Η μεγάλη πλειοψηφία του κόσμου έμαθε να βλέπει τους πρόσφυγες σαν σκουπίδια ενώ έπρεπε να κοιτάζει τους πολιτικούς με αυτό τον τρόπο.

Έχουμε χρόνια να ζήσουμε πόλεμο σε αυτό τον τόπο και δεν μπορούμε να καταλάβουμε τον πόνο των προσφύγων. Οι πρόσφυγες είναι συνέχεια στον δημόσιο λόγο σαν πρόβλημα, σαν βάρος, σαν κατάρα αλλά ποτέ κανείς δεν αμφισβητεί τον πόλεμο και τις βιομηχανίες όπλων που θησαυρίζουν από αυτόν, τις πολιτικές  αποφάσεις και τις απάνθρωπες ιδεολογίες που βρίσκονται στον πυρήνα αυτών των πολέμων.

Τα γεωπολιτικά συμφέροντα που ξεκινούν και διατηρούν πολέμους καταστρέφοντας επικράτειες σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γης επιβάλλουν την στρατιωτική και  διπλωματική  ισχύ τους, ο πόλεμος ξεσπά πάνω από τους ανθρώπους με την μορφή ανεξέλεγκτης καταιγίδας. Οι 85.000 πρόσφυγες που φιλοξενεί αυτή την στιγμή η Ελλάδα θα μπορούσαν να φτιάξουν την ζωή τους και να ορθοποδήσουν μέσα σε μερικούς μήνες με την πολιτική βούληση των κυβερνήσεων της Ευρώπης και την βοήθεια των λαών της. Όμως ολόκληρη η Ευρώπη κυβερνιέται από κυνικά καπιταλιστικά συμφέροντα, φασίστες ρατσιστές και φανατικούς χριστιανούς.

Και εμείς βρεθήκαμε ανάμεσα στους στρατιωτικούς γίγαντες, τις ακροδεξιές κυβερνήσεις, τους φασίστες και τους ρατσιστές, να φροντίζουμε με τις μικρές μας δυνάμεις παιδιά και μανάδες να σταθούνε στα πόδια τους, νεαρά πιτσιρίκια να βρούνε τον δρόμο τους, αγόρια και κορίτσια να  ανθίσουν. Στις πλατείες και τις γειτονιές αυτής της χώρας οι άνθρωποι πολεμάνε τις μηχανές.

ΔΕΝ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ ΟΙ ΜΗΧΑΝΕΣ / ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες και τους μετανάστες

Δεν θα περάσει ο φασισμός!

ΑΝΟΙΧΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ – Η ΓΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Στον κόσμο αγριότητας που μας επιβάλλουν, θα γίνουμε η τρυφερότητα της αλληλεγγύης και ο σπόρος της αναγέννησης.

ΑΘΗΝΑ, Προπύλαια, 18:30
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Καμάρα, 18:00
ΠΑΤΡΑ, Πλατεία Γεωργίου, 18:30
ΧΑΝΙΑ, Πλατεία Αγοράς, 18:30

-Να ανοίξουν τα σύνορα σε Έβρο, Αιγαίο και σε όλη την Ευρώπη για να περάσουν οι πρόσφυγες.
-Να σταματήσει ο βασανισμός αθώων ανθρώπων από το ελληνικό, το τουρκικό και τα ευρωπαϊκά κράτη. Να καταργηθεί τώρα η ευρω-τουρκική συμφωνία της ντροπής.
-Καμία αναστολή στη χορήγηση ασύλου, ταξιδιωτικά έγγραφα για όλους τους πρόσφυγες.
-Μηδενική ανοχή στους φασιστικούς όχλους, την κυβέρνηση και τα ΜΜΕ που τους υποθάλπουν.
-Κανένας άνθρωπος σε στρατόπεδο. Καμία κλειστή δομή. Κονδύλια για την υγεία, τη σίτιση, τη στέγαση και την εκπαίδευση των προσφύγων και όχι για τη μιλιταριστική αποτροπή.

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ https://voidnetwork.gr

The post Κενό Δίκτυο- Κάλεσμα- Πορείες αλληλεγγύης – Πεμ. 5/3/2020- Αθήνα- Θεσ/νίκη- Πάτρα- Χανιά appeared first on Void Network.

SOLIDARITY DEMONSTRATION FOR MIGRANTS AND SPACES OF STRUGGLE AGAINST THE STATE AND CAPITALIST DEVELOPMENT

VICTORIA SQUARE NOVEMBER 2, 2019, starts at 12:00 Athens Greece

_____________________________

If you are a migrant…

Migrants are undervalued and attacked in all aspects of their lives. They follow the path of migration to escape war, poverty, and sometimes because of a desire for a better life. Wars are fomented by bosses and their states to serve either their political or economic goals – the exploitation of mineral resources, the development of the arms industry, the control of geostrategic locations. A concrete example is the Greek state, which together with its allies is currently participating in aerial combat operations in Afghanistan, while it also took part in the 2003 invasion of Iraq, which continues to this day, and triggered a resurgence of the chaos of war in the Middle East.

As they travel, migrants encounter murderous border regimes of which in recent years states have been tightening the control, closing safe passages and pushing people to even more dangerous routes. They are forced to handover their life savings to networks of people smugglers and risk drowning due to poor weather conditions or inadequate means of transport. There are recorded incidents where border police have attacked, pushed back, or even worse, sunk migrant boats. Even if they make it past this, the hellholes of Greece, Turkey, Cyprus, and Libya await them.

