχυλίσματα κάνναβης μέσα από διαδικτυακές οδηγίες. Το φυσικό φάρμακο της κάνναβης για να έχει τα σωστά αποτελέσματα πρέπει η δοσολογία και η ποικιλία της κάνναβης να είναι προσαρμοσμένα στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε ασθενή, που θα πρέπει να παρακολουθείται από θεράποντα ιατρό όσο την χρησιμοποιεί. Όσο κρατάμε το φάρμακο κάνναβη στην παρανομία, τόσο παίζουμε με τις ζωές ασθενών και θέτουμε σε κίνδυνο αυτούς και τον περίγυρό τους.

Κάποιοι πιστεύουν ότι η χρήση «μαλακών ναρκωτικών» οδηγεί στα «σκληρά». Πώς βρίσκεται αυτή την άποψη;

Αν ίσχυε αυτός ο συντηρητικός μύθος όλα αυτά τα εκατομμύρια των συνανθρώπων μας που είναι χρήστες χασίς τόσα χρόνια θα είχαν ήδη περάσει στην ηρωίνη και αυτό δεν συνέβη. Το ποσοστό χρηστών κάνναβης που περνάνε στα «σκληρά ναρκωτικά» είναι ελάχιστο. Η απαγόρευση της κάνναβης έχει γίνει προθάλαμος για άλλες παράνομες και πιο επικίνδυνες ουσίες, και όχι το ίδιο το φυτό. Αυτό που συμβαίνει είναι πως άνθρωποι μπλέκουν στα πλοκάμια της απαγόρευσης που δίνει ρομαντική αίγλη σε κάποιες ουσίες και τους κάνει πελάτες-θύματα της ναρκομαφίας για κάτι που θα μπορούσαν να καλλιεργούν στο μπαλκόνι τους όπως τα τριαντάφυλλα.

Από την άλλη μην ξεχνάμε την ειδική κοινωνική κατηγορία των πολυτοξικών χρηστών (ο τύπος του ναρκομανή που τα πίνει όλα χωρίς αναστολές και σε μεγάλες δόσεις) από τους οποίους όλοι τους έχουν πιεί και χασίς. Τις περισσότερες φορές αυτοί είναι που δηλώνουν στα κέντρα αποτοξίνωσης πως «άρχισαν» από την κάνναβη, ενώ στην πραγματικότητα άρχισαν σχεδόν πάντα σε νεαρή ηλικία από το σκληρό αλκοόλ, το συνδύασαν με αλόγιστη χρήση κάνναβης και διαφόρων χαπιών και τελικά βρήκαν λανθασμένη καταφυγή και παραπλανημένη ανακούφιση από την βασανιστική και ανεξέλεγκτη κατάσταση τους στην παραίτηση του αλκοολισμού, την νέκρωση της ηρωίνης ή στην παράνοια της κοκαΐνης.

Σίγουρα δεν τους οδήγησε η κάνναβη εκεί που περιπλανήθηκαν. Αν θέλουμε να αναζητήσουμε τους λόγους για τους οποίους κάποιος επιλέγει μια τέτοια αργή βασανιστική μέθοδο αυτοκτονίας πρέπει να αναζητήσουμε τους κοινωνικούς λόγους για τους οποίους έξυπνα, ρομαντικά και ευαίσθητα άτομα αισθάνονται αποκλεισμένα από την χαρά και την απόλαυση της ζωής, καταδιωγμένα τελικά από τον κοινωνικό τους περίγυρο σε τέτοιο βαθμό ώστε να καταφεύγουν στην αυτοκαταστροφή και την αργή αυτοκτονία των εξαρτησιογόνων ουσιών της ηρωίνης και της κοκαΐνης ή στην αλόγιστη και χρόνια κατανάλωση αλκοόλ κ.α. Πρέπει να βρούμε τον προσωπικό και κοινωνικό λόγο για τον οποίο ο κάθε ναρκομανής ξεχωριστά οδηγήθηκε σε αυτό τον δρόμο και να του προσφέρουμε σαν κοινωνία την μέγιστη δυνατή φροντίδα.

H αποποινικοποίηση της μαριχουάνας με τι μέτρα θα πρέπει να συνοδευτεί για την σωστή ενημέρωση και προστασία των νεότερων ηλικιών; Μια ευρύτερη αντιαπαγορευτική πολιτική θα ανοίξει όλες τις διόδους για μια ειλικρινή και επιστημονικά ενημερωμένη καμπάνια προς την νεολαία σχετικά με τους κινδύνους της χρήσης των εξαρτησιογόνων και θανατηφόρων ναρκωτικών ουσιών όπως η ηρωίνη, η κοκαΐνη, η κεταμίνη, η μεθαμφεταμίνη κ.α.