Initially, “hotspots” filter the population by collecting their personal data and then categorising it according to nationality and other arbitrary factors. The process ends with imprisonment or confinement to concentration camps that are guarded by the police and army. Thousands of people who share common characteristics, such as immigration, place of origin and difficult economic situations are crammed in the same space. These so-called “Hosting Structures” have clear racist and classist characteristics that are most harshly reflected in their living conditions. Such conditions consist of being housed in metal containers that become virtual ovens in the summer or in tents that become sodden and submerged in the winter, inadequate food to maximise contractors’ profits, and lack of basic health care and medication to the extent that creates a serious risk of mass infection or disease. Worst of all however is the loss of freedom, which is accompanied by indefinite detention, constant checks, and restrictions on movement.

The next test migrants face is the ongoing war by the cops in the neighbourhoods in which they live and work. Murders and beatings in police stations, ID checks and arrests that result in long-term detentions, disappearances and deportations. We will not forget the Nigerian, Ebuka, who was tortured to death inside Omonia police station in February 2019, nor the eight Algerians who ended up with broken limbs at the hands of the fascist guards in Petrou Ralli detention centre in 2018.

At work they are endlessly exploited, as they constitute the most invisible class of workers. The devaluation of their work is accompanied by total or partial exclusion from education, health and general public services. The work of migrants in Greece evokes similar practices in the 90s characterised by degrading wages, work on the black market and employer terrorism. Bosses take advantage of undocumented migrants for further exploitation. They create a state of fear attempting to suppress resistance by such means as calling the cops when the time comes to pay their salaries or maintaining a constant turnover of employees. On the other hand, there is the employer tactic of Manolada for the case of migrants with papers.

The war on migrants is organised by bosses and states who utilize inherently racist and nationalist myths in order to maintain and perpetuate exploitation. For example, the mainstream media today conceals the fact that since mid-2015 the number of new migrants in Greece is only 60,000, and their numbers remain constant. Instead, they propagate racist, nationalist, and militaristic propaganda all day with headlines like “invasion,” “landing” and “there’s no more room”. Obviously for us it is not a question of “room”, since we know that in our neighborhoods and our cities, there is room for all the oppressed and resisting people in the world.

Concentration camps as a national industry

Equally high on the agenda of the bosses’ political representatives is the continuation of the previous government’s policy of further developing the migrant concentration camp industry, with the creation of four new camps in the Attica region. A national industry that makes profits for private companies (NGOs), the Greek army (50% of migrants are now under the management of the army following the Mouzalas-Kammenos inter-ministerial agreement), catering bosses, security companies, property owners and various traffickers; that is to say, representatives of the inner core of the state.

At the same time, the NGO industry, operating both inside and outside the concentration camps, has become one of the most profitable and fastest growing for Greek capitalism. There is a raging conflict between the Greek and Turkish states over which warden will make the most profits from European Union people-guarding funds.

In March 2016 the EU decided to assign to Turkey the role of chief warden for its future workforce and signed the well-known EU-Turkey deal, while retaining other agreements with Greece, Egypt, Libyan tribal leaders, and others. For this reason, we believe that the demand for the annulment of the EU-Turkey agreement is about inter-state competition, rather than our class struggle.

These European states policies of illegalization and subjugation are used all over the world, for example by US capitalism towards workers from Latin America, and by Chinese capitalism after it has declared internal immigration illegal.

Resistance and Squatting as Means Of Resistance

In the face of these conditions migrants resist and rebel. They protest and set fire to the hellholes of Petrou Ralli, Samos, and Moria, they escape, occupy highways and trains, they camp at borders and clash with repressive forces of the state. And whenever they have the opportunity, they leave the concentration camps to return to the urban fabric, where they build their relationships in both social contexts and the work space. In urban centers they do a variety of jobs and sometimes fight to defend these only means of survival, such as the ASOEE peddlers’ joint struggle with anarchist-antiauthoritarian students.

They use and participate in the solidarity structures of the movement for housing and organising their lives in communities without terrorist control by the state. Such were Spyrou Trikoupi 15 Transito, Spyrou Trikoupi 17, the 2nd and 5th School and the most recently evicted squat Oneiro, as well as the dozens of squats evicted by Syriza, such as Azadi, New Babylon and Clandestina. These solidarity structures were located in the city near people, means of transport and communication, schools, and services needed by migrants to navigate the bureaucratic maze imposed by the state.

Squats, stekia (social spaces) and spaces of struggle in general, are multi-ethnic communities that in addition to housing migrants organise collective kitchens, medical centres, the supply of clothing and other essentials, self-organised classes, theatres, concerts, food production, and the collection of money and essentials for prisoners. These are communities that aspire to be shelters from domestic violence, patriarchy, and economic and political control of the state.

Beyond everyday needs and social structures, squats, social spaces and more generally spaces of struggle, are places for meeting and organizing for hundreds of oppressed, exploited and people in struggle. In squats such as the recently evicted Gare, Villa Amalias some years ago, and the majority of occupations in Greece, the voice of anarchist-antiauthoritarian militants and class consciousness germinates and is cultivated. In these spaces, actions against the state, capitalist and patriarchal interests are planned; and initiatives and collectives are created. The proliferation of squats reflects the rejection of the institution of private property, while at the same time their existence embodies this rejection. They support and nourish the revolutionary ideal that proclaims that the forces of the working classes and marginalized are able to expropriate buildings, occupy territories and build a life without state, capital, and patriarchy.

The fields of social/class struggle are not just in the defense of squats and social spaces. Squares and neighborhoods like Exarchia, whole places like Lefkimi and Skouries, schools and universities, are places where people fight against disastrous development plans and demarcate lines of defense against the armies of the state. That is why the spaces of struggle constitute a barrier to capitalist designs, and that is why the state has always tried to suppress them and discipline our own bodies. Fighters frustrate the efforts of the bosses and the state and leave an important legacy for the resistance of the future.

Growth means Devious Displacement

From Agrafa to Chania, from the center of Athens to the furthest island, the capitalist and state machinery is in the process of reorganising, promoting highly destructive development plans for both the environment and our neighborhoods. The renewable energy industry shaves and tears the mountains to build wind turbines, Pharaohnic projects that will last for a few years before becoming nothing but trash on a dead landscape. Works like the dam on the river Acheloos that is threatens to eradicate an entire village. Huge drills open deep wounds into the earth and the sea to absorb further fuels and minerals.

Beyond the plunder of nature, much of society is threatened as our neighborhoods are slowly being transformed into tourist resorts. The phenomenon of AirBnB, along with the material interests of landlords, are driving up rents while wages are kept to a minimum. The new conditions make us unable to meet the financial pressures and we are forced to abandon our neighbourhoods. Living costs are rising and our working future is reduced in the galley of the tourist industry, without even being able to live in the very neighborhoods in which we work. With the full support and involvement of the Municipality of Athens and local institutions of each area, our neighborhoods become advertising products and prey for the appetites of small or large bosses. At the same time, cop rule is stepping up to protect the smooth circulation of goods and to give businesspeople and consumers a sense of security. From the city to the countryside and from the islands to the mountains, the whole country is a construction site and centre of consumerism.

A holistic plan of state repression and capitalist development demands that we accept police rule and the standard of living that our bosses want to impose on us as normal.

As for Us

In the face of this, we respond that the class of oppressed and people in struggle can live and organise their lives without the oppression and exploitation of the state, capital, and patriarchy. Collectively organised into communities, neighborhood assemblies, and grassroots unions, with solidarity and self-defense structures, we can draw multiple strengths, resist, and brake the machines of social submission. Let’s not forget that all power and knowledge is in the hands of the exploited, and, together with the desire for creativity and freedom we can shoot for the sky.

– UNITED LOCAL AND MIGRANT STRUGGLES WITHOUT NATIONAL DIVISION

– NO TOLERANCE FOR CONCENTRATION CAMPS, PAPERS TO ALL MIGRANTS

– AGAINST THE DEVALUATION OF OUR LIVES AND THE DISPLACEMENT OF OUR BODIES

– AGAINST THE STATE, CAPITAL AND PATRIARCHY FOR SOCIAL AND CLASS FREEDOM

_______________________________________

Assembly of Occupied Spaces, Groups, Internationalists, migrants and people in solidarity

The post SOLIDARITY DEMONSTRATION for migrants and spaces of struggle VICTORIA SQ. 2 Nov. 2019 Athens Greece appeared first on Void Network.

Σε πέντε πρόσφυγες εξασφαλίσαμε γυαλιά όρασης. Το κόστος ήταν 160 ευρώ. Καλύφθηκε από το ταμείο του Athen Klub και από φίλη οπτικό που πρόσφερε 30 ευρώ. Η φίλη οπτικός εξασφάλισε για τους σκελετούς και τους φακούς τιμές κόστους.

Οργανώσαμε δύο αποστολές αλληλεγγύης μέσα στο Μάρτη
Σάββατο 10/3 (16η αποστολή). Παραδώσαμε στον καταυλισμό των κοντέινερς: ένα στρώμα, 24 λίτρα γάλα για παιδιά μακράς διάρκειας, σκεύη κουζίνας, μερίδες φαγητό, παπούτσια, δύο κουτιά πλάκες σαπούνι που τα πρόσφεραν οι εργαζόμενοι της ΒΙΟ.ΜΕ.

Κυριακή 25/3 (17η αποστολή). Παραδώσαμε στα κοντέινερς: πολλές μερίδες φαγητό, αντίστοιχες μερίδες σαλάτα, ψωμάκια, 3 πεντάλιτρα ηλιέλαιο, μάρσιπο για θηλασμό, γυάλινα ποτήρια, παιδικό μπουφάν, πολλά παιδικά παιχνίδια, σόμπα αλογόνου, 13 κουτιά γάλα νουνού συμπυκνωμένο. Την αποστολή στήριξαν με είδη που συγκέντρωσαν το καφενείο/κολεκτίβα εργασίας «Το Παγκάκι» και το συνεργατικό παντοπωλείο ΛΑΚΑΝΤΟΝΑ.

Προετοιμασία για το καλoκαίρι….

Ο καταυλισμός με τα κοντέινερς βρίσκεται σε μια περιοχή όπου δεν υπάρχει καθόλου σκιά (δέντρα και υπόστεγα). Επίσης η μόνωση στα κοντέινερς δεν είναι καλή…κυριολεκτικά κρανίου τόπος! Υπάρχει ανάγκη να βρεθούν: καλοκαιρινά παπούτσια, σαγιονάρες, σανδάλια, καπέλα (για ενήλικες και για παιδιά), σορτσάκια για τα παιδιά. Θα ενημερώσουμε, αν χρειάζονται καλοκαιρινά ρούχα. Επίσης χρειάζονται ανεμιστήρες. Τέλος, γυαλιά ηλίου (σε καλή κατάσταση). Όποιος θέλει να προσφέρει γυαλιά ηλίου, όπου υπάρχουν πάνω στους φακούς βαθμοί μυωπίας, ας επικοινωνήσει στο 6970225917 για να γίνει ειδική συνεννόηση.

«Project» σε εξέλιξη….
Στον καταυλισμό με τα κοντέινερς οι πρόσφυγες κατασκεύασαν με χρήματα που πρόσφερε μια προτεσταντική εκκλησία, μια αίθουσα για εκδηλώσεις και για απασχόληση των παιδιών. Έστρωσαν τσιμέντο σε κάποιο χώρο του καταυλισμού και έστησαν μια αίθουσα (3,5Χ11) με λινάτσα και ξύλινες σανίδες. Η αίθουσα αυτή θα είναι σωτηρία για τους καλοκαιρινούς μήνες, όπου βράζει ο τόπος. Θα προσφέρει σκιά και θα αποτελεί χώρο συνάντησης των κατοίκων του καταυλισμού. Χρειάζεται όμως να μονωθεί και να μπουν δύο 18άρια αιρκοντίσιον. Επίσης χρειάζεται να μπει ένας ψύκτης για κρύο νερό. Οι σχετικές εργασίες θα γίνουν με εθελοντική προσφορά αλληλέγγυων και των ίδιων των Κούρδων προσφύγων. Μόνο τα δύο αιρκοντίσιον στοιχίζουν περίπου 1400 ευρώ. Οι συλλογικότητες που δραστηριοποιούμαστε για τη στήριξη των Κούρδων προσφύγων του Λαυρίου, ανιχνεύουμε τη δυνατότητα να υλοποιήσουμε αυτό το «project» αναλαμβάνοντας το κόστος. Κάνουμε έκκληση σε καθέναν/καθεμία, να βοηθήσει για να συγκεντρωθούν αυτά τα χρήματα. Ήδη, αλληλέγγυοι από Ολλανδία έχουν στείλει 250 ευρώ.