Θα μας επιτρέψει επίσης να διαλύσουμε την ψευδή γενική κατηγορία «τα ναρκωτικά» και να ξεκινήσουμε πλέον έναν πραγματικό κοινωνικό διάλογο, βασισμένο στα πραγματικά δεδομένα που αφορούν την κάθε ουσία ξεχωριστά με σκοπό να ενημερώσουμε, να προφυλάξουμε, να θεραπεύσουμε, να φροντίσουμε αλλά όχι να φυλακίσουμε, όχι να καταδιώξουμε, όχι να παραπλανήσουμε τελικά την κοινωνία και πολύ περισσότερο τους νέους ανθρώπους.

Η αποποινικοποίηση της κάνναβης θα βάλει ένα τέρμα σε όλα αυτά τα «ψευδο-εγκλήματα» χωρίς θύματα που οδηγούν κάθε χρόνο τόσο κόσμο στις φυλακές και στα δικαστήρια και που κρατούν σε καθεστώς παρανομίας ένα τεράστιο αριθμό συνανθρώπων μας.

Ειδικά για τους νέους, όταν θα έχουμε απαλείψει από την κοινωνία τις συνθήκες που τους οδηγούν στην παραίτηση, την φυγή, τον φόβο και το αντικοινωνικό μίσος, όταν θα τους έχουμε ανοίξει διόδους να εκφρασθούν, να δημιουργήσουν, να ζήσουν και να ανακαλύψουν την προσωπική τους ευτυχία, θα έχουμε κάνει ήδη πάρα πολλά προς την κατεύθυνση της λύσης του προβλήματος των «ναρκωτικών».

Σε μια χώρα χωρίς μέλλον και αξιοπρέπεια είναι τραγικό επακόλουθο οι νέοι να καταφεύγουν στα σκληρά ναρκωτικά με τον ίδιο τρόπο που οι συνταξιούχοι καταφεύγουν στην αυτοκτονία. Καλύτερα να αναζητήσουμε τους κατάλληλους τρόπους που θα κάνουν ευτυχισμένους τους συνανθρώπους μας και θα διαμορφώνουν συνθήκες για να αναπτύσσουν και να εκφράζουν το σύνολο της προσωπικότητας τους. Αυτή είναι η λύση για τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας ακόμα και αν αυτή η λύση απαιτεί μια ευρύτερη κοινωνική επανάσταση.

Πώς θα πρέπει να αντιμετωπιστεί το ζήτημα των ναρκωτικών συνολικά στην Ελλάδα; Ποιες μέθοδοι εφαρμόστηκαν στο εξωτερικό που θα πρέπει να ακολουθηθούν και στη χώρα μας;

Δεν προτείνουμε τη χρήση ουσιών, σίγουρα δεν κάνει για όλους τους οργανισμούς. Από την άλλη είναι μια προσωπική επιλογή που πρέπει να γίνεται σεβαστή, μέσα σε ένα ενημερωμένο και υπεύθυνο πλαίσιο, ενώ πρέπει να διασφαλιστεί η ασφαλής χρήση για να μειωθεί η βλάβη για τον χρήστη. Δεν θέλουμε μια ανεξέλεγκτη κατάσταση, αλλά να διασφαλίσουμε τη δημόσια υγεία και την αξιοπρέπεια των χρηστών. Θέλουμε ένα νόμιμο πλαίσιο ρύθμισης και ελέγχου όλων των ουσιών και μια πιο αποτελεσματική αντιμετώπιση των εξαρτήσεων, συμπεριλαμβανομένου του αλκοόλ και του καπνού.

Σίγουρα πιστεύουμε πως η κατάσταση είναι πιο ανεξέλεγκτη όταν ένας λανθασμένος νόμος οδηγεί χιλιάδες ανθρώπους στην παρανομία και το περιθώριο παρά όταν δεν υπάρχει αυτή η απαγόρευση. Την ίδια άποψη έχουμε και για τους μετανάστες και τις ανθρώπινες ροές στον κόσμο οι οποίες είναι επίσης δέσμιες λανθασμένων νόμων.  Η Ελευθερία είναι πάντα Υγεία. Η Ελευθερία δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Οι χρήστες, δεν είναι εγκληματίες, εγκληματικές είναι οι πολιτικές που εφαρμόζονται υπό την πίεση ισχυρών οικονομικών συμφερόντων και παραγόντων.

Η χρήση και κατάχρηση ουσιών δεν είναι ζήτημα δημόσιας τάξης, αλλά δημόσιας υγείας. Ενώ υφίσταται σαν φαινόμενο από τα αρχαία χρόνια, έχει διογκωθεί σαν πρόβλημα τα τελευταία 60 χρόνια κυρίως επειδή βρίσκεται σε καθεστώς παρανομίας επομένως δεν μπορεί να υπάρξει κανένας έλεγχος, διαφάνεια, πρόληψη και αποτελεσματική αντιμετώπιση.