Το Athen Klub συγκεντρώνει χρήματα στον παρακάτω Τραπεζικό Λογαριασμό:
Τραπεζα Πειραιώς 5052-044712-693
IBAN: GR52 0172 0520 0050 5204 4712 693
BIC: PIRBGRAA

Η έκκλησή του St. Pauli Athen Klub για συγκέντρωση τροφίμων, φαρμάκων, ειδών πρώτης ανάγκης παραμένει επίκαιρη και επείγουσα.

Οι ανάγκες στο Κέντρο του Λαυρίου είναι πολύ μεγάλες. Οι Αποστολές Αλληλεγγύης συνεχίζονται. Ακολουθεί ο κατάλογος με όσα ζητά η Επιτροπή Προσφύγων του Κέντρου:
όσπρια, ρύζι, σάλτσες, πλιγούρι, (όχι ζυμαρικά…δεν είναι στις διατροφικές συνήθειες των Κούρδων), πατάτες, κρεμμύδια, φρούτα, λαχανικά, λάδι, αλάτι, πιπέρι, ζάχαρη, τσάι, αλεύρι, αραβικές πίτες, κρέας ή κιμά μοσχαρίσιο, κοτόπουλο, γάλα σκόνη για βρέφη (2 και 3), γάλα μακράς διαρκείας (καλύτερα όχι γάλα συμπυκνωμένο), φρυγανιές, πάνες (Νο3, 4, 5), μωρομάντηλα, σερβιέτες, χαρτί υγείας, σαπούνια, οδοντόκρεμες, οδοντόβουρτσες, φρουτόκρεμες και παιδικές κρέμες, μπισκότα, χλωρίνη, σακούλες απορριμμάτων, σκόνη πλυσίματος για πλυντήριο ρόύχων, λάμπες (βιδωτές). ΟΧΙ ΡΟΥΧΑ!! ΟΧΙ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ!!

Φάρμακα: Depon (500mg), Panadol Extra, Ponstan (500mg & σιρόπι), Amoxil (500mg) Niflamol (250mg) Mesulid (100mg), Algofren (400mg), Buscopan, Voltaren Crem, Otrivin Spray, Augmentin (σιρόπι & χάπια), Algofren (σιρόπι), Rifacol (200ml), Zantac (150mg), Tobrex (οφθαλμολογικές σταγόνες), Pharmac Tab (ζάχαρο), Olartan (20ml), Omnic Tocas (0,4mg), Betadine, Alcohol Lotion, Bisolvon (σιρόπι), Hansaplast.

Αναζητούμε επίσης για τα κοντέινερς, τα οποία είναι χωρίς τον απαραίτητο εξοπλισμό: μικρά ψυγεία, πλυντήριο ρούχων, ηλεκτρικά κουζινάκια, ηλεκτρικά φουρνάκια, σκεύη με ηλεκτρικά μάτια, βραστήρες, σκεύη για μαγείρεμα (κατσαρολικά, τηγάνια…), κουτάλια, πιρούνια, μαχαίρια, καρέκλες και μικρά τραπεζάκια, πορτατίφ-φωτιστικά, μοκέτες και χαλιά για το δωμάτιο των κοντέινερς μεγέθους 3Χ2,5, κουβέρτες, στρώματα….ιδιαίτερα στρώματα μικρά ή σπαστά (οι πρόσφυγες κοιμούνται με υποτυπώδη υποστρώματα), σωληνάρια σιλικόνης για να γίνονται μικροεπισκευές στα κοντέινερς.

Χρειάζονται εποπτικό υλικό και χαρτικά για τη διαδασκαλία και τη δημιουργική απασχόληση των παιδιών….επίσης παιδικά βιβλία που έχουν αποκλειστικά εικόνες με ζώα, φυτά, ψάρια.

Όποιος/α θέλει, μπορεί να παραδόσει είδη και τρόφιμα απευθείας στο στρατόπεδο στο Λαύριο.
Μπορείτε επίσης να έρθετε σε επαφή με το Athen Klub στο τηλέφωνο 6970225917 και μέσω του inbox της σελίδας μας στο Facebook (https://www.facebook.com/fcstpauli.gr)
Όποια συλλογικότητα δραστηριοποιείται για τη στήριξη των Προσφύγων στο Λαύριο, ας επικοινωνήσει μαζί μας για να συντονίσουμε τις ενέργειές μας (καταμερισμό στη συγκέντρωση βοήθειας, κοινή μεταφορά κοκ).

Οι Κούρδοι πρόσφυγες του Λαυρίου δεν λυγίζουν. Δίνουν τη μάχη της καθημερινής επιβίωσης με υπομονή και αξιοπρέπεια. Δεν εγκαταλείπουν τα σύμβολα του αγώνα τους, την αγωνιστική ιστορία τους και τις αγωνιστικές τους παραδόσεις. Δεν δέχονται τον εκβιασμό, που στοχεύει στο να εγκαταλείψουν του Κέντρο Φιλοξενίας στο Λαύριο. Αντέχουν, παρά την εγκατάλειψη από το κράτος (από τα τέλη Ιούλη σταμάτημα της τροφοδοσίας, της ιατρικής και φαρμακευτικής περίθαλψης, αποχώρηση του Ερυθρού Σταυρού που είχε τη φροντίδα του Κέντρου Φιλοξενίας, αδιαφορία από τον Δήμο και τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες).