Το αποτέλεσμα είναι η γιγάντωση του οργανωμένου εγκλήματος, της διαφθοράς και της βλάβης που προκαλείται στους χρήστες (που βρίσκονται πλέον μέσα σε κάθε οικογένεια). Όποιοι στηρίζουν την απαγόρευση και την καταστολή, αντί για την πρόληψη και τη θεραπεία, στηρίζουν με αυτό τον τρόπο τη διαφθορά και το οργανωμένο έγκλημα. Η ναρκω-απαγόρευση έχει διογκώσει το πρόβλημα της κατάχρησης ουσιών αντί να το λύσει. Δεν έχει καταφέρει να μειώσει ούτε τη ζήτηση (περισσότεροι χρήστες), ούτε και τη προσφορά ουσιών που διατίθενται σε περισσότερες (αμφιβόλου ποιότητας) ποσότητες από ποτέ, ενώ η μαφία θησαυρίζει και οι χρήστες εξακολουθούν να διώκονται ως εγκληματίες.

Τι θα λέγατε σε κάποιον για να τον πείσετε να έρθει στο φεστιβάλ σας;

Να απαγορεύσουμε τις απαγορεύσεις! Το βίωμα της ελευθερίας είναι το πιο σπάνιο και πιο πολύτιμο βίωμα στην εποχή μας. Ο καιρός είναι ζεστός, το καλοκαίρι έχει φθάσει, η καρδία μας ζητά περιπέτειες, όμορφες μουσικές και ξάπλα στο γρασίδι, φόρα το πιο όμορφο χαμόγελο σου και έλα να συναντηθούμε! Αν καταφέρουμε να αλλάξουμε τον ηλίθιο απαγορευτικό νόμο θα έχουμε σώσει χιλιάδες ζωές, αν δεν αλλάξει θα έχουμε περάσει τουλάχιστον μια υπέροχη καλοκαιρινή νύχτα στο κέντρο της πόλης και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την ελευθερία. Για όποια μορφή παίρνει μέσα στον καθένα μας η ελευθερία όταν εκφράζεται αλλά πάνω από όλα ενάντια σε κάθε μορφή απαγόρευσης αυτής της πολύτιμης έκφρασης της ελευθερίας του καθενός μας.

The post LEGALIZE IT STREET PARADE! Η Ελευθερία δεν έβλαψε ποτέ κανέναν! 12ο Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ Αθήνας 2016 appeared first on Void Network.

Reggae Dub Unity Session: Όλοι εμείς, μουσικοί της reggae dub σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρις διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους!
All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !
Reggae Dub Unity Session
OCCUPIED THEATRE EMBROS
RIGA PALAMIDA 2 PSIRIS ATHENS GREECE
FR. 23 MAY 2014
starts 23.00

Line Up And Timetable.
At The Controls.
11:30 – 12:00 
Mrs.HCN // Selector Nesta

12:00 – 12:30 
Selecta Fred // Sriddem

12:30 – 01:00 
Mat Shunyo // Collie Youth

01:00 – 01:30 
Rankin Johnny // Radical Gee

01:30 – 02:00 
Ghetto Rock

02:00 – 02:30 
Dj Lo – Fi // Donnie Dub

02:30 – 03:00 
Irie Action Sound System

03:00 – 03:30 
Junior X // Raggaprincess

03:30 – 04:00 
Sotokkan // Crystal Zero

04:00 – 04:30 
Insp – I – ration

04:30 – 05:00 
4DUBVIBES

05:00 – 05:30 
URBAN DANJA

VISUAL ART by
VOID OPTICAL ART LABORATORY
 
Supported By:

Sub & Dub.
THC Soundsystem.
Irie Action Sound System.
Urban Danja – Reggaewise.
RedSea ReggaeHouse.
Void Network  Κενό Δικτύο
Sunseeds  Ηλιόσποροι
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο Εμπρός.

Πού είναι οι Αφρικανοί αδερφοί μας; Τους γνωρίσαμε σε συναυλίες, κλαμπ στην καθημερινή κυκλοφορία μας στους δρόμους και τις πλατείες της Αθήνας όπου διασταυρώθηκαν οι ματιές μας, οι διαδρομές μας, και οι χοροί μας. Για όσες και όσους έχουμε συνυπάρξει με τους Αφρικανούς αδερφούς μας στο χώρο της ρέγγε μουσικής σκηνής τα προηγούμενα χρόνια, η απουσία τους σήμερα είναι πολύ αισθητή. Πριν από τους ολυμπιακούς του 2004, τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης όπως το CNN έδιναν το μήνυμα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ότι η Ελλάδα χρειάζεται εργατικά χέρια. ΟΙ ξένοι εργάτες στην ουσία προσκαλούνταν να έρθουν στη χώρα. Τότε ήρθαν πολλοί άνθρωποι από χώρες της Αφρικής. Όπως ο φίλος μας Ε.Ν., δούλεψαν ως χειρώνακτες στην αγροτική παραγωγή, στην οικοδομή, στα ολυμπιακά έργα για εργοδότες που στη συντριπτική τους πλειοψηφία είχαν να «προσφέρουν» μόνο ανασφάλιστη εργασία σε αυτούς που κατά τα άλλα ήξεραν να εκμεταλλεύονται με μεγάλη αποδοτικότητα και κέρδος.