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΛΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙ… ΚΑΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ

Athen Klub St. Pauli

εδώ το άρθρο από την προηγούμενη επίσκεψη αλληλεγγύης του Athen Klub St. Pauli:

https://fcstpauliathensclub.wordpress.com

The post SOS- Δράσεις και αποστολές αλληλεγγύης για τους Κούρδους πρόσφυγες στο Λαύριο appeared first on Void Network.

 Καθώς βλέπουμε την Ευρώπη να αντιμετωπίζει τους πρόσφυγες με τον ίδιο τρόπο στον οποίο εξασκείται εδώ και αιώνες, στήνοντας φράχτες, στρατιωτικούς ελέγχους και στρατόπεδα συγκέντρωσης  για τους ξένους, τους διαφορετικούς και τους διαφωνούντες, είμαστε υποχρεωμένοι να αναρωτηθούμε, έχει αλλάξει τίποτα πραγματικά στην Ευρώπη από την εποχή του Νταχάου και του Άουσβιτς;

Η εικόνα των Δανών αστυνομικών να αφαιρούν τα τιμαλφή αντικείμενα από τους πρόσφυγες με πρόσχημα την κάλυψη των εξόδων για τον ίδιο τους τον εγκλεισμό σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η γενική άνοδος της ναζιστικής και ρατσιστικής δεξιάς σε όλη την Ευρώπη αλλά και τα υστερικά παραληρήματα ενάντια στους Μουσουλμάνους από τον Ντόναλντ Τράμπ,  δημοφιλή υποψήφιο για την  εκπροσώπηση του Ρεπουμπλικανικού κόμματος στις εκλογές για την προεδρεία της Αμερικής, απαιτούν μια επανεξέταση του τι σημαίνει να είσαι σήμερα διαφορετικός στον Δυτικό κόσμο, τον κόσμο που αυτοανακηρύχθηκε προστάτης της «Δημοκρατίας» και των «Ανθρώπινων Δικαιωμάτων».

Η Τζούντιθ Μπάτλερ δίνει έναν αποκαλυπτικό ορισμό για την βία όταν λέει ότι αυτή εκδηλώνεται με όλους τους τρόπους «όταν δρούμε ενάντια σε κάποιον, όταν βάζουμε τους άλλους σε ρίσκο, προξενούμε βλάβη, τραύμα ή ζημιά στους άλλους ή όταν απειλούμε την ύπαρξη τους με εξαφάνιση». Υπό αυτή την λογική ίσως είναι καιρός να αρχίσουμε να παρατηρούμε προσεχτικά την βία που εξασκεί ο καπιταλισμός μέσα από τα λόγια ενός τηλε-δημοσιογράφου, τις αποφάσεις, τις υπογραφές και τις ανακοινώσεις των πολιτικών, τις καθημερινές σημαντικές και ασήμαντες γραφειοκρατικές επιλογές των αρμόδιων τεχνοκρατών, των managers, των διευθυντών και των κυβερνητών μας. Μια βία διαρκής και εντατική που εξασκείται από τον καπιταλισμό και την Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία με αφηρημένους και από-υλοποιημένους όρους , με τραγικά όμως και πολύ «υλικά» αποτελέσματα, ακόμα και αν δεν απαιτείται πλέον να φτάσει έως την ολοκληρωτική εξάλειψη πληθυσμών και την γενοκτονία. Απαιτεί όμως την συνεχή εξάλειψη κάθε διαφορετικότητας, την επιβολή της αφομοίωσης καθενός και καθεμίας μας σε μια δομή ενιαία και συμπαγή όπου κάθε δίοδος διαφυγής ή άλλος τρόπος να ζεις και να υπάρχεις έχει απαλειφθεί και ποινικοποιηθεί.
Η Ξενοφοβία υπήρξε σχεδόν από πάντα χαρακτηριστικό της ανθρώπινης κατάστασης, δεν πρέπει να ξεχνάμε όμως πως πάντα αυτός ο «ξένος» που φοβόμαστε δεν είναι κάθε είδους αλλά πολύ συγκεκριμένο είδος «ξένου».

Ο Τabish Khair, είναι Ινδός πολιτικός επιστήμονας από το Bihar, μια από τα πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη, ο οποίος ζει και διδάσκει σήμερα στην Δανία. Στο καινούργιο του βιβλίο «Η Νέα Ξενοφοβία» μελετά μέσα στους αιώνες, τους τρόπους με τους οποίους  το κυρίαρχο πολιτισμικό παράδειγμα, ο καπιταλισμός, αναγνωρίζει, περιορίζει και εξαλείφει την διαφορετικότητα διατηρώντας την κυριαρχία του σε κάθε εποχή.

Αυτό που ονομάζει «Παλαιά Ξενοφοβία» κατασκεύαζε την μορφή του ξένου πάνω  στα προφανή χαρακτηριστικά της διαφοράς. Οι «ξένοι» αποτελούν απειλή επειδή ερμηνεύονται ως διαφορετικοί, η βασική έμφαση δίνεται σε όλα τα στοιχεία του «ξένου» που τον κάνουν διαφορετικό από εμάς. Κατά παράδοξο τρόπο, η παλαιά ξενοφοβία αναγνωρίζει την ύπαρξη της διαφορετικότητας, αν και στέκεται εχθρικά απέναντι της.

Εν αντιθέσει, η «Νέα Ξενοφοβία» εξαφανίζει κάθε ίχνος διαφοράς, επιβάλει την ομοιομορφία. Στην «Νέα Ξενοφοβία, ο ξένος παραμένει ξένος αλλά δεν του επιτρέπεται να προβάλει καμία διαφορά. Στην παλαιά ξενοφοβία δεν υπάρχουν φαντασιώσεις αφομοίωσης των ξένων, στην νέα ξενοφοβία το κυρίαρχο φαντασιακό είναι αυτό της πλήρους αφομοίωσης τους. Με ένα παράξενο τρόπο όμως τελικά, αυτό το μοντέλο καταλήγει να είναι πιο ξενοφοβικό από το παλιό, μιας και τώρα οι «ξένοι» εξαναγκάζονται να προσαρμοστούν, να συμμορφωθούν, να υπακούσουν στις νόρμες της  κυρίαρχης κουλτούρας και να διαγράψουν ή να αποκρύψουν τα στοιχεία της διαφοράς τους.

Ο Καρλ Μαρξ είχε επιχειρηματολογήσει συγκρίνοντας την παλαιά, φεουδαρχική, και την ύστερη, καπιταλιστική εκμετάλλευση λέγοντας πως στην φεουδαρχία η εκμετάλλευση ήταν ορατή και έκδηλη, ενώ στον καπιταλισμό γίνεται αόρατη, άδηλη αλλά πολύ ισχυρότερη.  Αντίστοιχα η νέα ξενοφοβία εκδηλώνεται με αόρατους και αφηρημένους τρόπους, λιγότερο εγχαραγμένη στα σώματα και περισσότερο εμφανής στις σχέσεις και τις εξαναγκαστικές λειτουργίες των θυμάτων της, εφαρμόζοντας μεθόδους που σκοπό έχουν να εξαφανίσουν τα ίχνη της διαφοράς και της ιδιαιτερότητας από τα σώματα παρά να αφήσουν ίχνη σε αυτά με το μαστίγιο, τις αλυσίδες και τις άλλες μορφές επιβολής του παλιού πολιτισμού. Τα αποτελέσματα όμως και αυτής της νέας ξενοφοβίας είναι τελικά το ίδιο απάνθρωπα και καταστροφικά.

Ο Tabish Khair, στο βιβλίο του αναφέρει ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την εφημερίδα The Guardian: “Στην εποχή μας, κανένας δεν δηλώνει πλέον ρατσιστής. Ο ρατσισμός όμως συνεχίζει να βρίσκει τον στόχο του”.  Ο ρατσισμός επιβάλει την εξάλειψη κάθε ιδιαιτερότητας, κανονικοποιεί τις συμπεριφορές, καταστρέφει πολιτισμούς και κλείνει διεξόδους διαφυγής, στρατιωτικοποιεί την φιλοξενία, απορροφά την ανθρώπινη δύναμη σύμφωνα με τους νόμους της εργασίας και του εμπορεύματος,  εξαφανίζει κάθε πιθανή εναλλακτική μορφή διαχείρισης των πραγμάτων. Και εκεί είναι που τελικά αποκαλύπτεται ο τρόπος με τον οποίο η νέα ξενοφοβία αποτελεί το βασικό μηχανισμό με τον οποίο ο καπιταλισμός διαχειρίζεται, αφομοιώνει και εξαλείφει κάθε άλλο, ξένο ή ανταγωνιστικό προς αυτόν,  πιθανό μέλλον της ανθρωπότητας.

Ο καπιταλισμός απαιτεί ανεμπόδιστη και απεριόριστη παγκόσμια κίνηση του κεφαλαίου. Την ίδια στιγμή απαιτεί ρύθμιση, έλεγχο και περιορισμό της εργασίας και κάθε πιθανής ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτό για να επιβληθεί απαιτεί την λειτουργία ενός αστυνομικού κράτους. Έτσι, εν αντιθέσει με την κυρίαρχη πεποίθηση, ότι το εμπόριο διαλύει τα σύνορα,  τα καπιταλιστικά έθνη-κράτη απαιτούν και εντατικοποιούν διαρκώς την κατασκευή, διατήρηση και ένοπλη προστασία απροσπέλαστων συνόρων.  Δεν θα υπήρχε άλλωστε άλλος τρόπος να διαφυλαχθεί η ελευθερία κίνησης κεφαλαίων και εμπορευμάτων από τις ορδές των αποκλεισμένων και εξαθλιωμένων που παράγονται καθημερινά σε όλο τον κόσμο καθώς η εκμετάλλευση και η ανισότητα εντατικοποιείται αποφέροντας τεράστια κέρδη στα χέρια των κυρίαρχων του «ανεπτυγμένου» κόσμου.
Οι απαραίτητοι νομοθετικοί κανονισμοί, οι διακρατικές συμφωνίες και οι συνοριακοί έλεγχοι μπορεί να εκδηλώνονται και να εφαρμόζονται με νέους τρόπους αυτό δεν σημαίνει όμως πως είναι λιγότερο ξενοφοβικοί.

Η διατήρηση του πλούτου και των προνομίων που συσσωρεύονται από την εκμεταλλευτική οργάνωση της εργασίας και της καθημερινής δραστηριότητας στις χώρες της Δύσης απαιτεί την διαρκώς αυξανόμενη κερδοφορία από την λειτουργία του καπιταλισμού χωρίς αυτή να μπορεί να ανεχθεί το βάρος της μετανάστευσης και των προσφυγικών ροών που δημιουργούνται από την εντατική παρέμβαση και την απρόσκοπτη καταλήστευση κοινωνιών που βρίσκονται εκτός των τειχών του Δυτικού κόσμου . Έτσι η νέα ξενοφοβία είναι υπό κάποιο τρόπο παρανοϊκή, παγιδευμένη σε έναν αδιόρατο και ανέκφραστο διαρκή φόβο, πίσω από τον οποίο κρύβεται η νόρμα της καπιταλιστικής εξουσίας και της εκμετάλλευσης.