Where are our African brothers? We met them at the concerts, the clubs, in the daily traffic at the streets and squares of Athens, our eyes crossed with their eyes, our paths and our dances met. For all of us who have coexisted with African brothers in the space of reggae music scene in previous years, their absence is keenly felt today. Before the 2004 Olympics, the international media like CNN gave the message, in one way or another, that Greece needed manpower . Foreign workers are essentially invited to come to the country. During that years many people came in Greece from African countries. As our friend Merchant Marine, most of them they worked in agriculture, in constructions, in Olympic Games projects for employers that in their vast majority had to “offer ” to them back only uninsured and law-paid work in fast and furious exploitative working conditions organized to operate with high efficiency for huge profits for the investors.

All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !

The post Reggae Dub Unity Session / Solidarity Night FRIDAY 23 MAY 2014 at OCCUPIED THEATRE EMBROS appeared first on Void Network.

10th ATHENS LEGALIZE IT!
SAT.10 MAY 2014
AT THE STREETS OF ATHENS
STARTS PLATEIA KOTZIA 
AT 19.00

CANABIS STREET PARADE
[SOUND SYSTEM]

ATHENS CANNABIS STREET PARADE 2014 LINE UP
19.00 – 19.30: JEPH1 (BASS)
19.30 – 20.00: A.H20 (AFROFUNK)
20.00 – 20.30: RANKIN JOHNNY (REGGAE)
20.30 – 21.00: NESTA (REGGAE)
21.00 – 21.30: BATUCA (PERCUSSIONS)
21.30 – 22.00: ANNA MYSTIC (STEPPERS REGGAE)
22.00 – 22.30: HR (DnB)
22.30 – 23.00: HARRIS (JUNGLE)
23.00 – 23.30: PETROS FLOORFEELER (TECHNO)
23.30 – 00.00: JUNIOR X (PROGRESSIVE)
00.00 – 00.30: CRYSTAL ZERO (GOA TRANCE)

PREPARE IT ! FEEL IT! SHARE IT!
KEEP IN CONTACT
VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
ΘΕΣΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ
ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Πώς να αντιμετωπίσεις το φαινόμενο των ναρκωτικών (Μια διαφορετική άποψη):

http://voidnetwork.blogspot.gr/2011/05/7th-legalize-it-interview-in-greek.html

The post 10o ΑΝΤΙΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΑΣ / ATHENS LEGALIZE PROTESTIVAL SAT. 10 MAY 2014 appeared first on Void Network.

AGAINST

The post 5th ATHENS LEGALIZE IT FESTIVAL >>>>>>>>>5o ΑΝΤΙΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ Παρασκευή 8 ΜΑΪΟΥ & Σάββατο 9 ΜΑΪΟΥ 2009 appeared first on Void Network.

The post 4th LEGALIZE IT FESTIVAL ! GLOBAL MARIJUANA MARCH ! PROTEST FOR FAIR NEW DRUG POLITICS! AGAINST ILLEGALITY-AGAINST DRUG MAFIA-AGAINST ALL ADDICTIONS! appeared first on Void Network.

video created using the visuals by Global Eye and the set by Dura during the 2 days Electro Free Festival

organized by : Void Network

Void Network first appeared in 1990 in Athens with aim the radicalization of every day life and the construction of situations in Public Space through the creation of Utopian Public Environments. Discussions, multi media lectures and poetry shows, open free festivals, multi screen Void Optical Arts Atmospheres (live cross-platform collaborations between visual artists, photographers, poets, lecturers, d.j.s), performances, documentary representations, culture jamming, organization of demonstrations, street parades and public actions, celebrations, concerts, open collaborative workshops of artists, activists, academic scientists and spiritual friends that through dialogue, interaction and synchronized activity can manifest multi formic conditions of open access to creativity, education, free information, open liberated autonomous public zones, meeting places, places of communication, empathy, expression and creation for thousands upon thousands of people.

The post HOLLYWOOD DREAMS: Void Art video made by Global Eye (London Void Network) / Void Optical Art Laboratoty + DJDura appeared first on Void Network.