Το Ισλάμ από την άλλη παράγει ένα πολύ παραδειγματικό πρόβλημα για την νέα ξενοφοβία. Η μετανάστευση μπορεί να «λειτουργήσει» αλλά μόνο αν αυτό γίνει με έναν αφηρημένο και αδιόρατο τρόπο. Δεν πρέπει να υπάρχουν ξένοι ανάμεσα μας. Η νέα ξενοφοβία απαιτεί την διαγραφή κάθε ξενικού στοιχείου από τον «ξένο». Το Ισλάμ με τα ορατά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του αρνείται την εξάλειψη της δικιάς του διαφορετικότητας. Δεν αποκρύπτει τις ιδιαιτερότητες του και αντιστέκεται στους αφηρημένους μηχανισμούς παραγωγής ταυτότητας που ο καπιταλιστικός κόσμος θέλει να επιβάλλει στο σύνολο της ανθρωπότητας.
Το να απαγορεύσουμε στην Ευρώπη την μαντήλα στο κεφάλι από τις Μουσουλμάνες έχει λιγότερο να κάνει με την γυναικεία απελευθέρωση και περισσότερο με την δικιά μας ανάγκη να κάνουμε τους μετανάστες αόρατους, με την ανάγκη του καπιταλισμού να απορροφήσει τις μεταναστευτικές ροές στην αφηρημένη και εξομοιωτική λογική του κεφαλαίου. Ποια δυτική μαθήτρια θα επέλεγε να καθίσει δίπλα σε μια κοπέλα που φορά μπούργκα στο πανεπιστήμιο, ποιό διευθυντικό στέλεχος θα προσλάβει μια πωλήτρια με μαντήλα στο μαγαζί της πολυεθνικής εταιρίας;  Με αυτό τον τρόπο το Ισλάμ αποτελεί απειλή στην ομογενοποιητική λογική του καπιταλισμού και για αυτό στοχοποιείται.

Στην Μέση Ανατολή και συνολικά στον Μουσουλμανικό κόσμο, τα καθεστώτα είναι παγιδευμένα σε μια πολύ εμφανή αντίφαση. Από την μια μεριά συνεργάζονται με τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό, από την άλλη ισχυρίζονται πως προβάλλουν μια συμβολική εναλλακτική οδό εξόδου από αυτόν. Η Σαουδική Αραβία αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί βασικό μοχλό επιβολής της Αμερικανικής πολιτικής στον Αραβικό κόσμο αλλά συνεχίζει να επιμένει σε ένα έντονα διαφορετικό πολιτικό και θρησκευτικό καθεστώς. Με τον τρόπο που δομείται η εξουσία σήμερα είναι φυσικό να καταλήγουμε σε έναν πόλεμο ανάμεσα σε φανατικούς Ισλαμιστές που λειτουργούν στα πλαίσια της καπιταλιστικής οικονομίας και καπιταλιστές που συνεργάζονται με φανατικούς μουσουλμάνους για να επιβάλλουν τα συμφέροντα τους στις Ισλαμικές περιοχές.

Την ίδια στιγμή, όπως «εκτός» έτσι και «εντός» των συνόρων, σκοπός ύπαρξης της αστυνομίας και του στρατού είναι η προστασία των κυρίαρχων από κάθε πιθανή ανάδειξη ενός άλλου τρόπου δόμησης και οργάνωσης της οικονομίας και της κοινωνικής ζωής. Η καταστολή των διαδηλώσεων και των κατειλημμένων και αυτοδιαχειριζόμενων κοινωνικών κέντρων, των χώρων δηλαδή όπου οργανώνεται και πραγματώνεται η αντίθεση στην κυρίαρχη κουλτούρα του εμπορεύματος και της εκμετάλλευσης, είναι φυσικό να βρίσκονται στο κέντρο της στόχευσης της αστυνομικής βίας, όποιο και αν είναι το ιδεολογικό πρόσημο που επιλέγει να χρησιμοποιήσει κάθε φορά το κόμμα που κυβερνά την κάθε χώρα.

Ο αποκλεισμός των μεταναστών, των φτωχών, των αναπήρων και των ηλικιωμένων από τους δημόσιους χώρους, οι κατασκευασμένες καταδίκες αναρχικών, ο καθημερινός εγκλεισμός όλων μας σε εξοντωτικά ωράρια, τα τερατώδη ποσοστά ανεργίας ανάμεσα στους νέους, ο καθημερινός ρατσισμός που αντιμετωπίζουν οι ομοφυλόφιλοι, τα διεμφυλικά άτομα, οι ναρκομανείς, οι πάνκηδες και τα φρικιά, οι Ρομά, οι Αφρικανοί και οι Κινέζοι,  οι Μουσουλμάνοι, οι Ινδουιστές, οι Βουδιστές, οι Σίχ και όποιοι άλλοι αλλόθρησκοι ζουν ανάμεσα μας, αποκαλύπτει ξεκάθαρα πως αυτός που στοχοποιήται ως βασικός εχθρός και απόκληρος του παρόντος συστήματος είναι αυτός που δεν μπορεί ή δεν θέλει να εξομοιωθεί και να αφομοιωθεί στις λειτουργίες και τις νόρμες αυτού του συστήματος.

Ο αγώνας ενάντια στον φασισμό, τον ρατσισμό και την ξενοφοβία, ο σεβασμός της διαφορετικότητας, η ανενδοίαστη έμπρακτη αλληλεγγύη και η ανοιχτόκαρδη ευφυής περιέργεια προς αυτό που μοιάζει αλλά δεν είναι ξένο είναι και πρέπει να είναι η στάση κάθε ανθρώπου που επιλέγει να στέκεται απέναντι σε όλα τα απολυταρχικά και εκμεταλλευτικά οικονομικά, πολιτικά και θρησκευτικά συστήματα της εποχής μας. Χωρίς να αγιοποιούμε  την μορφή του μετανάστη ή να του προσδίδουμε αυτόβουλα επαναστατικές προοπτικές που δεν επιλέγει ο ίδιος να προσλάβει, στεκόμαστε δίπλα στον ανθρώπινο πόνο, την εξαναγκαστική προσφυγιά, την οικονομική μετανάστευση, την καταναγκαστική ανέχεια και την ανάγκη των ανθρώπων να βαδίσουν αυτό τον κόσμο ελεύθεροι, χωρίς περιορισμούς και συνοριακές περιφράξεις στην αιώνια αναζήτηση του ανθρώπου για ένα αξιοπρεπές και ευτυχισμένο παρόν και μέλλον.

Όταν επιτρέπουμε σε ένα καθεστώς να δημιουργεί στρατόπεδα συγκέντρωσης για τους μετανάστες να είμαστε σίγουροι πως αυτή η ίδια απάνθρωπη δομή βιο-εξουσίας απλώνεται σε όλη την επικράτεια της χώρας, διαπερνά όλες τις σχέσεις, τις επιλογές και τις καθημερινές δραστηριότητες όλων μας. Δεν πρόκειται ποτέ να απελευθερωθούμε από τα δεσμά που επέβαλαν στις κοινωνίες μας τα καπιταλιστικά καθεστώτα της Ευρώπης και της Αμερικής αν δεν αγωνιστούμε και για την ελευθερία των προσφύγων και των μεταναστών. Αν γίνει κατανοητό πως η φυλακή που επιβλήθηκε στους πρόσφυγες είναι ίδια με την καθημερινή φυλακή που επιβλήθηκε σε όλους μας, τότε θα καταλάβουμε ότι η ελευθερία τους είναι και δικιά μας ελευθερία.

Οι θάλασσες και τα ποτάμια, τα βουνά και οι ουρανοί αυτού του κόσμου δεν έχουν σύνορα. Η ανθρώπινη αγάπη, τα όνειρα της ζωής και ο πόθος για βελτίωση των όρων και των συνθηκών καθημερινής διαβίωσης δεν κλείνονται σε κατασκευασμένα και επιβεβλημένα όρια. Όλα όσα ονειρευτήκαμε για αυτό τον κόσμο έγιναν παράνομα καθώς η κυριαρχία απλώνεται σε κάθε μικρο-στιγμή της ζωής, νομοθετεί παγίδες, περιφράξεις και περιορισμούς, κλείνει και περιχαρακώνει την ζωή σε έναν μηχανισμό επιβολής και καθημερινής εντατικής εκμετάλλευσης. Στόχος όλων μας θα έπρεπε και πρέπει να είναι η καταστροφή αυτού του καθεστώτος, η απελευθέρωση της ανθρώπινης δύναμης να αγαπά, να φροντίζει και να περιθάλπει, να  παράγει δηλαδή ελευθερία, ευτυχία και πλούτο για όλους εξίσου σε όλο τον κόσμο, χωρίς ειδικά προνόμια και περιορισμούς.

Τασος Σαγρής

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ (Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες)

Ο Τάσος Σαγρής είναι θεατρικός σκηνοθέτης και ποιητής, μέλος της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο http://voidnework.blogspot.com και του Ινστιτούτου Πειραματικών Τεχνών http://www.theinstitute.info 

The post «ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ, ο φόβος για κάθε τι που δεν είναι ίδιο με εσένα» του Τάσου Σαγρή // “XENOPHOBIA, the fear for anything is not same with you!” by Tasos Sagris appeared first on Void Network.

Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia)

People’s Solidarity Initiatives

REFUGEES WELCOME!
No One is Illegal
DUB UNITY
Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass

SAT. 13/2/2016 

Eλεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
OCCUPIED THEATRE EMBROS
(R.Palamidi 2 / Psiris area / athens)

starts at 23.00

dj booker (hip hop) 
golden child (hip hop)
natural reaction ft junior x (dub roots)
dub riots ft . bluez < live >  (dub roots -steppers)
insp – i – ration soundsystem (dub)
basik 1 (drum n bass)
sick booze (freestyle)
dj liahn (dub reggae)
selector sriddem (dub reggae) 
marios ntavelis  vs war (drum n bass) 
mike (reggae)
selector piranhas (reggae) 
camabooka (freestyle)
rollin breddaz (reggae roots)
lucien dubazz (dub reggae)
donnie dub (reggae dub)
mrs hcn (reggae)
selector nesta (reggae dub) 

on the mic: mc bredda ahmet ali

ARTISTS exact timetable will be announced soon

To σύνολο των εσόδων θα διατεθεί για την οικονομική στήριξη της Κατάληψης Στέγης Προσφύγων / Μεταναστών (Νοταρά 26- Εξάρχεια)  και της Λεσβιακής Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης σε Mετανάστες  και Mετανάστριες που δραστηριοποιείται από τον Οκτώβρη στη Μυτιλήνη.

The whole amount of the event income will be donated for the support of Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia) and the Lesbian Initiative for Immigrants that is active in the island Lesbos (Mytilini) from October 2015 until today 

organized by Void Network
KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com

Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους! Όλοι εμείς, μουσικοί της υπόγειας σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις    δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρίς διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς σύνορα και  στρατόπεδα συγκέντρωσης, χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. 
Να σπάσουμε όλα τα σύνορα!

We are fighting for a world that will include all different worlds!  All of us musicians of the underground scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new or unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : 
The music, the dance, Love and Respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without borders and concentration camps, without racism, without fascism, without coercion and domination relations. 
SMASH ALL BORDERS!

The post REFUGEES WELCOME! DUB UNITY Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass SAT. 13/2/2016 OCCUPIED THEATRE EMBROS athens appeared first on Void Network.

The post UNDERGROUND RESISTANCE Psychedelic Trance Experience FR. 22/1/2016 NOMIKH Athens Law School benefit event for the collective kitchen of Free Social Space Nosotros appeared first on Void Network.